Este artículo analiza algunos de los espacios digitales del Movimento Brasil Livre (MBL), uno de los representantes de la llamada “nueva derecha” brasileña, centrándose en las acciones del grupo en la proliferación de noticias falsas con motivo del asesinato de la política brasileña Marielle Franco en marzo de 2018. La investigación relaciona el tema con la noción de "esfera pública emocional" (Lange 2014) y las consideraciones de Hine (2014) sobre los “eventos mediáticos”. Partiendo de la página oficial del MBL y de su perfil de Facebook, la investigación explora tanto la forma en que el grupo constituye su narrativa política en dichas plataformas, como algunas interacciones sociales que dialogaran con ellas a partir de la difusión de rumores. Observaciones etnográficas digitales se sumaron al análisis crítico del discurso y de los fenómenos visuales en Internet, tratando de comprender los mecanismos de "reconocimientos" (Barbero 2012) y "autoproducciones" (Haynes 2016) que informaron el debate público digital generado por el tema. Las intervenciones online se configuraron como una fuente relevante para investigar las prácticas simbólicas y dinámicas culturales de sus actores, y permitieron reflexionar sobre el ambiguo papel político de los medios digitales.

Este artículo analiza los espacios de memoria que crea el activismo feminista como forma de resistencia ante la violencia contra las mujeres en el ámbito universitario en México. El activismo feminista estudiantil está dirigido a denunciar a los agresores y hacer pública la responsabilidad institucional en la normalización y complicidad de los hechos de violencia. Tomando como unidad de análisis el perfil en redes sociales de una colectiva feminista de la UNAM, abordamos su activismo político mediante sus prácticas on-off line de denuncia y lucha contra la impunidad. Argumentamos que las colectivas de estudiantes son agrupaciones que se constituyen como agentes de cambio social, que mediante la utilización de los recursos que proveen las nuevas tecnologías de comunicación han logrado crear espacios de memoria para politizar– de manera novedosa- el problema de la violencia contra las mujeres dentro de las universidades del país.

A partir de datos observacionales, el artículo examina cómo la plataforma social Twitter modela el debate público. Consideramos para este estudio los datos que surgieron de la actividad de los usuarios que tuitearon o retuitearon el evento mediático (#Uribe) que se produjo tras la decisión de una corte colombiana de dictar medida de aseguramiento contra el expresidente Álvaro Uribe. Los mensajes de interés se recolectaron entre el 17 de agosto al 17 de septiembre de 2020. Con estos datos se analiza la estructura de la red para ubicar el rol que desempeña la plataforma en el modelado de los eventos sociales. Los datos fueron capturados conectando la API de Twitter con el software estadístico RStudio. Los resultados sugieren que el diseño algorítmico de la plataforma desempeña un papel importante en la forma que adopta el debate público en la red. De esta forma, la investigación contribuye a la literatura que sugiere que la plataforma de redes sociales no son dispositivos neutrales, sino que más bien moldean los acontecimientos sociales con fines comerciales.

Reseña a: Rodríguez-Cano, C. A. (2022). Hipermétodos: repertorios de la investigación social en entornos digitales. Universidad Autónoma Metropolitana.

En este número podemos observar el empleo de métodos digitales desde perspectivas latinoamericanas que apuestan por la imaginación metodológica (Mills, 2003) y la innovación y apropiación de métodos y herramientas. Este número de Virtualis presenta una producción científica pujante y contemporánea, crítica y consciente de cómo los estudios sobre activismo ciudadano, las conversaciones públicas y las expresiones culturales son atravesadas por las lógicas de las plataformas. Destacan artículos que son críticos y reflexivos hacia los mismos métodos y tratan de ampliarlos, sobre todo desde la postura epistemológica desde la cual se utilizan. Estas investigaciones conjuntan herramientas metodológicas desde una perspectiva que supera la oposición binaria entre lo cuantitativo y lo cualitativo o, lo distante y lo cercano (Moretti, 2016).Estamos seguras de que la coincidencia temática, pero también las diversidades metodológicas, de perspectiva y objeto de estudio, dan cuenta de la mirada crítica y dinámica de la investigación en la región. Esperamos que el número aporte tanto a las reflexiones y cuestionamientos sobre la plataformización así como al repertorio de recursos metodológicos para sus investigaciones futuras.

