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El presente artículo parte de una mirada crítica a la práctica de la entrevista buscando inspiración para establecer pautas éticas en investigaciones que implican la experiencia vivida del trabajo sexual. Desde una mirada anti-disciplinaria, se busca desplazar estrategias hegemónicas hacia horizontes de cuidado y justicia para quienes participan. Se articula a partir de cinco ejes: (1) sensibilidad, silencios y secretos como superficies de resistencia que limitan la transparencia; (2) autoría y autoridad, cuestionando el privilegio epistémico y el uso de la anonimización por defecto, abriendo a coautorías y apariciones consentidas; (3) consentimiento radical para lo cualitativo y lo cuantitativo frente a la datificación sesgada; (4) reflexividad e incomodidad, articuladas mediante la reciprocidad asimétrica y una atención a las posiciones de poder; y (5) economías del intercambio, incluyendo retribuciones, devoluciones y economías de la amistad más allá del momento de la entrevista. Con base en investigaciones ya realizadas, se sugieren procedimientos opacos, contravisuales y low-tech acordes con condiciones precarias y estigmatizadas. El artículo plantea la hipótesis de que la entrevista podría funcionar como espacio de co-producción, refugio, transmisión y transformación, y se ofrece a las comunidades organizadas de profesionales del sexo para su evaluación como prácticas más éticas en investigaciones que las involucran.

La presente investigación examina las narrativas del Red Pill Podcast en TikTok, un espacio de la manosfera donde se reproducen discursos antifeministas en formatos breves y virales. Mediante una revisión documental y un doble análisis —de contenido y de discurso— sobre los veinte vídeos más populares, se analiza cómo se representa la masculinidad hegemónica y se desacreditan las perspectivas feministas. Los resultados evidencian una estructura comunicativa centrada en el manfluencer @jota.redpill, que articula un relato basado en la victimización masculina, la ridiculización del feminismo y el uso sistemático del gendertrolling. El estudio sostiene que el pódcast actúa como un dispositivo de control y una pedagogía patriarcal, reproduciendo jerarquías de género y estructurando su discurso sobre tres ejes temáticos: las relaciones sentimentales, la masculinidad y el feminismo. En conjunto, el artículo ofrece una mirada crítica sobre la expansión de la manosfera en España y su adaptación a nuevos medios digitales.

El artículo propone explorar el campo de estudios sobre prostitución/trabajo sexual en el contexto chileno desde las epistemologías feministas, reivindicando el privilegio epistémico de estas trabajadoras y situando sus vidas en el centro de la indagación. Metodológicamente, se plantea una deriva de inspiración genealógica para rastrear hitos, tensiones y transformaciones, y se organiza en tres momentos: (1) respuestas feministas sobre ciencia, (2) discurso masculino en ciencias y debates feministas sobre prostitución/trabajo sexual, y (3) incorporación de textos producidos por trabajadoras sexuales. Los resultados exponen que los saberes médico-higienistas fueron producidos desde posiciones dominantes (masculinas, burguesas, europeas) y que, en nombre de la objetividad, reprodujeron desigualdades de género, clase y raza. Se subraya la necesidad de reconocer el carácter situado del conocimiento de las trabajadoras sexuales como punto de partida válido para la investigación. El artículo concluye que la academia requiere descentrar la mirada experta y reconfigurar la autoridad epistémica. Al articular una lectura genealógica con las epistemologías feministas, se abren vías concretas para una investigación ética, situada y coproducida, capaz de disputar las categorías heredadas, desestigmatizar experiencias y orientar políticas públicas y prácticas académicas más justas e inclusivas.

Tradicionalmente, la intervención social, especialmente el trabajo social, ha asumido el reto de confrontar posicionamientos asistencialistas, paternalistas y punitivistas, a partir de la incorporación de discursos y prácticas centradas en el acompañamiento, que implican reconocer el protagonismo de las personas, familias, grupos o comunidades. Los distintos modelos jurídicos de abordaje de la prostitución han condicionado el posicionamiento profesional ante ésta, situándose mayoritariamente en visiones abolicionistas. A su vez, la progresiva politización de trabajadorxs sexuales y el surgimiento de colectivos en defensa de derechos, ha evidenciado su alejamiento respecto a algunas instituciones y organizaciones sociales y sus prácticas profesionales. Desde la inquietud de explorar este desencuentro y conocer las reivindicaciones de diferentes colectivos de trabajadorxs sexuales e investigadoras, para incidir en una mejor práctica profesional, se ha desarrollado un ciclo de lecturas durante 2023 y se han analizado los contenidos de cada una de sus sesiones. Los principales resultados nos muestran, en primer lugar, las dificultades vividas por las personas en situación de prostitución: precariedad, estigmatización, desprotección y violencia institucional; se identifican también las principales reivindicaciones que los movimientos de trabajadorxs sexuales; se identifican conflictos y puntos de fricción entre éstos y los activismos, así como puntos de encuentro y confluencias.

