El objetivo de este trabajo es caracterizar a la economía social y solidaria mediante el estudio de un caso. Se quiere verificar la hipótesis de que ellas se convierten en una herramienta de empoderamiento para las organizaciones de mujeres que han sido víctimas del conflicto armado y a su vez gestoras de paz. Se encontró que la Corporación ‘Artesanas Culinarias’ nos pone frente a un proceso social y solidario que puede ofrecer una alternativa de participación en procesos de organización y comunicación con actores sociales claves, para lograr un trabajo integral, inclusivo y armonioso.

Introducción: en Argentina, en las últimas décadas, la economía social y solidaria fue instalándose como unaalternativa de reinserción social y laboral para determinados colectivos poblaciones en situación de vulnerabilidad. No obstante, a pesar del crecimiento de esta tendencia y de la articulación de diferentes políticas oficiales destinadas a apuntalarla, la cobertura legal de los distintos aspectos implicados en la cuestión carece, aún,de un adecuado y simétrico desarrollo. Así, el escenario normativo de la economía social revela la iniciativade algunos estados provinciales que avanzaron en el encuadre legal de la misma. Metodología: se examinan,textual y teleológicamente, los instrumentos jurídicos sobre economía social y solidaria de las provincias queavanzaron en la regulación del tema Resultados: se caracteriza el reconocimiento jurídico que recibe la economía social y solidaria en los ordenamientos provinciales de Argentina. Conclusiones: en un contexto normativodeterminado por la ausencia de una ley nacional específica adquiere relevancia analizar los textos legalesprovinciales referentes al tema, a los efectos de describir la concepción legal de la economía social y solidaria,identificar a los actores que integran el sector e indagar en la recepción de los principios sociales y solidariosen las legislaciones provinciales.

En este artículo intentamos reseñar brevemente las ideas centrales de la propuesta de la economía social y solidaria (ESyS), y describir algunas de las experiencias desarrolladas en nuestro país que pueden conformar espacios de esta economía alternativa. Partiendo de los múltiples aportes, tanto teóricos como desde la práctica, tomamos aquellas ideas que compartimos y que creemos permiten ilustrar esta propuesta. Trabajamos especialmente la discusión en torno a una economía alternativa y su articulación dentro del sistema imperante. Incluimos dos experiencias (empresas recuperadas y trueque) que son usualmente citadas dentro del campo de la ESyS, y una tercera (el Frenapo, Frente Nacional contra la Pobreza) a la que no se suele enmarcar en este campo.

El 31 de octubre de 2016 el Parlamento griego aprobó la Ley 4430/2016 de Economía Social y Solidaria (ESS) con el propósito de difundir esta forma alternativa de organización de la actividad económica; apoyar y fortalecer proyectos productivos autogestionarios y de emprendimiento social colectivo, y regular las Empresas Sociales Cooperativas y las Cooperativas de Trabajadores. En este trabajo hemos analizado las principales características de la ESS griega, principalmente en relación con otros modelos europeos; y los distintos tipos de empresas que integra, subrayando las diferencias entre ellas y sus principales características frente a otras instituciones próximas como las cooperativas sociales o las empresas sociales. Por último, presentamos un análisis cuantitativo y cualitativo de la implantación de la ESS en Grecia, de sus magnitudes, su organización y las principales medidas de promoción por parte de los poderes públicos.

El trabajo aborda las relaciones que las poblaciones quechuas de la comunidad de Taquile establecen con el mercado turístico, a través de un modelo organizativo económico social y solidario de tipo comunitario, gestado desde mediados de los años setenta, y que actualmente representa una experiencia conspicua y reconocida de economía social y solidaria. Además de presentar sus antecedentes y el inicio de la experiencia, muestra sus conflictos, retos y perspectivas de futuro.

Propósito: el alba-tcp es una iniciativa de integración regional promovida por el ex presidente Hugo Chávez Frías que introduce la novedad de contemplar en sus mecanismos e instrumentos de cooperación un nuevo tipo de agenda social. Ello cobra significatividad en un mundo convulsionado desde la crisis global de 2007-2008 por la acción especulativa de grupos concentrados que desestabilizan las economías a escala mundial; también, en una región como la latinoamericana y caribeña donde coexisten visiones divergentes en relación con la integración regional. Descripción: el artículo propone, primero, realizar un repaso de la participación social en la institucionalidad del alba-tcp; luego, una revisión de los mecanismos de inserción de la economía social y solidaria; y finalmente, busca identificar el desafío que representa este nuevo tipo de agenda social. Punto de vista: desde una perspectiva descriptiva-interpretativa, se presentará la tensión intelectual que propone este modelo de integración junto con las posibilidades que se abren para la economía social y solidaria. Conclusiones: se pretende reflexionar a partir del reconocimiento de una realidad conflictiva, abierta y condicionada por el territorio, acerca de la necesidad de un trabajo conjunto de los científicos con los pueblos.

Se presentan elementos del pensamiento social y de conceptos desarrollados por Karl Polanyi, en confrontación con el liberalismo económico, haciendo un paralelo con la lucha actual contra el neoliberalismo. Se plantean diferencias que surgen al hacer una lectura desde América Latina: un sesgo que podría calificarse como eurocéntrico, que excluye consideraciones sobre la co-constitución de AMérica y Europa, la heterogeneidad estructural que nos hace economías de mercado incompleta. A la vez se muestra la coherencia entre aportes de Polanyi y la propuesta de construir Otra Economía con el aporte de prácticas de Economía Social y Solidaria de la cual se esbozan algunos rasgos.

Este artículo analiza la evolución histórica del fomento y la promoción del comercio justo. Se utiliza una metodología descriptiva de los actores presentes en la cadena de valor, tanto nacionales como internacionales. El objetivo es definir e identificar el rol de la economía social y solidaria y el comercio justo en el desarrollo de la economía campesina familiar en Colombia, que se encuentra presente en el Acuerdo final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz duradera. Se proponen las sinergias entre actores para diseñar nuevas alianzas públicoprivadas, considerando los resultados del análisis histórico de la evolución de las certificaciones de comercio justo y las tendencias internacionales en las políticas públicas desde 1964.

La economía social y solidaria (ESS) ha sido identificada como esa alternativa focalizada en los territorios, admitiendo la creencia de que los esfuerzos deben ser estrictamente locales, sin embargo, en medio del proceso de globalización se han gestado diversas acciones que pueden marcar el inicio para la construcción normativa internacional de la ESS, admitiendo una armonización de aquellos elementos de la ESS que pueden ser universalizados, respetando, ciertamente, la particularidad de las prácticas propias de cada región y país y que se enmarcan en dicho sector. Así como el sistema capitalista descansa sobre la base de todo un andamiaje legal internacional de derecho duro y suave que responde a los intereses de una lógica individualista; defendemos la idea de que la ESS puede fortalecerse a nivel doméstico a partir de estos esquemas jurídicos internacionales y de convergencia institucional.

This article reflects on the social and solidarity economy’s subjects and territories, looking at the following elements: (i) the processes of territorialization of the actors involved in constructing a territory, defined broadly as the State, capital and the popular sector; (ii) the references that guide and emerge in the construction of the subjects of the social and solidarity economy, and (iii) the neoliberal context that fragments the popular sector with discourses and policies based on the right to cultural difference. Key words: territory, subject, labor, expanded reproduction of life, difference.