Nous prenons appui dans cette recherche sur les tensions suscitées par les transformations curriculaires en école d’ingénieurs, en considérant les arguments des enseignants-chercheurs (EC) qui s’y affrontent. Ce faisant, notre analyse permet de documenter comment les logiques gestionnaires de l’université s’immiscent dans la conception des curricula et prennent la forme d’enjeux éthiques de type multiple (dilemme, tentation, silence, détresse, myopie, aveuglement). Faute d’être considérés comme tels, ces enjeux ne sont pas abordés aujourd’hui dans un sens axiologique, ils restent considérés comme des problèmes purement pratiques, résolus par une injonction au « réalisme ». Les EC mettent alors en place des stratégies d’ajustement et de critique qui peuvent aboutir à un repli sur des objectifs personnels ou à la multiplication de changements curriculaires qui ne satisfont pas leur besoin de sens.

Les ingénieurs sont en première ligne pour répondre, par leurs innovations, aux défis sociotechniques du changement climatique et de ses conséquences sur les sociétés. Les former à savoir affronter ces défis entraîne des transformations importantes dans les objectifs et les pratiques d’enseignement. Il s’agit de développer des compétences nouvelles dans l’ordre de la problématisation, au sens de savoir poser les problèmes, en étant capable de penser les cadres de référence et les enjeux. L’article propose dans un premier temps de caractériser ces nouveaux types de problèmes posés aujourd’hui aux ingénieurs, en les replaçant dans une perspective sociohistorique et épistémologique, pour mieux percevoir les nouveaux besoins en termes de formation. Dans une deuxième partie, il propose une enquête documentaire sur les pédagogies du problème dans les formations d’ingénieurs, à l’appui d’une enquête sur les publications dédiées à cette question dans les revues spécialisées. L’objectif est de caractériser les visées en termes d’apprentissage et les pratiques pédagogiques associées. À l’appui de ces différents apports, la troisième partie de l’article vise à définir ce que sont les conditions pour concevoir des pédagogies adaptées à ces défis, autour de quatre catégories : conditions épistémiques (concernant les démarches cognitives à développer), épistémologiques (concernant les types de savoirs scientifiques à mobiliser), éthiques (concernant les enjeux et les finalités des formations), pragmatiques (concernant la nature des activités pédagogiques). Plutôt que d’énoncer des principes normatifs généraux ou de proposer des solutions clés en mains, la conclusion de l’article invite à penser concrètement, dans chaque situation de formation, ce qui détermine le choix d’objectifs de formation et de choix pédagogiques.

Internationalisation, changements politiques, défis sociétaux nationaux et internationaux sont autant de facteurs potentiels de restructurations des offres curriculaires dans l’enseignement supérieur. En Algérie, les formations d’ingénieurs ont étroitement accompagné les changements socio-historiques du xx e siècle. Depuis plus d’une décennie, de nouveaux défis marquent l’Algérie : sociaux, économiques, environnementaux mais aussi liés à l’internationalisation de l’enseignement supérieur. Dans ce contexte, comment les écoles d’ingénieurs algériennes font évoluer leurs offres curriculaires et que cela révèle-t-il en termes de contraintes de l’environnement et d’aspirations des acteurs ? Inscrit dans la sociologie du curriculum, et en s’appuyant sur des enquêtes empiriques (analyse de programmes et entretiens), cet article montre comment, pourquoi et par qui les évolutions curriculaires sont engagées. Il permet de saisir les débats – vifs et nombreux – et les tensions et contradictions en cours dans les écoles d’ingénieurs algériennes, révélateurs de dynamiques particulières.

Cet article procède de la philosophie de l’éducation et de la formation, avec une approche intertextuelle et herméneutique appliquée à un corpus littéraire contemporain. Nous nous y intéressons à la manière dont quelque chose comme une double focale pointée sur les mutations sociales récentes des sociétés occidentales en général et les cultures, imaginaires et trajectoires des ingénieurs en leur sein en particulier, peuvent nous donner à penser sur la formation de ces derniers et nourrir une heuristique sociale de notre temps. Nous proposons d’abord pour cela une traversée réflexive de l’œuvre romanesque de Houellebecq, au prisme de la problématique des cultures et rôles sociaux des ingénieurs, et en quête de figures et de situations nous permettant de penser ces enjeux (1). Nous exposons ensuite sur ces bases quelques propositions heuristiques quant à l’expérience de formation de soi comme ingénieur dans une société des individus contemporaine et aux manières dont l’approche philosophique de l’œuvre de Houellebecq nous aide à nous orienter face à ce défi, à chaque pôle de la relation pédagogique (2).

Le terme allemand Bildung désigne une tradition socio-philosophique et pédagogique née dans un contexte culturel particulier. Conçue dans le monde chrétien du xiii e siècle, elle relève d’une conception germanique de l’éducation. Placée par Humboldt au cœur de son projet pour l’Université de Berlin, cette conception de l’éducation s’est largement diffusée en Europe centrale et du Nord où elle a connu de nombreuses évolutions et réinterprétations. Récemment, le concept de Bildung est revenu sur le devant de la scène dans les recherches en éducation portant sur les formations d’ingénieurs (Christensen et al . 2006). Cet article interroge la pertinence du concept de Bildung peu mobilisé en contexte Français pour penser ou repenser la formation des ingénieurs aujourd’hui.