A Sociedade Galega de Historía Natural é unha das ONGs medioambientalistas máis antigas do estado español. Ó longo dos seus cáseque cincoenta anos de existencia vén desenvolvendo un labor de divulgación de estudos e comunicación de iniciativas e loitas sociais ó redor da defensa do patrimonio natural galego. Neste ensaio faise un percorrido polas publicacións, actividades e eventos promovidos máis salientables da SGHN, verbo da visión de biodiversidade que a organización propón, asi como ó respecto das metas dos ODS.

La histórica presidenta de la Asociación de Madres de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini, ha muerto a los 93 años, la mayoría de ellos sufridos bajo un lema: Con vida se los llevaron, con vida los queremos. Todos sabemos, casi más de medio siglo después, que aquellos desaparecidos por el genocidio cívico-militar argentino no volverán a estar entre nosotros, y muchas de esas Madres ya lo presintieron durante esos años. Pero nada hay más maravilloso que clamar por esas vidas imposibles como una muestra de amor total y de condena eterna a sus asesinos.

El objetivo de este artículo es analizar desde una perspectiva etnográfica, los distintos sentidos que construyen memes relacionados con el agronegocio en Argentina en relación con la naturaleza y la biodiversidad. Los memes son piezas de comunicación gráfica que se masificaron con la cultura de internet y que la ciencia social ha definido como textos multimodales puestos en circulación para ser intercambiados y replicados en la expresión y discusión pública. Se generó un universo de 75 memes recolectados en redes sociales (Facebook y Twitter) entre junio del año 2021 y septiembre de 2022. En una primera instancia realizamos un análisis de su autoría (emisores anónimos y nominales), circulación y contenido, agrupándolos en dos categorías referidas a diferentes instancias del vínculo sociedad-naturalezas: a) la disputa entre agronegocio y agroecología, donde el agronegocio, liderado por investigación científica (p. e. Bioceres), representa su dominación y destrucción y b) biodiversidad y agronegocio, donde el Estado se muestra inerme frente a la destrucción de la biodiversidad, a la vez que legitima el modelo agroindustrial. Se concluye que los memes sobre agronegocio son, para algunos grupos sociales, una herramienta comunicativa que, usando el humor esa “forma amable de la desesperación” interpelan al lector-consumidor, buscando su identificación con el ideario de lucha contra el agronegocio, denunciando la destrucción de la biodiversidad en el proceso de acumulación por desposesión.

Desde la mirada crítica radical del ecofeminismo se busca obtener un cuadro integral en la solución global del problema de la biopiratería o uso no autorizado de los recursos biológicos y genéticos de los pueblos indígenas y sus sistemas de conocimientos, especialmente mediante derechos de propiedad intelectual. Se analiza que, por tratarse de un problema de globalización ecológica, los actores involucrados en la biopiratería se encuentras en tres estructuras divergentes. La estructura causal del capitalismo central es la que corresponde a aquellos actores que con su comportamiento causan los efectos negativos de la biopiratería al considerar como trabajadores "ama de casa" a mujeres, campesinos e indígenas cuyo trabajo se considera no laboral y sin conocimiento. Mientras que la periferia corresponde a los actores que sufren estos efectos a pesar de ser quienes trabajan en la conservación de la biodiversidad. Por eso, se requiere una tercera estructura que solucione el problema. En esta se encuentra la élite de los actores de las dos estructuras anteriores y quienes tienen la responsabilidad de resolver el problema de la biopiratería. Por lo tanto, la adopción del Marco Mundial de Diversidad Biológica post 2020 exige una reflexión colectiva y profunda sobre nosotros y nuestra relación intrínseca con la naturaleza y sus guardianes.

Este trabajo tiene como objetivo realizar una exploración del discurso de odio sobre la manosfera mediante el análisis de los hilos conversacionales de dos perfiles localizados en la red socio-digital Facebook. Está dividido en cinco partes: la primera reconstruye y caracteriza a la manosfera como uno de los espacios más importantes en la construcción de la misoginia. La segunda parte define el discurso de odio y sus manifestaciones en los ambientes digitales. En la tercera parte se presentan la metodología y los criterios para la selección de la muestra. La cuarta parte resume los principales hallazgos y, finalmente, en las conclusiones se reflexiona sobre los hallazgos, en el contexto del crecimiento de los discursos de odio en las redes socio-digitales. Cabe señalar que España y Latinoamérica tienen presencia en la manósfera, aunque no tan intensa y frecuente como los grupos seleccionados después de seis meses de observación no participante en cinco de ellos, todos en inglés, en los que participan hombres sobre todo sudamericanos. Los grupos latinoamericanos -uno venezolano y dos más buscan la participación de hombres de la región- tienen poca influencia en la discusión, ya que los perfiles pasan mucho tiempo sin ser visitados y/o actualizados.

Los microplásticos y micropartículas han sido temas de estudio destacado en los últimos años debido a su incidencia cada vez mayor en el medio ambiente y a las implicaciones adversas y desfavorables que tienen para la naturaleza y la salud humana. Estas razones motivaron la creación de este proyecto que se encuentra en desarrollo y que abarca la descripción de la metodología realizada, tanto en el campo como en el laboratorio, para el muestreo de microplásticos y su cuantificación en arenas mediante el método de cuadrantes-tamices, en aguas costeras a través de arrastres con red y la caracterización química con espectroscopía infrarroja para su identificación. Se destaca en importancia al tratarse de un proyecto pionero a nivel país, en donde se tiene como objetivo la elaboración de un mapa de contaminación por microplásticos en playas y aguas costeras, para dar a conocer cuál ha sido el alcance de estas partículas a nivel nacional, acompañado de un componente de comunicación importante para dar a conocer los hallazgos y tener una comprensión más clara y cercana del estudio y de la problemática ambiental. Con esto, se busca favorecer el involucramiento de las comunidades en forma de participación ciudadana, con la construcción de resultados y posibles soluciones, sirviendo de apoyo para traducir en acciones lo que la ciencia genera en datos, bajo la premisa de brindar aportes al Objetivo de Desarrollo Sostenible 14 (vida submarina) de la agenda 2030 de las Naciones Unidas.

CibeRespect es un proyecto centrado en la capacitación y la lucha contra el discurso del odio xenófobo en la Red. El aumento del discurso del odio contra las personas extranjeras es una realidad que ha ido en aumento y se intensifica en situaciones de crisis. El anonimato y la capacidad multiplicadora de Internet generan oportunidades para la proliferación de la xenofobia y para que su discurso cale entre la población neutral. El seguimiento de los procesos evidencia una clara correlación entre la normalización de este clima de intolerancia y el aumento constante de delitos de odio contra las personas extranjeras. Se centra en combatir el impacto que el discurso del odio en la Red puede ejercer sobre la opinión pública a través de un modelo de intervención que articula el espacio físico y el virtual. Para esto, proyecta la acción local y las relaciones de cercanía hacia el entorno global digital, inspirando y potenciando el ciberactivismo. Algunas de las acciones desarrolladas en el marco del proyecto son el seguimiento y el análisis de discurso del odio xenófobo en Internet, la formación de mesas de trabajo, la elaboración de materiales, cursos de formación, red de ciberactivistas e intervención en RRSS.