Este texto ensaya una genealogía situada de las luchas por el reconocimiento del trabajo sexual en Córdoba, Argentina, a partir de experiencias organizativas, testimonios y documentos producidos entre 2018 y 2022. Nos centramos en la Red por el Reconocimiento del Trabajo Sexual (RRTS) y en los tres encuentros nacionales que marcaron un hito en la articulación del colectivo. Nos preguntamos por qué, pese a la masificación de los feminismos y del boom #Ni Una Menos (#NUM), las demandas de lxs trabajadorxs sexuales siguen relegadas, cuando no silenciadas o criminalizadas. El artículo examina las tensiones entre trabajo sexual y algunos feminismos, la persistencia de marcos punitivos y la particularidad del escenario cordobés como territorio de disputa, memoria y alianzas. Al mismo tiempo, interroga a los (trans)feminismos sobre su capacidad para acompañar estas luchas y ampliar sus nociones de violencia y opresión. Córdoba aparece como prisma singular para comprender cómo se activan narrativas que habilitan u obstaculizan complicidades posibles. Lejos de fórmulas cerradas, proponemos habitar el conflicto y abandonar la tibieza como práctica política y vital, condición mínima para imaginar horizontes colectivos que reconozcan el trabajo sexual como trabajo y a lxs protagonistas como sujetxs de derechos.

O presente estudo investiga as experiências de clientes de sexo comercial, a partir de uma abordagem netnográfica centrada no fórum GP-PT.net, dada a escassez de investigações sobre este grupo em Portugal. A análise visou compreender como os clientes representam as suas interações com profissionais do sexo, as dinâmicas negociais envolvidas e os sentidos atribuídos às experiências sexuais. Os resultados mostram que este grupo não é homogéneo e que os seus relatos vão além da busca por satisfação física imediata. Muitos expressam o desejo por envolvimento afetivo, valorizando não apenas atributos físicos, mas também características emocionais e relacionais das profissionais. Práticas como a Girlfriend Experience ilustram a procura por simulação de intimidade romântica, carinho e atenção, desafiando leituras simplistas e unidimensionais do sexo comercial. A análise identificou ainda a importância do espaço físico (higiene, privacidade, conforto) e do processo comunicacional (notavelmente via WhatsApp) na configuração da experiência sexual. As interações são avaliadas com base em múltiplos fatores subjetivos, articulando expectativas, prazer e controlo. Paralelamente, observam-se comportamentos de risco recorrentes, como a resistência ao uso do preservativo e o consumo de álcool, embora não tenham sido relatadas formas explícitas de violência física. Conclui-se que o consumo de sexo comercial é atravessado por uma complexa teia de significados — relacionais, simbólicos e normativos — que ultrapassam a mera transação. O estudo contribui para dar visibilidade a este grupo frequentemente marginalizado, propondo uma leitura mais densa e contextualizada das práticas sexuais mediadas digitalmente.

Este artículo presenta Agencia y Resistencia a través del Teatro (ART), una metodología de intervención social basada en el Teatro del Oprimido (TO), diseñada para el trabajo con mujeres migrantes en situación de trata sexual. Desde una perspectiva crítica de Derechos Humanos, se cuestiona el escaso reconocimiento de las voces de estas mujeres en las políticas públicas y los dispositivos de atención, que suelen reproducir enfoques paternalistas. Como respuesta, se propone el uso de prácticas teatrales como herramientas transformadoras que permiten reconstruir la memoria, resignificar la identidad y promover la acción colectiva y política en espacios seguros, expresivos y colaborativos. La metodología propuesta se organiza en tres fases complementarias: la percepción receptiva del sí, a través de la corporeidad creativa; la reidentificación, basada en la autodeterminación antagónica; y la redignificación, mediante el desarrollo de capacidades expresivas y críticas. Estas etapas estimulan tres dimensiones fundamentales para el empoderamiento y la transformación social: reconocimiento, resistencia y reivindicación de derechos. El proceso promueve la participación de las mujeres migrantes para incidir en las narrativas hegemónicas. Finalmente, se enfatiza la necesidad de una formación ética, crítica para su implementación, posicionando a ART como una herramienta pedagógica, terapéutica y emancipadora en contextos de alta vulnerabilidad.

El artículo integra un análisis comparativo de los cambios legislativos en Brasil, México y Perú como consecuencia del proceso de criminalización del asesinato de mujeres. Estos países han promulgado en los últimos años legislación específica que define jurídicamente este tipo de violencia. La incorporación de la categoría de feminicidio en estos contextos internacionales constituye un proceso continuo que pone de relieve un conjunto de disputas y luchas interpretativas entre agentes estatales, movimientos sociales y organizaciones nacionales. Los datos presentados se basan en un mapeo del conjunto de normas relacionadas con la tipificación del feminicidio y transfeminicidio en los tres países.

Los cambios en el envejecimiento y los condicionantes relacionados con el estigma y el heterocentrismo en los servicios de salud y sociales afectan la salud y el bienestar de las personas mayores lesbianas, gais, trans, bisexuales e intersexuales (LGTBI). La pretensión de heterosexualidad obliga a una re-armarización en la vejez, agravada por el rechazo y desconocimiento de los profesionales, lo que genera desigualdades en el acceso a los servicios. Es crucial capacitar a estos profesionales para garantizar un envejecimiento saludable, inclusivo y respetuoso con la diversidad afectivo-sexual. La atención inclusiva evitaría que mayores LGTBI enfrenten barreras en Atención Primaria o rechacen residencias, afectando su acceso a cuidados de calidad. La participación de personas mayores LGTBI en la planificación de políticas públicas es esencial. Este trabajo presenta datos de estudios que abordan sus oportunidades de participación, así como las percepciones y desafíos identificados, buscando puntos de encuentro y discordancia para avanzar hacia la equidad.