Abstract This article explores how colonial Mexican historian Fernando de Alva Ixtlilxochitl challenged colonialist ideologies of dispossession in his narration of pre-Hispanic events. During the late sixteenth and early seventeenth centuries, Indigenous communities in central Mexico experienced a series of epidemic outbreaks and encroachments on their lands by Spanish settlers. In this context, Alva Ixtlilxochitl identifies the Spanish conquest of Mexico, which established both political authority and the supreme territorial claim, as a prerequisite for subsequent violations of Indigenous land rights. This article argues that his Historia de la nación chichimeca (History of the Chichimec Nation) offers a counternarrative to colonial justifications for land dispossession by drawing an analogy between colonial situations and the Chichimec occupation of the Toltec territory. His unique approach is illuminated through comparison with his earlier works and crucial sources like the pictorial Codex Xolotl and Torquemada’s Monarquía indiana (Indian Monarchy).

The poetic texts of Borges, dedicated to everyday life and the image of Buenos Aires, clearly demonstrate the side of the great Argentine writer’s work, which for many remains unnoticed due to his established literary reputation. This article provides an analysis not of Borges the bookworm or Borges the librarian, who talks about literature and philosophy, immersing the reader in sophisticated mystifications, but of Borges the emotional, attentive to details, landscape and people that actually made up his everyday life. This new point of view is relevant, since modern Borges studies focus predominantly on either intertextual connections (the model of this kind of studies is «Borges and others»), or textual aspects, or provide a philosophical analysis of his works. The purpose of the article is to demonstrate how Borges uses the attributes of everyday life in his poetry. The poems used as material are: «Sala vacía» from the book «Fervor de Buenos Aires» (1923), «Fundación mítica de Buenos Aires» from «Cuaderno San Martín» (1929), two poems entitled «Buenos Aires» («El otro, el mismo», 1964), «Buenos Aires» («Elogio de la sombra», 1969)), «Buenos Aires, 1899» («Historia de la noche», 1977) and «Buenos Aires» («La cifra», 1981). In the early texts by Borges, the city has a more symbolic meaning, serving as a mediator between the real and the metaphysical. In his later poems, written during his blindness, Borges constructs an image of the Buenos Aires of his youth, paying particular attention to everyday life in the 1920s–40s. In essence, Old Buenos Aires is a lost paradise for Borges, which he himself confirms in his later texts.

Este artículo forma parte de una investigación sobre la vida de un grupo de médicos en Antioquia que vivieron y ejercieron su profesión entre 1887 y 1913; la cual, ofrece una interpretación alternativa sobre la historia de la práctica médica en Antioquia durante el cambio de siglo: no como una copia de las prácticas de los países que lideraban el desarrollo científico, sino como un movimiento dinámico. En este contexto, diversos factores sociales, culturales y económicos del país impulsaron a los médicos a seguir un camino único, que abarcó desde la adquisición del conocimiento existente hasta la reflexión, la crítica, la apropiación, la modificación, la invención y la innovación, todo con el fin de responder a las necesidades específicas del entorno en el que desarrollaban su labor. Además de su práctica médica, a este grupo de médicos les correspondió vivir en un país golpeado por numerosas guerras civiles durante el siglo XIX y principios del XX; ser partícipe de ellas, ya fuera como médicos de ambulancia, en los diferentes puestos de atención a los heridos o como militantes directos de un partido político. Esta vida entreguerras es el foco de estudio de este artículo.

