This work aims at discussing the fictional representation of Indian subjects in the short stories “The Courter” and “The interpreter of Maladies”, by Salman Rushdie and Jumpha Lahiri correspondingly. Rushdie and Larihi’s short stories seem to converse with each other in the sense that they depict “the plight of those who are torn between motherlands and mother tongues”. Accordingly, this discussion will consider the similarities and differences between the multiple journeys Rushdie and Lahiri’s characters partake and the implication of such episodes in their lives. Thus, the main objective of this article is to especially consider the way these characters negotiate with the clash of belonging to two cultures: the East (India) and the West (England, in “The Courter”, and the U.S., in “The Interpreter of Maladies), which happens to be one of the most striking aspects of the immigrant experience.

Neste trabalho teórico, a partir da análise de políticas linguísticas para indígenas no Brasil, após a redemocratização, constatamos a existência de políticas linguísticas estruturantes. Revisitando a construção da Política Linguística enquanto campo de saber dos Estudos de Linguagem e seu referencial teórico, reconhecemos que há espaço para pensarmos essa nova categoria teórico-metodológica ao lado das outras já conceituadas como a política linguística de status, de corpus e de aquisição. Essas políticas linguísticas estruturantes seriam aquelas direcionadas para a organização e a estruturação de ações para as demais políticas linguísticas, estando relacionadas principalmente à criação de órgãos específicos para políticas linguísticas.

Neste estudo, investigamos o uso de coordenação e subordinação em poetas brasileiros classificados parnasianos e simbolistas, como Olavo Bilac, Raimundo Correia, Alberto de Oliveira, Alphonsus de Guimaraens, Cruz e Sousa e Pedro Kilkerry. A pesquisa parte da ideia comum de que poetas simbolistas preferem a coordenação sintática, enquanto poetas parnasianos usam a subordinação com mais frequência. No entanto, faltam estudos aprofundados que confirmem essa percepção. Pesquisas anteriores, tanto manuais quanto computacionais, não abordaram especificamente tal tema, tornando este estudo pioneiro na aplicação de ferramentas computacionais como o programa Hyperbase em análises desta natureza. Em relação aos possíveis resultados concernentes à discussão metodológica aqui apresentada, isto é, a close reading e a distant reading, tais estratégias de leitura se enriqueceram mutuamente. E isso acontece porque a coleta de grandes volumes de dados somente ganha significado e relevância quando integrada a um esforço de leitura mais aprofundado e detalhado, algo que só pode ser feito pelo pesquisador, o qual deverá estar munido de todo o seu conhecimento cultural e também da crítica literária. Dessa maneira, os números deixam de ser meras abstrações, permitindo ao pesquisador examinar e interpretar, de maneira rápida e precisa, detalhes muito particulares de seus objetos de estudo.

O referente artigo visa demonstrar diálogos entre a metodologia da micro-história, trabalhada por meio de autores como Beatriz Vieira (2012), Carlo Ginzburg (1980), Henrique Espada Lima (2006, 2012) e Giovanni Levi (1992, 2020), e a Literatura, mediante a leitura de teóricos como Gyorgy Lukács (2000, 2011) e Eric Auerbach (1971). A hermenêutica do filósofo francês Paul Ricoeur (2012a, 2012b, 2012c) propõe diversos conceitos de História, ficção e memória, que, na prática da micro-história, auxiliam a compreender o contexto cultural, social e psicológico do passado, criando o que autor entende enquanto verdade. Portanto, é preciso questionarmo-nos das nuances das indagações que se levantam sobre o caráter e definição entre história e ficção. A resposta parece estar na existência uma da outra, ainda que consideremos o valor constitucional do “real” e uma estética de recepção.

A presente pesquisa objetiva estabelecer uma relação entre a literatura e psicanálise por meio da análise da obra Copo Vazio, de Natalia Timerman (2021). Na obra em questão, com o apoio dos escopos delineados por Freud (2022) e Lacan (2007) em conjunto com as heterotopias de Foucault (2013), procura-se compor uma visada psicanalítica de caráter contemporâneo em relação ao romance de Timerman e, em particular, aos aspectos que abrangem a sua personagem central. A partir dessa abordagem, alça-se a elucidação de matrizes subjacentes ao prazer e desprazer, desde a esfera subjetiva até a dimensão coletiva, bem como suas interconexões com o mundo externo e interno, no bojo dos impactos relativos à consolidação da imagem identitária da protagonista, que se depreende durante a leitura do referido romance.

Trazemos neste artigo uma possível conexão entre literatura/memória/espaço citadino, objetivando identificar, a partir do poema Canção do Exílio (Gonçalves Dias) e um excerto do Poema Sujo (Ferreira Gullar), que retratam a cidade de São Luís-MA, se essas composições podem ser consideradas representações de uma cidade, em um determinado momento histórico. Verificando, nesse corpus poético, como se dá a relação poesia/cidade, poeta/cidade, como isso tudo foi sentido e refletido e em que circunstâncias e de que modo esses poetas vivenciaram, externalizaram a cidade, transferindo-a para a poesia, transformando-a em relicário de uma época. Para tanto, partiremos dos conceitos de espaço e cidade, numa interface com os Estudos Culturais, trazendo para a discussão autores como Bachelard, Ricoeur, Tuan Dardel, Brandão, Collot e outros, para chegarmos aos poemas que representam São Luís como espaço de identidade e memória. Gonçalves Dias, na Canção do Exílio, atribui uma imagem ao lugar que sofreu modificações, trazidas naturalmente, ao longo do tempo, chegando a uma São Luís, de Ferreira Gullar, no Poema Sujo, de movimentação do sujeito. Esse lugar, antes vivenciado como paisagem natural, no decorrer dos anos, passa a ser memorial de valores que se misturam numa tessitura dialética entre passado, presente e futuro.

