El objetivo de la investigación ha sido analizar los fundamentos de la modificatoria y los antecedentes de la Ley 31590, que establece la tenencia compartida como regla general, así como de la Ley 29269, la que reguló por primera vez la tenencia compartida en el Código de los Niños y Adolescentes del Perú, considerándola como una alternativa, no como regla general. Se ha aplicado el método exegético a través de la revisión documental, orientada al análisis de los proyectos de ley, dictámenes de comisiones y el producto final (leyes materia de análisis), en contraste con principio del interés superior del niño, niña y adolescente. La revisión parte de la documentación del Congreso de la República del Perú, publicaciones acerca de la Ley 29269 y la Ley 31590, de los entes involucrados (Defensoría del Pueblo y Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables) y la doctrina relacionada con la materia de análisis. Dentro de los principales hallazgos se tiene que la formulación de ambas leyes no ha cumplido con recibir o tomar en cuenta la opinión de aquellas instituciones que conocen de la problemática que se genera a raíz de un proceso de tenencia; tampoco se han considerado investigaciones respecto a la situación de los procesos de tenencia dentro del marco de la Ley 29269, que sustenten la necesidad de la modificatoria. Si bien en los fundamentos de ambas normas se invoca el principio del interés superior del niño, el contexto de la elaboración de la norma revela que se considera el proceso de tenencia como un derecho de los padres dejando de lado los derechos de los menores.

This paper aligns with the latest trends in the philosophy of Law aimed at promoting a more balanced ecological relationship among the planet’s diverse forms of life. It pays particular attention to Pachamama and Earth Jurisprudence, key bio-legal movement figures. The paper’s main goal is to examine potential and ethical-legal challenges—referred to as dilemmas—associated with the two approaches. The methodological focus is on a vital ethic that facilitates a new understanding of non-human entities. Consequently, this study provides insights into navigating the challenges faced by bio-legal paradigms.

En el emergente panorama del metaverso, la viabilidad de los establecimientos de comercio adquiere una relevancia creciente. El objetivo de este artículo es analizar, desde el derecho mercantil colombiano, las posibilidades y desafíos que plantea su reconocimiento jurídico en entornos virtuales tridimensionales e inmersivos. La investigación se desarrolló mediante una metodología cualitativa y un enfoque interdisciplinario, que combinó el análisis normativo y doctrinal con la observación de experiencias comerciales en plataformas digitales. Los resultados evidencian que la naturaleza expansiva y adaptable del metaverso posibilita la creación de espacios comerciales que trascienden las limitaciones físicas del mundo real, desde tiendas virtuales especializadas hasta mercados interactivos, permitiendo la materialización de negocios en un entorno completamente digital. La existencia de establecimientos de comercio en el metaverso se sustenta en la capacidad de los usuarios para explorar y participar en experiencias de compra inmersivas, interactuar con productos virtuales y realizar transacciones mediante monedas digitales o métodos de pago convencionales adaptados al entorno. Se concluye que estos establecimientos representan un nuevo paradigma jurídico en Colombia y que su regulación requiere una reinterpretación normativa que atienda las particularidades tecnológicas, operativas y jurídicas propias del comercio en el metaverso.

O artigo tem como objetivo analisar se os conceitos da teoria da associação diferencial e dos crimes de colarinho branco, ambos formulados por Edwin H. Sutherland, no contexto da criminalidade contemporânea, em especial no tocante ao delito de lavagem de capitais. Utilizando o método dedutivo e uma abordagem baseada em análise bibliográfica, o estudo parte da exposição teórica dos conceitos mencionados para, em seguida, examinar o crime de lavagem de dinheiro e sua relação com os pressupostos da criminalidade do colarinho branco, culminando na análise do julgamento da Ação Penal nº 470 (caso “mensalão”). Os resultados indicam que, embora haja avanços na responsabilização penal de agentes de alto escalão, o sistema jurídico ainda demonstra seletividade estrutural, com aplicação desigual do direito penal conforme o status socioeconômico dos envolvidos. A conclusão principal aponta que as proposições de Sutherland seguem válidas para compreender as assimetrias do sistema punitivo, revelando que os crimes de colarinho branco, embora formalmente puníveis, ainda recebem tratamento privilegiado, o que compromete a eficácia penal e a proteção dos direitos humanos de grupos marginalizados.

