En Sab, novela que se suele calificar de cubana, Gertrudis Gómez de Avellaneda da a conocer las numerosas especificidades de su región natal a principios del siglo XIX. A partir de los elementos propios de la región central de Cuba, en particular socioeconómicos, que aparecen y hacen manifiesta su diferencia tanto de la zona Habana/ Matanzas como de las demás regiones de la isla, este trabajo insiste en la dimensión regional, incluso regionalista, de la obra.

El artículo examina las Memorias y la Autobiografía de Gertrudis Gómez de Avellaneda como textos que reflejan su experiencia de exilio y desarraigo tras dejar Cuba. En ellas se evidencian la nostalgia por la patria perdida y la dificultad de inserción en España, marcada por prejuicios sociales y de género respecto a los límites del rol femenino. La autora compara constantemente su vida en Cuba con lo que observa en España, destacando la pobreza, religiosidad popular y labores domésticas a las que están sometidas las mujeres. Ambos textos muestran cómo Avellaneda construye una imagen de sí misma como “la Peregrina” y escritora en formación mientras prepara su primera novela Sab.

En su primera novela Sab (1841), la escritora criolla Gertrudis G. de Avellaneda inicia un proceso constante de estilización de la naturaleza cubana, dentro del molde literario romántico, en consonancia con la exaltación de las pasiones, de la libertad y de una naciente cubanidad. En paralelo con la posición abolicionista, feminista y anticonformista de la autora, nos proponemos analizar la poetización del entorno natural, como característica de su estilo naciente que va elaborándose dentro de una estética asumida como lírica en toda su obra. El énfasis puesto en la novela en una naturaleza hiperbolizada y sublimada, expresa la nostalgia de la escritora y resulta ser una forma de afirmar una doble pertenencia, tanto a su paisaje criollo de nacimiento, como a una poética reivindicada como romántica.

Gertrudis Gómez de Avellaneda (Cuba y España, 1814-1873), Juana Manso (Buenos Aires, 1819-1875) son dos mujeres contemporáneas, pero con orígenes y destinos distintos, lo que nos permite confrontar sus visiones sobre el papel de la mujer en la sociedad y la situación de los esclavos en Cuba y en Brasil, tanto a través de su obra literaria como de sus actuaciones en las distintas sociedades en las que evolucionaron. Empezamos por una mirada sobre la relación entre la recepción de su obra y el peritexto autorial de sus novelas y obras de teatro.