Este artigo cartografa a experiência do grupo de pesquisa Tópos: Infância e Subjetividade, que, a partir do pensamento de Fernand Deligny, constrói práticas de educação e cuidado voltadas para o acolhimento da diferença autista. Por meio de grupos de estudo e imersões cartográficas, conceitos como “aracniano” e “topos” são mobilizados para forjar uma “clínica do espaço”, em oposição à lógica medicalizante e semelhantizante da psiquiatria tradicional. A experiência evidencia a potência de uma ética do espaço como fundamento para práticas educativas e clínicas que respeitem a singularidade e criem condições de existência para o inassimilável. O trabalho da Tópos ilustra, assim, como o legado de Deligny segue inspirando, no Brasil, experiências de formação e intervenção que articulam dimensões pedagógicas, clínicas, éticas e políticas.

Este estudo tem como finalidade analisar a educação do campo e a sua conexão com a educação freiriana, educação esta que enfatiza a relevância do diálogo como um dos fios condutores na relação entre os pares em busca de sua humanização. A questão norteadora que motivou a realização deste trabalho se traduz na seguinte pergunta de pesquisa: como se dá a relação entre a pedagogia freiriana e a educação dos povos do campo? O objetivo principal, portanto, é discutir o conceito de educação do campo a partir dos seus sujeitos e dos princípios filosóficos norteadores dessa modalidade de ensino, na perspectiva da pedagogia freiriana. Trata-se, assim, de um estudo bibliográfico, de abordagem qualitativa e de caráter descritivo, baseado nas discussões de Bogdan e Biklen (2013), Oliveira (2022), e especialmente fundamentado nas ideias de Freire (2005; 2006; 2021, 2022), Caldart (2004; 2011; 2012; 2020) e Rossato e Praxedes (2015). Como resultado, compreendeu-se que a educação do campo, em consonância com a concepção freiriana, possui uma conexão construtiva dialógica, que representa um dos principais aspectos responsáveis pela construção da identidade, da cultura e dos saberes dos sujeitos campesinos, o que corrobora a ideia de que os sujeitos, através do diálogo com seus pares, são emancipados, em busca de sua humanização.

Apresenta-se uma revisão sistemática sobre os impactos da pandemia COVID-19 na educação. A partir de publicações nas plataformas Google Acadêmico, Periódicos CAPES e Scielo, identificaram-se os efeitos da pandemia em diferentes aspectos na educação. Para tanto, foram estabelecidos três critérios de inclusão das publicações, sendo necessário para que o artigo integrasse a revisão: (i) ter sido publicado entre os anos de 2020 e 2024; (ii) conter as expressões “educação” e “covid” em qualquer parte do trabalho e (iii) estar integralmente disponível em bases de dados científicas. Uma busca exploratória foi realizada nas bases de dados Google Acadêmico, Periódicos CAPES e Scielo e foram selecionados 35 artigos que atendiam aos referidos critérios de inclusão. A partir da leitura dos artigos selecionados construiu-se uma planilha eletrônica como instrumento de organização das seguintes informações: (i) ano da publicação; (ii) autores; (iii) título; e (iv) país. Foi possível verificar que a pandemia de COVID-19 trouxe diversas consequências no campo educacional, visto a grande quantidade de estudos que demonstram os desafios enfrentados por professores e estudantes. Observou-se a dificuldade de acesso e de manejo dos recursos digitais, desmotivação de ambas as partes e pouca efetividade do ensino online. Existe, porém, uma escassez de estudos sobre o pós-pandemia na área da educação, publicados em periódicos, ou seja, que enfatizem os desafios enfrentados após o retorno às aulas presenciais e identificando as lacunas educacionais deixadas por aproximadamente dois anos de ensino remoto.

Partindo do pensamento e das práticas de Fernand Deligny queremos chegar a uma atitude ética que privilegie o desvio referente aos modos majoritários de existir, viabilizando formas de vida que não se submetam aos padrões que foram forjados a partir da estruturação de toda uma espécie, em torno do modelo do homem-que-nós-somos. A partir da reivindicação de um humano que não se confunde como a imagem que se formou depois de milênios de domesticação simbólica, as experiências de Deligny vem nos dar pistas a partir das quais podemos pensar um reposicionamento da espécie em um mundo em que seja possível a convivência comum de indivíduos para além de um modelo hegemônico e suas formas determinadas. Sua proposta implica uma ética, ao mesmo tempo, do distanciamento e da delicadeza, capaz de instaurar modos de existência que resistem à captura pela linguagem, abrindo espaço para formas de vida não submetidas aos modos hegemônicos de existência. Veremos como, ao afirmar uma atitude desviante, Deligny chega ao humano como condição de espécie, ou aquilo que precede e excede o sujeito da civilização e da cultura.

Este artigo analisa como a fragmentação das funções docentes na Educação a Distância (EaD) impacta a construção da identidade docente e a mediação avaliativa no ensino superior. A pesquisa, de natureza qualitativa e bibliográfica, baseia-se na análise de seis artigos científicos publicados entre 2020 e 2024. Por meio da análise de conteúdo, foram identificadas quatro categorias recorrentes: fragmentação do trabalho docente, ausência de reconhecimento e pertencimento, precarização das relações de trabalho e apagamento da mediação avaliativa. Os resultados apontam que o modelo produtivista da EaD fragiliza a prática docente ao dissociar produção, mediação e avaliação, dificultando o reconhecimento institucional e o pertencimento dos profissionais. Conclui-se que a identidade docente na EaD é tensionada pela lógica da uberização, exigindo uma revisão das estruturas organizacionais e formativas para garantir integração, reconhecimento e qualidade pedagógica.