La investigación tuvo como objetivo comprender las representaciones sociales que sustentan la práctica del castigo físico en el contexto educativo familiar, entendido como un medio de control sobre los hijos. El diseño metodológico, de carácter cualitativo, se implementó en la ciudad de Barranquilla, Colombia, mediante entrevistas semiestructuradas a padres y madres, a partir de las cuales se accedió al conjunto de informaciones, creencias, sentimientos y actitudes frente al castigo corporal. El análisis de la información se desarrolló mediante la técnica de categorías conceptualizantes, en el marco de las representaciones sociales aplicadas a la sociología jurídica. Entre los resultados se identificaron tres patrones discursivos en la narrativa parental: un distanciamiento ambivalente frente a la violencia; la formulación de criterios para justificar y delimitar el castigo corporal; y la racionalización del castigo como práctica de último recurso o producto de la pérdida de control parental. Se concluye que el castigo corporal persiste como una herencia social en transformación, legitimada por tradiciones, valores socialmente defendidos y discursos de autoridad. Así, la expedición de una ley que prohíba el castigo físico en la familia constituye un avance en la lucha contra esta forma de violencia educativa. Sin embargo, su erradicación requiere intervenciones que contemplen el entramado sociocultural que la sostiene.

Este artigo tem como objetivo analisar as transformações no cenário da adoção de crianças e adolescentes no Brasil, a partir comparação entre o Cadastro Nacional de Adoção (CNA) e o Sistema Nacional de Adoção e Acolhimento (SNA). A investigação considera dois momentos distintos 2019, último ano de funcionamento do CNA, e 2023,- coleta mais recente do SNA. A pesquisa adotou uma abordagem quantitativo-qualitativa, utilizando técnicas de estatística descritiva para analisar os dados extraídos de ambos os sistemas. Os principais achados indicam um aumento significativo na proporção de pretendentes que não apresentam preferência por raça, passando de 13% em 2019 para 43% em 2023. Verificou-se também a manutenção da média de 65% entre os que não demonstram preferência quanto ao sexo da criança. Em contrapartida, houve uma redução relevante na disposição para adotar crianças com doenças, que caiu de 61% para 39%. A preferência pela faixa etária de 0 a 6 anos permaneceu estável, em torno de 80% nos dois períodos analisados. Esses resultados reforçam a importância de políticas públicas que promovam a adoção inclusiva, bem como do aperfeiçoamento contínuo dos sistemas de adoção e acolhimento no Brasil.

El artículo tiene como objetivo estudiar el rol del arte y la cultura como instrumento de resistencia, reparación y denuncia en procesos de reparación simbólica desde la experiencia de las madres de Soacha como víctimas indirectas de ejecuciones arbitrarias. La investigación se desarrolló bajo un enfoque cualitativo, mediante una revisión bibliográfica y doctrinal. Las fuentes fueron seleccionadas a través de una muestra teórica, bajo criterios de escogencia relacionados con documentos académicos y normativos con temáticas sobre derechos de las víctimas, memoria, arte, litigio estético y reparación. La técnica de la revisión bibliográfica facilitó triangular las diferentes perspectivas teóricas para interpretar el fenómeno de manera integral. No obstante, la técnica no permitió contrastar de forma directa las prácticas y, en ese sentido, los hallazgos se describen de forma interpretativa. Esta metodología permitió aplicar el test propuesto por la profesora Yolanda Sierra con el fin de definir si las prácticas ejecutadas por las víctimas pueden ser consideradas formas de litigio estético o artístico y, eventualmente ser incorporadas a la reparación simbólica. La indagación permitió identificar que, ante la impunidad e insuficiencia institucional en las garantías básicas de las víctimas, las manifestaciones artísticas y culturales desarrolladas por las madres de Soacha tienen la potencialidad de aportar a la memoria colectiva y a la dignificación de las víctimas. A través de la simbología y la expansión cultural se aporta a la verdad, justicia y reparación. En ese sentido, se determina que el arte como dispositivo de resistencia y restablecimiento, puede configurarse como un instrumento legítimo en los procesos judiciales. Las expresiones en el caso de las madres de Soacha representan la consecución del litigio estético y, por ello pueden ser incorporados a los procesos de reparación integral y simbólica.