El tema del poder se registra desde los tiempos de la creación, cuando privaba la noción de una facultad dada al hombre sobre el resto de las especies. A partir de ese entonces, las diversas circunstancias históricas, políticas y sociales, vividas por la humanidad, han influido en el cambio conceptual original. En este artículo se revisan algunas definiciones de poder; se identifican algunas obras que desarrollan, en diferentes épocas, esta temática y, finalmente, se realiza el análisis del tema del poder en la obra el Zarco de Ignacio Altamirano, a la luz de las diferentes teorías de análisis textual contemporáneas. La obra El Zarco se constituye en el corpus primario de este trabajo. Se aborda el material desde la nueva metodología de análisis literario expuestas por el formalismo y el flanco histórico marxista (Shkolovsky, Eikembawn, Jacobson, Bahktin). Desde esta concepción, no se va a partir de la literatura como tal, sino de la literaturidad, es decir, la literatura es una cuestión prosaica: la suma de los recursos artísticos acumulados a lo largo de la historia del hombre. Al realizar el análisis de la obra, con la metodología anterior, surgen diferentes objetos sociales de estudio: el poder, el misticismo, perfil psicológico de los actantes, valor de la mujer en la revolución mexicana, entre otros. No obstante, se enfatiza que, en esta investigación, solo se analiza el tema del poder. Producto del análisis del poder, en la obra, se identifican objetos de estudios como: la marginación social, el discurso heteroglósico / monoglósico, la neutralización, el panóptico, disciplina, poder figurado, discurso existencial, el poder psicológico

Critical reflections on historical metanarratives characterize the proposals of Mexican artists Katnira Bello and Erick Meyenberg, who, through photography, performance and video installation, focus their attention on bodies as symbolic spaces for the repoliticization of aesthetics. Provocative images are created to investigate ethical positioning from a situated perspective. The text addresses the complexity of research processes that require epistemological and theoretical-methodological renovations to think about these images that destabilize interpretive systems in art studies.

El matrimonio es una institución jurídica que se ha consolidado con el tiempo, concepción que a lo largo de la historia ha sufrido cambios debido a las ideologías sociales que han hecho cambiar nuestra visión de lo que es el matrimonio, es necesario volver a las raíces del mismo para entender su naturaleza. Su forma y función han cambiado en distintas culturas y épocas, dependiendo de factores como la religión, la política, la economía y las normas sociales. Aunque en la actualidad suele entenderse como la unión entre dos personas con un compromiso legal y emocional, sus orígenes y evolución han reflejado una diversidad de propósitos, desde alianzas estratégicas entre familias hasta la consolidación de derechos económicos. En el presente artículo realizaremos una breve revisión histórica de esta institución.

Este trabajo pone en cuestión el uso del par “forma/sustancia” en el ensayo de Coseriu Forma y sustancia en los sonidos del lenguaje desde el método fenomenológico hermenéutico. Se defenderá que, desde un punto de vista fenomenológico hermenéutico, el argumento principal de esa contribución de Coseriu hace innecesario reconocer la doble faz ontológica del lenguaje (naturaleza y mente) que el autor mantiene en su exposición. Argumentaré que ni la operatividad del par ni la doble faz a la que conduce son consecuentes, justificando por qué debería abandonarse el uso del par, no aceptarse la concepción de la doble faz ontológica del lenguaje, y mostrar la potencialidad que el método bien comprendido tiene para la lingüística teórica y la historia de la lingüística.

El enfoque realista en relaciones internacionales suele declararse la disciplina misma. Desde sus orígenes —pasando por distintas circunstancias y debates teóricos— hasta el primer cuarto del siglo XXI, su lugar y prestigio, aunque cuestionados, se mantienen en la práctica de la política internacional y en la comunidad epistémica disciplinar. Sin embargo, desde una perspectiva histórica de evolución de la disciplina bajo la que se revisen y cuestionen sus fundamentos, tal lugar puede ser impugnado. De tal manera, el objetivo de este artículo es proponer una crítica mediante la metodología de la historia conceptual, la metateoría reflectivista y un análisis empírico. El resultado es que el realismo en la disciplina ha sido políticamente motivado y orientado, lo que pone en duda su supuesta objetividad científica, además de presentar sostenidas inconsistencias en sus fundamentos ontológicos y epistemológicos. El hecho de ser insuficiente para analizar, por ejemplo, las fronteras en la actualidad impide comprender, entre otros, el problema del cambio internacional. Se concluye que el realismo, si bien puede aportar términos y reflexiones normativas, solo es un enfoque limitado en un amplio y más rico crisol de teorías, razón por la cual se invita a los académicos a explorar las múltiples posibilidades teóricas a partir de una comprensión histórica, situada y conceptual de la disciplina.

