Revista Saber & Educar, subordinado ao tema “100 anos de Paulo Freire: práticas, aprendizagens e pesquisas"

Atualmente, sabe-se que a Educação de boa qualidade, na sua acessibilidade e prática plenas, reinvidicada como Direito Humano, não abrange somente a necessidade de um cariz normativo, mas principalmente, a envolvência do trabalho conjunto de todos os agentes educativos inerentes a este processo. Para tal, é imprescindível não apenas uma Educação, em que se exerça o direito de se ser apreendente, mas, primordialmente, a oportunidade de igualdades e equidade social e académicas, nos deveres e direitos, garantidos e invocados pela UNESCO (1994, 2009, 2015, 2019). A realização deste artigo prioriza a necessidade de exigir uma sociedade mais justa, na qual, através das propostas freirianas, se possa ascender à emancipação educativa. Propomos, desta forma, refletir, ainda que ousadamente, sobre a proposta de Paulo Freire, relativa ao direito educacional de Todos, especialmente, para as crianças com Necessidades Específicas, em idade pré escolar. Palavras-chave Direito à Educação; Necessidades Específicas; Emancipação educativa Abstract Currently, it is known that good quality education, in its full accessibility and practice, claimed as a Human Right, does not only cover the need for a normative nature, but mainly, the involvement of the joint work of all educational agents inherent to this process. For this, it is essential not only an Education, in which the right to be a learner is exercised, but, primarily, the opportunity for social and academic equality and equity, in the duties and rights, guaranteed and invoked by UNESCO (1994, 2009, 2015, 2019). The realization of this article prioritizes the need to demand a more just society, in which, through Freire's proposals, one can ascend to educational emancipation. In this way, we propose to reflect, albeit boldly, on Paulo Freire's proposal concerning the educational right of All, especially for children with Specific Needs, of preschool age. Keywords Right to Education; Specific Needs; Educational emancipation

Resumo: A forma como pensamos escola e, consequentemente, currículo, é influenciada por distintos posicionamentos éticos, sociais e pedagógicos, pelo tempo histórico em que vivemos, pelo contexto político-social-cultural em que nos inserimos, por princípios e crenças que revelamos, a experiência pessoal em contextos escolares, os diálogos que desenvolvemos e a visão do mundo que construímos enquanto seres reflexivos (Duarte, 2021). Todavia, ao questionarmos regularmente a existência da instituição escolar, somos confrontados por simples respostas como “para guardar as crianças e entretê-las” e “para reproduzir a cultura estabelecida” (Coll et al., 2001, p.17). Com o propósito de analisar as perspetivas que as crianças do 1.º Ciclo do Ensino Básico têm relativamente ao que é a escola e quais as suas finalidades, desenvolveu-se um estudo de caso, tomando como referência um Centro de Estudos. Neste trabalho, integraram-se duas técnicas de recolha de dados, micro-entrevistas individuais e entrevistas de grupo. Discute-se, em primeiro lugar, perante várias perspetivas do currículo e da educação qual ou quais as finalidades da escola, bem como explora-se de que forma o currículo texto revela implicações no currículo vivenciado, algo que assume uma dimensão implícita na conceção de escola que cada um constrói. De uma análise inicial, obtiveram-se respostas que privilegiam a natureza académica da realidade escolar, privilegiando opções como “estudar, aprender a ler e a fazer contas”. Tal postura dialoga com outros aspetos que são particularmente salientados pelas crianças, como as dimensões associadas ao ofício do aluno, à sociabilidade, ao edificado e a uma certa visão instrumental currículo. Palavras-chave: Escola, educação, currículo, Finalidades Educativas Abstract: The way we think school and, consequently, curriculum, is influenced by different ethical, social and pedagogical positions, by the historical time in which we live, by the political-social-cultural context in which we are inserted, by principles and beliefs that we reveal, the personal experience in school contexts, the dialogues that we develop and the worldview that we build as reflective beings (Author, 2021). However, when we regularly question the existence of the school institution, we are confronted by simple answers such as "to guard children and entertain them" and "to reproduce the established culture" (Coll et al., 2001, p.17). With the purpose of analyzing the perspectives that elementary school children have about what school is and what its purposes are, a case study was developed, taking as reference a Learning Centre. In this work, two data collection techniques were integrated, individual "micro-interviews" and group interviews. First, we discuss, from various perspectives of curriculum and education, what the purposes of the school are, and explore how the curriculum text reveals implications in the curriculum experienced, something that has an implicit dimension in the conception of school that each one builds. From an initial analysis, answers were obtained that privilege the academic nature of the school reality, favouring options such as "study, learn to read and do math". Such a position dialogues with other aspects that are particularly emphasized by the children, such as the dimensions associated with the student's craft, sociability, the built environment and a certain instrumental view of the curriculum.