Recentemente, houve um crescente interesse pela internacionalização das universidades brasileiras, especialmente na modalidade em casa, por meio do intercâmbio virtual (Freire Júnior, Massini-Cagliari; Putti, 2020; Souza; Freire Júnior, 2024). Esse cenário nos motiva ao estudo do programa Brazilian Virtual Exchange (BRaVE), no contexto da Universidade Estadual Paulista (Unesp), em que estudantes brasileiros aprendem colaborativamente, de forma online, com pares de instituições estrangeiras parceiras, em disciplinas de graduação/pós-graduação. Por meio de uma metodologia qualitativa (Paiva, 2019), nossos objetivos são: (1) discutir os desafios com a Língua Estrangeira (LE) na internacionalização em casa e nos intercâmbios virtuais; (2) apresentar possibilidades para o enfrentamento dos desafios em LE nesse contexto. Nossos dados são secundários (Paiva, 2019) e foram coletados por meio de um questionário de avaliação dos intercâmbios virtuais, aplicado aos estudantes que participaram do programa no segundo semestre de 2020. A partir da análise de conteúdo (Bardin, 1977; Franco, 2005), apontamos os desafios relacionados à proficiência em LE nas comunicações dos intercâmbios virtuais em programas como o BRaVE. Destacamos a importância de ações que visem reduzir essas dificuldades, por meio da apresentação de uma proposta em três momentos (antes, durante e após o intercâmbio virtual), que reafirma a necessidade e a relevância de linguistas aplicados no fazer das políticas linguísticas e de internacionalização das IES.

Entrevista inédita conduzida pelo Dr. Arquimedes Belo Paiva (CNPq) com o Dr. Frederico Augusto Garcia Fernandes (UEL), na qual se buscou explorar sua trajetória acadêmica, profissional e política. O objetivo foi evidenciar as particularidades de sua carreira e registrar um legado para as futuras gerações de pesquisadores em Letras e Linguística, especialmente no que se refere às especificidades da Política Científica da área.

Este trabalho tem o objetivo de levantar ações institucionais e não institucionais de linguistas brasileiros, visando à divulgação científica da Linguística. Para tanto, desenvolvemos uma pesquisa exploratória, de natureza bibliográfica e documental, catalogando ações de divulgação científica da Linguística em diferentes formatos, mídias e gêneros. Para obtenção dos dados, realizamos buscas na web e utilizamos a técnica da amostragem em bola de neve, mediante os seguintes critérios: ser brasileiro(a); ter (ou estar em) formação e/ou atuação em Letras/Linguística no Brasil; e, para ações que requerem periodicidade, terem atividade pelo menos até junho de 2024. Nossa fundamentação teórica consiste na revisão de estudos sobre divulgação científica no geral e divulgação científica da Linguística em particular. Como resultados, catalogamos 38 ações institucionais e 54 não institucionais de divulgação científica da Linguística no Brasil, em variadas formas, mídias e gêneros (blogs/websites, feira, perfis no Instagram e TikTok, livros, museus, olimpíada de conhecimento, podcasts, revistas, canais no YouTube), com destaque para as mídias digitais. A produção desse conjunto de ações encontra-se distribuída, não igualitariamente, pela maioria das regiões brasileiras, com predominância do Sudeste. Tal diagnóstico permite vislumbrar a tomada de consciência dos agentes da área sobre a necessidade de disseminá-la para um público não especializado.

O objetivo deste ensaio, de caráter teórico e propositivo, é apresentar algumas reflexões sobre o conceito de educação linguística crítica, ampliada e decolonial e sua contribuição tanto para a formação de professoras/es quanto para as práticas de ensino de línguas. De forma mais específica, no primeiro momento, (re)visito algumas conceituações, não únicas e excludentes de outras, a respeito do que vem sendo entendido como educação linguística no ensino de línguas no contexto educacional brasileiro. No segundo momento, apresento alguns apontamentos sobre práticas de educação linguística crítica, ampliada e decolonial na/para a formação de professoras/es, especialmente de português como língua materna, recupero e amplio, a partir de Gomes e Latties (2021), alguns eixos temáticos formativos e decoloniais que julgo serem importantes na/para composição de um currículo de formação de professoras/es de línguas. Para desenvolver tais reflexões, a partir dos objetivos propostos, recorro a autores que tratam sobre o conceito de educação linguística no tocante às práticas escolares e ao desenvolvimento de competências comunicativas. Na sequência, trago outras definições que ampliam a compreensão sobre educação linguística para além da ideia de saberes linguísticos, textuais e de competência comunicativa e para isso recorro a estudos realizados por pesquisadoras/es brasileiras/os que estabelecem profícuos diálogos entre o campo da Linguística Aplicada Crítica, os estudos decoloniais e os estudos sobre raça, gêneros, identidades e sexualidades.