Este estudo aborda o ensino de literatura afro-brasileira de autoria negra com uma proposta do letramento social-identitário em sala de aula, com ênfase nas contribuições da autora Conceição Evaristo. A pesquisa explora como essa escritora promove narrativas antirracistas, desconstruindo estereótipos e conferindo visibilidade às vivências das mulheres negras. A literatura é analisada como uma ferramenta de resistência e emancipação, além de ser associada a práticas pedagógicas que visam a criação de uma educação mais inclusiva e antirracista, sobretudo por meio da implementação das Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 no currículo escolar.

Este artigo investiga de que modo a superfície de um lugar pode sustentar práticas de uma clínica em rede, sublinhando a importância de cuidar do espaço – entendido, na terminologia de Fernand Deligny, como território, nó de existências – sobretudo ao acompanhar modos de vida historicamente marginalizados e atravessados por processos de psiquiatrização. A proposta central é fazer ver como se engendra, nas práticas, uma atenção às coisas – objetos, gestos e trajetos – que, em cada lugar, formam repères (pontos de rastreio) entrelaçados, capazes de sustentar os corpos no espaço. Nessa perspectiva, realiza-se um sobrevoo por certos conceitos de Deligny que permitem pensar com as situações, sem a pretensão de explicá-las. Como metodologia de pesquisa, o estudo entrecruza algumas cenas descritas por aqueles que conviveram com crianças autistas nas aires de séjour (áreas de convivência) das Cévennes e duas narrativas contemporâneas, escritas em contextos distintos: uma em uma instituição de acolhimento de crianças e adolescentes e outra em um serviço de atenção psicossocial. Pensar com Deligny contribui, assim, para a construção de uma clínica que tensiona continuamente tanto a lógica moderna da doença mental quanto a lógica atual do transtorno, abrindo espaço para uma escuta dos trajetos e, especialmente, para a possibilidade de percorrê-los em conjunto.

Este artigo teórico-bibliográfico investiga a relevância do pensamento de Fernand Deligny (1913-1996) para a educação contemporânea, problematizando as abordagens tradicionais de escolarização e tratamento psiquiátrico que negligenciam a singularidade e a liberdade dos sujeitos. O objetivo é analisar as contribuições de Deligny, que, por meio de suas experiências com crianças autistas e jovens marginalizados, propôs uma pedagogia centrada na presença, convivência e valorização da diferença. A metodologia empregada é uma pesquisa teórico-bibliográfica de natureza qualitativa, fundamentada na análise crítica e interpretativa da obra de Deligny e de sua recepção contemporânea, com levantamento de fontes primárias e secundárias em bases científicas como Scopus e SciELO. Como principais resultados, identificamos quatro dimensões centrais de sua proposta – pedagógica, clínica, ética e política – e propomos implicações práticas para a construção de abordagens educativas e de cuidado mais humanas, inclusivas e emancipatórias. Conclui-se que o legado de Deligny oferece um arcabouço crítico e inspirador para repensar as instituições e práticas que visam à normalização, reafirmando a educação como uma prática de liberdade e resistência em contextos de desigualdade social e normatividade intensificada.

Este texto visa trazer à discussão a noção de cultura na perspectiva do mundo contemporâneo, pensando-a no contexto escolar. Explora a ideia da escola como produtora de cultura(s), chamando a atenção para as muitas possibilidades que existem ao se considerar não uma ideia única ou mais verdadeira de cultura, mas uma multiplicidade. Faz referência à cultura como cultivo (Lòpez, 2008), como um lugar de acontecimento e de uso político, social, filosófico. Cultura na escola, neste caso, como cultivo da vida, da educação, das relações humanas. Entende-se que há uma urgência nesta temática, considerando as muitas culturas que habitam o espaço escolar e que, muitas vezes, estão apagadas ou invisibilizadas por um discurso hegemônico, eurocêntrico, excludente. Fica o convite a essa reflexão, juntamente com autores como Maximiliano Valerio Lòpez, Néstor García Canclini, Daniel Munduruku, Vera Maria Candau e Silvio Gallo, não para encontrar uma resposta única ou uma conclusão, mas para que essa reflexão possa se tornar mais frequente no ambiente escolar, provocando possíveis e importantes mudanças no modo de a escola conceber e se relacionar com o conceito de cultura em uma perspectiva plural.

O presente artigo discute como a padronização dos currículos da educação básica demonstra os efeitos das políticas neoliberais e da ênfase em competências voltadas para o mercado de trabalho, pautados na lógica dos currículos por competências. O objetivo central é analisar como a padronização docente interfere na intencionalidade pedagógica, perceber como as avaliações em larga escala e políticas governamentais engessam as práticas pedagógicas; e, por fim, refletir acerca dos desafios para uma educação emancipatória. Adotou-se uma abordagem qualitativa por meio de revisão bibliográfica, pois permite uma análise das fragilidades dos modelos técnico-instrumentais e da importância da formação política e continuada dos professores. A análise dos dados indica que a implementação da BNCC e da BNC-Formação reforça uma lógica empresarial, limitando a criatividade e a autonomia docente. Conclui-se que a superação desses obstáculos requer inovação e a humanização dos processos educativos, que são fundamentais para a promoção de cidadãos críticos e autônomos.