O livro Pedagogia da Autonomia de Paulo Freire traz consigo reflexões a respeito da educação como forma de emancipação, construção e de libertação do sujeito. Assim, tomando como ponto de partida a afirmação de Freyre sobre o poder emancipador e libertador da educação, esse trabalho tem como objetivo articular o conceito de autonomia de seu livro Pedagogia da Autonomia com o processo histórico, social e cultural denominado feminização do magistério. Iremos relacionar as ideias de Paulo Freire (2022) com as mudanças sociais, políticas e econômicas que atribuiu às mulheres, sua presença majoritária na profissão docente. A pesquisa é do tipo bibliográfica. Em uma perspectiva analítica e descritiva, utilizamos Almeida (1998), Louro (2004), Rosa (2011), Yannoulas (2013) e Oliveira (2017) dentre outros autores que discutem sobre a temática de feminização da profissão docente e sobretudo a obra Pedagogia da Autonomia do educador, Paulo Freire (2002). Afirmamos que a feminização do magistério representou um potencial de vida, de poder, de libertação e de autonomia para mulheres, tendo em vista que a gênese da educação no Brasil se fez por meio de imposições de grupos dominantes para dominados, propalando ideais e papéis que deveriam ser desempenhados por determinados grupos no meio social.Palavras-chave: Feminização; Magistério; AutonomiaAbstract: The book Pedagogia da Autonomia by Paulo Freire brings with it reflections on education as a form of emancipation, construction and liberation of the subject. Thus, taking as a starting point Freyre’s statement about the emancipating and liberating power of education, this work aims to articulate the concept of autonomy in his book Pedagogia da Autonomia with the historical, social and cultural process called feminization of teaching. We will relate the ideas of Paulo Freire (2022) with the social, political and economic changes that he attributed to women, his majority presence in the teaching profession. The research is of the bibliographic type. In an analytical and descriptive perspective, we use Almeida (1998), Louro (2004), Rosa (2011), Yannoulas (2013) and Oliveira (2017) among other authors who discuss the theme of feminization of the teaching profession and especially the work Pedagogia of the Autonomy of the educator, Paulo Freire (2002). We affirm that the feminization of the teaching profession represented a potential for life, power, liberation and autonomy for women, considering that the genesis of education in Brazil was made through impositions of dominant groups for dominated ones, propagating ideals and roles that should be performed by certain groups in the social environment.Keywords: Feminization; Teaching; Autonomy

Este artigo procura percorrer por reflexões propostas nas obras do educador e filósofo Paulo Freire e relacioná-las com a problemática da desinformação. A desinformação e a pós-verdade, por sua vez, consistem em fenómenos complexos e nocivos, os quais culminam na deterioração de diálogos plurais, na distorção da realidade e, consequentemente, no aprisionamento de ideias baseadas em mentiras. É, por isso, que o legado da obra de Paulo Freire se afinca como uma luz a este cenário preocupante. O patrono da educação brasileira contribuiu fortemente com o pensamento de uma educação para a liberdade a qual prioriza um ensino crítico e emancipador. Partindo desses princípios, buscou-se com este trabalho utilizar as obras do educador para ressaltar a importância de um ensino crítico e emancipador no cenário da desinformação.