Las ciencias sociales han contribuido al entendimiento de las condiciones necesarias para superar la violencia política, así como a la consideración de la reconciliación como el enfoque más completo para la resolución positiva de los conflictos, ya que permite abordar las raíces de la confrontación, mejorar las relaciones entre las partes enfrentadas y establecer compromisos estructurales duraderos. El objetivo principal que persigue este artículo es visibilizar cómo la justicia restaurativa, en tanto componente importante de la justicia transicional, resulta la vía más oportuna para alcanzar esa reconciliación, siendo clave para la creación de una sociedad post-conflictual pacífica, estable y sana entre los grupos anteriormente beligerantes y la comunidad. La investigación cualitativa utilizada se centró en la exploración de fenómenos sociales y humanos de países en América Latina donde la violencia política ha sido un problema persistente, fundamentalmente Argentina, utilizando métodos de recolección de datos como entrevistas, observaciones y análisis de documentos, para obtener una comprensión profunda y detallada. Dentro de los resultados encontrados emerge, principalmente, un conjunto de estrategias con las cuales se busca la reconstrucción del tejido social, lo que incluye distintas prácticas sociales y restaurativas. La variabilidad de las mismas a lo largo de los años da cuenta de una sociedad que tarda en cicatrizar su herida, pero también de una memoria activa que impulsa a una búsqueda permanente, que incluye a las nuevas generaciones y que no se agota nunca, persiguiendo férreamente alcanzar la reestructuración de ese algo —individual y social— que ha sido roto en el pasado.

La figura del colaborador eficaz fue incorporada en Bolivia mediante la Ley No. 1390 de 2021, y su correspondiente Guía de Actuación aprobada en 2022, como un mecanismo procesal especial que permite a imputados por delitos de corrupción acceder a beneficios premiales. Esta investigación cualitativa, analiza si dicha regulación es compatible con las garantías del derecho a la defensa. A través de una revisión documental y un análisis normativo, comparado, doctrinal y jurisprudencial, se identificaron vacíos e inconsistencias que comprometen el ejercicio efectivo de este derecho fundamental. Se concluye que la normativa vigente requiere reformas que aseguren la compatibilidad del procedimiento con los estándares interamericanos en materia de garantías procesales mínimas, evitando restricciones desproporcionadas al derecho a la defensa.

Los Objetivos de Desarrollo Sostenible, ODS, contenidos en la Agenda 2030, son una apuesta global para enfrentar sistemáticamente las problemáticas que han aquejado al mundo desde hace décadas, como el hambre mundial, el cambio climático, la desigualdad, el patriarcado, la pérdida de biodiversidad, entre otras. El propósito de este escrito es identificar —a la luz de la ecología política latinoamericana— el desarrollo normativo que Colombia puso en marcha para atender a la propuesta en la meta 15.2 (poner fin a la deforestación) de la Agenda 2030 en Puerto Leguízamo, Putumayo. Este objetivo responde a la importancia ambiental, cultural y territorial que posee la Amazonía colombiana, zona que ocupa un 40 % del territorio nacional y en los últimos años ha sido diezmada por el fenómeno de la deforestación. Para esto se usó una metodología de investigación cualitativa con el método de revisión documental, que permitió evidenciar que esta meta no ha tenido desarrollo normativo al interior del ordenamiento jurídico y que los únicos instrumentos que la han desarrollado son de política pública (Conpes 3918 y Planes de Desarrollo), al interior de los cuales también ha sido inobservada.