La plataformización de la web transformó la organización de las prácticas sociales, entre ellas las que responden a la violación de los derechos humanos de grupos marginados. A través de un estudio comparado entre protestas sociales que surgieron en 2014 por el abuso policial en contra de jóvenes excluidos de la esfera pública €“la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa en México y el asesinato de Michael Brown en Estados Unidos; que engrosó las demandas del movimiento Black Lives Matter€“ se pretende contribuir a la comprensión de las dinámicas de participación ciudadana que, como conversaciones políticas, se materializan en la plataforma YouTube. Se utilizaron diferentes métodos digitales para el análisis de un corpus de 1,451 vídeos que se subieron durante el primer año de las manifestaciones. Una parte del estudio propone un Índice de participación con base en los comentarios para intentar escapar de la lógica transaccional de la plataforma expuesta en las vistas. Otra parte, indaga en el tipo de actores y en las formas en las que se articuló la protesta. Los resultados muestran que las métricas convencionales invisibilizan actores y redes de participación que se articulan en las movilizaciones contemporáneas.

Este trabajo se enmarca en los estudios de small data (Rogers, 2013) para indagar los efectos y la composición de los datos cuir que realizan en coproducción con las plataformas y los algoritmos las personas de la comunidad Ballroom en Latinoamérica. Reviso el caso de la escena mexicana bajo la etiqueta #ballroommexicano en la plataforma socio-digital de Instagram. Propongo la categoría de cuerpos datificados para hacer inteligible el proceso de datificación (Díaz, 2018) que experimentan los cuerpos que hacen Vogue y la manera en que estas trazas digitales terminan por encarnarse y producir la subjetividad de las personas. Como método realizo un acoplamiento entre herramientas basadas en el uso de software para procesamiento y análisis de imágenes, texto y geolocalizaciones (Rodríguez-Cano, 2021; Sued, 2021) y la etnografía multisituada (Marcus, 1995; Pink, 2019) tanto en la plataforma como en prácticas públicas de Vogue y batallas en Balls. Apoyo la interpretación y análisis con información recabada en entrevistas de corte feminista (Davis y Craven, 2016) a miembrxs de la comunidad de las escenas de Querétaro, CDMX y Bogotá. Para el abordaje teórico empleo teoría crítica feminista (D€™Ignazio y Klein (2020) y queer (Guyan, 2022) de datos. Finalmente, establezco conclusiones sobre la composición de los datos cuir, el impacto de los cuerpos datificados en la misma comunidad que los coproduce y los beneficios y riesgos en su manejo.

Reseña de libro: Flores-Marquez, D. y González-Reyes, R. (Coords.) (2021). La imaginación Metodológica. Tintable. 264 páginas.

Este artículo pretende contribuir a los trabajos que, desde abordajes etnográficos, se desarrollan alrededor del hashtag y la imagen de la protesta feminista onlife plasmada en Instagram. Detallo la inmersión en Instagram, la labor de hacerse de un archivo de materiales en el trabajo etnográfico digital y el apoyo de softwares para sistematizar y visualizar. Me aproximo al # como un artefacto y a la visualidad como una materialidad digital que permiten construir un archivo para adentrarme a la complejidad de prácticas de los feminismos estudiadas desde plataformas sociodigitales. Presento desafíos y decisiones metodológicas que enfrenté con el caso del #NoNosCuidanNosviolan y #NomeCuidanMeviolan en Chile y en México; y elaboro algunas de las posibilidades y limitantes de la utilización de software para la codificación de estas materialidades al elaborar un archivo de lo visual y visualizarlo. Concluyo que la construcción y codificación de un archivo visual etnográfico a partir de un hashtag, puede ser potenciada y contenida con la combinación softwares, donde se juega la imaginación y cercanía de quien investiga.

En este artículo exploramos las potencialidades de la metodología visual crítica (Rose, 2016) para el estudio de videos breves y verticales en TikTok. Se presentan 5 estudios de caso en los #dancechallenge más populares durante el 2021 en México #Tododetichallenge #Dakitichallenge, #Bichotachallenge, #Callatuchallenge y #Levitatingchallenge. En la primera parte de este artículo se expone de forma breve el surgimiento y consolidación de la aplicación china TikTok, sus funcionamiento, la caracterización del tipo de usuarios que utilizan la plataforma y sus cifras alrededor del mundo. En la segunda, se exponen de forma breve los problemas prácticos en la recopilación de datos y en la representación visual para el análisis de este tipo de materiales en la aplicación. Finalmente, se presentan los resultados del análisis de los materiales visuales de TikTok en su inserción en el mundo social en los cuatro sitios de acuerdo a la metodología visual crítica: el lugar de la producción, el lugar de la imagen, el lugar de la circulación y el lugar de la audiencia.