Paulo Freire's political-pedagogical contribution in the training of educators in Cape Verde and its repercussions on educational policiesResumoEste texto resulta de diversas comunicações no âmbito da preparação e da celebração do Centenário de Paulo Freire em 2020 e 2021 e pretende partilhar a contribuição político-pedagógico de Paulo Freire na formação de educadores em Cabo Verde e suas repercussões nas políticas educativas, tendo como base a minha tese de Doutoramento em Educação (Varela, 2018). País arquipelágico, africano e saheliano, Cabo Verde é um dos raros países que desenvolveu uma política de educação e formação de adultos, original, com uma continuidade notável, um subsistema de educação extraescolar, paralelo e equivalente ao subsistema escolar, com um currículo e um programa específico, uma carreira de educadores integrada na carreira do pessoal docente e um sistema de reconhecimento e certificação. O trabalho realizado que conduziu à tese, propõe-se a contextualizar historicamente a formação de educadores e analisar os seus resultados, utilizando o estudo de caso, com caráter essencialmente descritivo. No que respeita à contribuição político-pedagógico de Paulo Freire, os resultados apontam que a formação de educadores teve repercussões positivas, nomeadamente, no desenvolvimento de conhecimentos para o exercício da profissão, na democratização do acesso à educação, na valorização da carreira profissional do Educador de Adultos e no fortalecimento do sistema educativo nacional.Palavras-chave: Paulo Freire; Cabo Verde; educação de adultos; formação de educadores Summary This text is the result of several communications in the preparation and celebration of Paulo Freire's Centenary in 2020 and 2021 and intends to share paulo freire's political-pedagogical contribution in the training of educators in Cape Verde and its repercussions on educational policies, based on my doctoral thesis in Education (Varela, 2018). An archipelagic, African and Sahelian country, Cape Verde is one of the rare countries that has developed an original adult education and training policy with remarkable continuity, a subsystem of out-of-school education, parallel and equivalent to the school subsystem, with a curriculum and a specific program, a career of educators integrated in the career of teaching staff and a system of recognition and certification. The work carried out that led to the thesis, it is proposed to contextualize historically the education of educators and analyze their results, using the case study, with an essentially descriptive character. With regard to Paulo Freire's political-pedagogical contribution, the results indicate that the training of educators had positive repercussions, namely on the development of knowledge for the exercise of the profession, in the democratization of access to education, in valuing the professional career of the Adult Educator and in the strengthening of the national educational system. Keywords: Paulo Freire, Cape Verde, adult education, education of educators.

O trabalho educativo como um processo profético de libertação A pedagogia de Paulo Freire à luz de desafios fundamentais da sociedade globalNeste artigo, efetua-se uma abordagem ao pensamento do pedagogo Paulo Freire, a partir da perspetiva dos atuais desafios de uma sociedade globalizada. O ponto de partida é a demanda por uma "grande transformação", que leve a uma mudança na autocompreensão dos indivíduos, bem como a um novo tipo de convivência pessoal e estrutural. Na pedagogia da libertação de Freire, os aspetos que anunciam o novo e, assim, sustentam os processos de transformação, são retomados sob este prisma. O autor identifica traços de uma busca pelo que constitui e sustenta fundamentalmente o ser humano, o tema central das religiões e da espiritualidade. __________________ Educational work as a prophetic process of liberationPaulo Freire's pedagogy in the light of fundamental challenges of global society AbstractsThis article reads the educator Paulo Freire from the perspective of the current challenges of a globalised society. The starting point is the demand for a "great transformation" that leads to a changed self-understanding of individuals as well as to a new kind of personal and structural coexistence. In Freire's liberation pedagogy, the aspects that herald the new and thus underpin transformation processes are taken up from this perspective. The author identifies traces of a search for what constitutes and fundamentally sustains human beings - the central topic of religions and spirituality.