Aunque inicialmente reacio al enfoque psicológico de la ficción que ha caracterizado la literatura del inicio del siglo xx, Jorge Luis Borges gradualmente incorporó a su obra personajes dotados de una profundización psicológica notable. Desde El aleph (1949), en parte de sus cuentos, la subjetividad de los protagonistas empieza a ser un elemento fundamental de la construcción de la trama, tan concreto como el tiempo o el espacio de la acción. Este trabajo analiza el tratamiento literario de esa subjetividad en el cuento “La intrusa”, de El informe de Brodie (1970). Argumento que Borges emplea una combinación de descripción directa e indirecta de las emociones de los personajes, a fin de potenciar su efecto sugestivo, y que el propio punto de partida del cuento es psicológico, puesto que la acción de la historia proviene de contradicciones interiores a los personajes.

A lo largo de la historia de la ciencia, los grandes cambios de paradigma han estado siempre precedidos por prolongadas etapas de diálogo irreconciliable entre distintas formas de entender el mundo. La coexistencia de modelos mutuamente incompatibles —competidores por ofrecer una visión matemática unificadora de la realidad física— ha sido objeto de profundo debate en el ámbito de la filosofía de la ciencia. En este artículo se examina el problema de incompatibilidad interteórica en la ciencia, así como su relevancia en el debate filosófico contemporáneo.

El objetivo del estudio fue analizar la información existente respecto a la cohesión e importancia de tres elementos trascendentales como son la educación, ciencia y tecnología para el desarrollo y evolución de la sociedad actual; resaltando como en un momento crucial de la historia, estos tres elementos se integraron para enfrentar desafíos globales y mejorar la calidad de vida. La metodología implementada fue la cualitativa, y el método hermenéutico, a través de la revisión e interpretación de documentos, lo cual ayudó a destacar como la pandemia de COVID-19 aceleró esta integración, abriendo el camino a elementos como la neurociencia y la inteligencia artificial para transformar la educación al permitir una enseñanza personalizada y eficiente. Adicionalmente, el artículo permite destacar el papel que representa la UNESCO en la sociedad para abogar por un uso ético de la tecnología, y asegurar la inclusión y la equidad, evitando el aumento de brechas tecnológicas en la sociedad actual.

Introducción: Este tipo de investigación cualitativa de carácter descriptiva es de importancia ya que el relato del informante adquiere mayor importancia para el baloncesto. Objetivo: fue valorar la historia del baloncesto en Holguín y explorar las trayectorias biográficas de Yamilet Martínez Calderón. Metodología: esta indagación no estándar (cualitativa), de diseño flexible y multivocal se llevó a cabo con el método biográfico a partir de historias de vida, entrevistas, revisión de documentos y triangulación de resultados con el método comparativo constante de la Teoría Fundamentada de los datos. Resultados: un documento biográfico donde se pueden apreciar los principales resultados deportivos obtenidos por la figura investigada, así como valoraciones de diferentes sujetos ligados a ella durante su vida deportiva y laboral. Conclusión: se puede definir a esta baloncestista que en todo momento fue un ejemplo por las cualidades personales que muestra durante su carrera deportiva; hay que seguir realizando investigaciones históricas locales más rigurosas para destacar a sus protagonistas.

Se presenta un artículo de investigación que se fundamenta en la tesis doctoral del autor de este documento. Se estudia el estado actual de la utilización de la Inteligencia Artificial (IA) en la educación universitaria propuesta para la institución D4 University, situada en Monterrey, Nuevo León, México, durante el período 2019-2024. La investigación presenta el enfoque cualitativo de la investigación-acción participativa. Se apoyó en revisión documental de literatura sobre inteligencia artificial para la educación. Además, se utilizaron métodos teóricos: analítico-sintético, inductivo-deductivo, histórico-lógico y de ascenso de lo abstracto a lo concreto. Estos métodos se combinaron con métodos empíricos de la observación, la entrevista y la historia de caso. Se explora la naturaleza dinámica y la creciente relevancia de la IA en el ámbito educativo, destacando la transición hacia una colaboración interdisciplinaria. El estudio subraya la importancia del pensamiento crítico ante la sobreabundancia de información y la necesidad de un enfoque reflexivo y holístico en la investigación. Su principal aportación es una propuesta de transferencia de la experiencia que hace énfasis en su potencial transformador, desafíos y consideraciones éticas en la educación superior.

