Nous nous interrogeons sur les titres réels des opera maiora de Tacite et, pour mener notre enquête, nous évoquons les titres d’œuvres d’autres auteurs grecs et latins et nous discutons certains aspects formels de leur composition et de leur transmission, non sans mettre la focale sur Tacite.

In this article ten conjectures are made in Ovid (Am. 1.6.17, 59, 2.18.2, 3.7.55, Ars 1.422, 2.685, 3.289, 3.742, Fast. 4.709-10, and Rem. 65) and one in Propertius (2.32.5).

A new emendation is proposed in Statius, Silvae 4.1.9.

El amor es el sentimiento prevalente en la novela griega antigua, pero este sentimiento, antes de ser motivo de felicidad en el happy end con que concluye cualquiera de los relatos del género, constituye un verdadero problema para los protagonistas. Además, en el tejido narrativo de las novelas griegas concurren otros sentimientos y emociones que involucran sobre todo a otros personajes secundarios cuyos afectos y malquerencia también son determinantes en intriga de la narración. Este trabajo tiene por objeto analizar en qué contextos y situaciones se producen manifestaciones de ira (...) y de compasión (...) cómo inciden en el desarrollo narrativo de Efesíacas de Jenofonte de Éfeso y en qué medida contribuyen a la caracterización de quienes los experimentan.

This paper addresses contentious line 35 of Hesiod’s Theogony. It is fair to say that there is no scholarly agreement regarding the denotation of line 35. I first consider various previous interpretations and examine important archaic hexametric comparanda. Thereafter, I provide a new interpretation of line 35.

The author proposes to transpose Catul. 2.11-13 after 2.8, supporting Heinsius’ emendation of mihi to sibi at 2.11, and provides a fully edited text of the poem, and suggests transposing 3.16-18 after 3.12.

The article suggests that in the tradition of Pliny the Elder some readings in ms. d derive from ms. R.

El presente artículo propone un cierto número de lecturas pertenecientes a los ejercicios de Anaskeué/Kataskeué, Koinòs tópos y Enkómion de los Progymnásmata de Libanio, alternativas a las ofrecidas por su única edición hoy existente, la de Foerster (1903-1927), y basadas en los testimonios mayoritariamente atestiguados por la transmisión manuscrita y editorial así como en la semántica, sintaxis y estilo del contexto.