Debruçando-se sobre a ambiguidade do conceito de transgressão, o texto discute alguns aspetos da obra de Paulo Freire que, para além de fascinantes e corajosos, são claramente transgressivos em relação a normas, habitualmente aceites, no campo mais tradicional da Ciência. Esses aspetos, aliás, conferem ao seu trabalho características de uma atualidade surpreendente. A articulação entre Cristo e Marx é apresentada como exemplo de transgressão na obra de Freire – e o conceito de Páscoa é caraterizado como ilustração dessa mesma transgressão. A Páscoa, como Freire a descreve, compreende uma dialética inseparável e transgressiva entre a indispensável natureza política da educação e a igualmente indispensável espiritualidade que lhe está associada, e à qual ela procura também conduzir. Addressing the ambiguity of the concept of transgression, the text discusses some aspects of Paulo Freire's work that, in addition to being fascinating and courageous, are clearly transgressive in relation to norms, usually accepted, in the more traditional field of Science. These aspects, moreover, give his work characteristics of a surprising relevance. The articulation between Christ and Marx is presented as an example of transgression in Freire's work – and the concept of Easter is characterized as an illustration of this same transgression. Easter, as Freire describes it, comprises an inseparable and transgressive dialectic between the indispensable political nature of education and the equally indispensable spirituality that is associated with it, and to which it also seeks to lead.

Paulo Freire é um referente incontornável no campo da educação nos deixou um legado de princípios e ensinamentos inspiradores de práticas educativas transformadoras e emancipatórias para educadores, crianças e jovens. Assim, o presente artigo apresenta uma reflexão, inspirada em duas obras Freirianas (Pedagogia da Autonomia e Pedagogia do Oprimido) que nos confrontam com um manancial de estratégias e princípios que perspetivam uma educação libertadora, um educador problematizador, de forma a permitir e “ajudar o aluno a tornar-se arquiteto da sua própria prática cognoscitiva” (Freire, 1997, p.140). Releva-se ainda a importância e a necessidade, tão premente como atual nas sociedades contemporâneas, de práticas e experiências educativas ancoradas da dialogicidade, que sejam promotoras do desenvolvimento do sentido crítico, da autonomia e capacitação de todos os atores sociais envolvidos. Paulo Freire is an undisputed reference in the field of education, leaving us a legacy of inspiring principles and teachings of transformative and emancipatory educational practices for educators, children, and young people. Hence, this article presents a reflection, inspired by two Freirian works (Pedagogy of Autonomy and Pedagogy of the Oppressed) that confront us with a source of strategies and principles that envision a liberating education, a problematizing educator, in order to allow and "help the student to become the architect of his own cognitive practice” (Freire, 1997, p.140). It also highlights the importance and need of educational practices and experiences anchored in a dialogue culture for the modern society, which promote the development of critical thinking, autonomy and empowerment of all social actors involved. Keywords: Banking education; problematizing education; dialogic relationship

Resumo Correspondendo às diretrizes aspiradas pela UNESCO (1994, 2009, 2015, 2019), cabe à Educação encontrar, não apenas um caminho reflexivo, acerca da sua contribuição na vida do Homem, como também corresponder às necessidades inerentes ao direito pela Diferença. Na atualidade, e face às premissas de uma Educação democrática, são exigidas às escolas uma metodologia que se reja pelo compromisso a um “(…) processo que vise responder à diversidade das necessidades e potencialidades de todos e de cada um.” (DL nº.54/2018, p.2919). A realização deste artigo prioriza evidenciar um dos contributo de Paulo Freire, que, ao exigir uma sociedade mais justa, possa ascender à emancipação educativa. Propomos, desta forma, refletir, sobre a dialogicidade, como estratégia preponderante no processo de ensino e aprendizagem de qualquer individuo. Corresponding to the guidelines aspired by UNESCO (1994, 2009, 2015, 2019), it is up to Education to find not only a reflective path, about its contribution in the life of Human being, but also to respond to the inherent needs of the right for Difference. Currently, and in view of the premises of a democratic education, schools are required to have a methodology that is guided by the commitment to a “(…) process that aims to respond to the diversity of needs and potential of each and every one.” (DL nº.54/2018, p.2919). The realization of this article prioritizes highlighting one of Paulo Freire's contributions, who, by demanding a more just society, where one can ascend to educational emancipation. We therefore propose to reflect on dialogicity as a preponderant strategy in the teaching and learning process of any individual. Keywords Education; Difference; Dialogicity