El texto que sigue es el resultado de un diálogo entre investigadoras que se dedican a la investigación que relaciona Historia y Literatura, en conjunto con temas como género, decolonialidad y educación. En este contexto, analizamos el libro Carta à rainha louca (2019), de Maria Valéria Rezende, con el objetivo de entender cómo las mujeres, libres y pobres, del siglo XVIII, en un territorio sometido a la colonización, lograban utilizar estrategias y subterfugios para acceder a una cierta instrucción formal. Además, pretendemos verificar cómo una narrativa ficcional, en este caso basada en investigación histórica, puede ayudar a comprender la situación de las mujeres en una realidad determinada y dar visibilidad a la historia de personajes históricos que a menudo son relegados por la historiografía. De esta manera, los análisis se realizaron teniendo en cuenta la interpretación de la obra literaria ficcional, a la luz de las interpretaciones históricas sobre el período en el que se desarrolla la narrativa, considerando también el pensamiento feminista decolonizador como perspectiva de análisis. Al final, se comprende, más allá de la comprensión de la situación analizada, las potencialidades de la utilización de la literatura ficcional, especialmente aquella escrita por mujeres, para entender determinadas situaciones histórico-sociales y para la enseñanza en diferentes niveles.

Esta obra quiere dar a conocer una de las disciplinas más relevantes de la filosofía, la antropología filosófica. La antropología es el estudio del ser humano por sí mismo, que se enfrenta con su propia subjetividad, y es filosófica en tanto que hay una implicación personal del sujeto que reflexiona sobre su ser y sus circunstancias, pero también en la medida que aspira a una comprensión totalizadora de las cuestiones que afectan al ser humano (éticas, psicológicas, biológicas, trascendentes, históricas, etc.) para obtener una idea unitaria de la persona. Esta obra realiza un recorrido por la historia de la filosofía, las diversas corrientes de pensamiento y de las concepciones del hombre, de cómo éste se ha vivido, sentido, subjetivado y representado a sí mismo en las diversas épocas. Los autores se adscriben a la corriente del personalismo comunitario: se estudian sus diversas ramas, principios de su acción y figuras representativas. las perspectivas e implicaciones actuales y concretas de una antropología personalista que se basa en la razón cálida y en la persona como fin último. This work aims to introduce one of the most relevant disciplines of philosophy: philosophical anthropology. Anthropology is the study of the human being by and for itself, confronting its own subjectivity. It is philosophical insofar as it involves the personal engagement of the subject reflecting on their being and circumstances. It is also philosophical to the extent that it aspires to a comprehensive understanding of the issues that affect the human being (ethical, psychological, biological, transcendent, historical, etc.) in order to attain a unified idea of the person. This work traces the history of philosophy, exploring various schools of thought and conceptions of the human being—how individuals have lived, felt, subjectivized, and represented themselves throughout different historical periods. The authors align themselves with the school of communitarian personalism, examining its various branches, the principles guiding its actions, and its key figures. The work also addresses the current and concrete perspectives and implications of a personalist anthropology grounded in "warm reason" and in the person as the ultimate end.

Este artículo ofrece una aproximación a las formas barrocas como mediación para cuestionar y reflexionar sobre la perspectiva del vencido en la historia de Latinoamérica. Para lograr esto, se explora la relación entre la experiencia colonial y las crisis actuales en la región, destacando la importancia de autores como Bolívar Echeverría, Bonfil Batalla, Serge Gruzinski, José Luis Romero, Pablo Casanova y Silvia Rivera Cusicanqui en la comprensión de la historia social de la Colonia. Asimismo, se analiza la emergencia de una vida social signada por el mestizaje, las disputas culturales y la coexistencia de códigos culturales en disputa que fueron apropiados por las formas barrocas. Además, se examinan las estrategias estético-políticas de la época barroca como posibles referencias históricas concretas que permiten imaginar otros modelos críticos y formas estéticas de intervención para prefigurar nuevas posibilidades de lo real en el presente. Este enfoque ofrece una perspectiva novedosa para comprender la crisis civilizatoria inherente de la socialidad colonial y sus implicaciones en la sociedad contemporánea.

Reseña de la obra de Susana del Río Villar, “Doce mujeres europeas. Construyendo la Unión Europea”, publicado por la Editorial Universidad de Granada, que presenta varios hitos de la construcción europea enlazados con las vidas de 12 mujeres que son parte de la historia de Europa. Esta obra no es una mera biografía o una semblanza de las 12 mujeres que aparecen en el libro, a pesar de lo que el título pueda sugerir. No se trata tanto de una narración de su vida sino que es una forma de dar voz y visibilizar el trabajo y los logros de las mujeres, incluso su impronta, en el proceso de construcción europea. A través de estas figuras y de las reflexiones de la autora podemos ver cómo se ha ido realizando el proceso de integración europea y los retos a los que se enfrenta un proyecto.

En la obra del teólogo protestante Paul Althaus (un filósofo, en realidad) a través de su operación de desmitologización encontramos los mimbres necesarios para la construcción del campo intencional. Althaus se pronuncia en contra de la ortodoxia entendida como el conjunto de hechos y verdades objetivas. No existe una doctrina objetiva, desinteresada. La palabra de Dios es una palabra viva, es un llamamiento desinteresado. Es en ese más allá de los hechos (Lehre) y más allá de la historia, en el nuevo eón, donde se encuentran los fundamentos (el sustrato) que hacen posible el campo intencional: una relación viva difícil de designar.

La Crónica de la Muy Ilustre y Siempre Fiel Ciudad de Alicante, escrita por Rafael Viravens, dedica uno de sus capítulos a la monarquía de Felipe III con los acontecimientos que tuvieron lugar en esta ciudad durante su reinado. El cronista aborda su relato con la celebración del matrimonio del rey con Dª Ana de Austria, a cuyo enlace asistieron varios nobles alicantinos. A esto, le sigue la intervención del monarca en la bula para la erección de la Colegiata de San Nicolás, que dio lugar a varios años de largos trámites hasta su resolución en 1600. Viravens termina con la manera en que fue gestionada la expulsión de los moriscos en la ciudad de Alicante y en varios puntos de la provincia. Este libro, publicado en 1876, puede considerarse un valioso referente para consultar la historia de Alicante y es objeto de trabajo de muchos investigadores que quieren profundizar sobre la ciudad.

El documento tiene el propósito de relatar la historia de la educación militar en el Ecuador, desde 1830 a 1930, verificando sus inicios y sus primeros resultados cuando el Ecuador se separó de la Gran Colombia en el año de 1830. Durante la revisión se establecerán los principales actores que han sido los promotores de la educación militar, así como también se verificará, la historia de creación y evolución del colegio militar, escuela militar del ejército ecuatoriano y la historia de la escuela náutica hasta transformarse en la escuela naval, instituto de formación de los oficiales de la Armada del Ecuador. Cabe indicar que se detallarán los hechos sobresalientes que favorecieron o no para el desarrollo de la educación militar, siendo los principales actores los presidentes de la república, iniciando con Vicente Rocafuerte, José Luis Tamayo, Gabriel García Moreno y Eloy Alfaro Delgado. nobles actores que vitalizaron el desarrollo de la educación militar y por consecuencia el desarrollo de las Fuerzas Armadas. De igual forma se revisará las principales acciones y la influencia a nivel país de la Misión Militar Chilena y Misión Militar Italiana, hechos que permitieron fortalecer la profesionalización de los oficiales y tripulantes del ejército ecuatoriano. Por último, se realizará una breve reseña de la creación de la universidad militar en el Ecuador, de tal manera de establecer su influencia y aporte a la sociedad del país.