This paper offers the bibliographical review of twenty comedies kept in the volume CD.122.514 of the Bibliotèque Nationale et Universitaire de Strasbourg (BNU). While a group of theatre chapbooks consists of copies of already known editions, we focus our analysis on another group of unknown editions that help to expand the existing bibliographical records and point out interesting clues regarding the Sevillian or Valencian provenance of several of them.

This article is the first to examine Book for the hour of recreation (c. 1585), written by María de San José (Salazar) – a disciple of Saint Teresa of Jesus –, from the perspective of the poetics of the dialogue genre. One of the unique features of this work is its use of female characters, which are extremely rare in this literary form dating back more than two thousand years. The first part of the work studies the nuncupatory epistle as a key piece for understanding the work. Next, it examines the elements that establish the argumental pact and the praeparatio before beginning the dialogue itself. The third part is devoted to the fundamental objective of the article: analysis, using the theory of argumentation, of the three main interlocutors in the colloquium, Gracia, Justa, and Atanasia. Among them, the figure of Gracia stands out as embodying the author herself. However, María de San José uses very careful self-fashioning techniques to convey her thoughts through the multiplicity of opinions of her interlocutors.

Each comedy from the Spanish Early Modern period can be decomposed into hundreds of rhythmic patterns—one for each verse—whose overlapping creates a characteristic authorial fingerprint. Stylometric techniques can be employed to compare these patterns, formed by the concatenation of stressed and unstressed syllables, in order to establish authorial inferences. In this exploratory work, we designed an experiment comprising a corpus of one hundred securely attributed plays by nine different authors, conducting a series of tests to determine whether these rhythmic patterns can discriminate the authorship of a theatrical piece. The results, although inferior to those obtained through traditional lexical stylometry, show promise as an alternative path for authorial investigation.

In 15th and 16th century Castile, there were mulieres religiosae who gained a reputation for sanctity and influence in religious life, as well as in the politics of their time, before Saint Teresa of Avila. These are the so-called “living saints”. In some of the writings about their lives, hagiographies, biographies, etc. give an account of how and at what point in their lives the call to religion and entry into religious spaces such as beguinages, monasteries or convents would take place. Among the various possibilities, there is one that stands out as the predominant hagiographic motif: divine inspiration in childhood or early youth.

The main objective of this study is the edition and philological commentary of a series of previously unpublished manuscript notes by Quevedo, written in the margins of an otherwise unknown copy of Orphei poetae vetustissimi Opera (1555), preserved at the National Library of Spain (shelfmark 3-76875). This volume comprises three works —Argonautica, Hymni, and De lapidibus— translated into Latin by the humanist R. Perdrierius. The study also aims to demonstrate that Don Francisco owned this copy in his personal library and read it with close attention. This article offers further evidence of how Quevedo’s marginalia once again testify to the breadth of his intellectual pursuits and his distinctive habits as a reader

La escritora portuguesa Maria Madalena de Jesus (ca. 1618-1701), religiosa en el monasterio de la Madre de Deus de Lisboa, figura en múltiples catálogos o crónicas de la época —como la Bibliotheca Lusitana de Diogo Barbosa Machado o la Chronica Serafica de Jerónimo de Belém—, pero hasta la fecha su producción literaria se consideraba perdida. Este artículo refiere el hallazgo de dos copias manuscritas de una célebre carta de la autora a su madre, escrita, en portugués, con motivo de su fuga del hogar familiar para profesar en el convento. Uno de estos testimonios recoge asimismo una serie de poemas en castellano, que, junto con la epístola, se editan aquí en apéndice. Como mínimo, una de estas composiciones poéticas —si no todas— ha de atribuirse a Maria Madalena de Jesus, quien debe, por tanto, ser incorporada a la nómina de autoras barrocas en lengua castellana. De esta manera, nos encontraríamos ante una escritora biliteraria, que habría desarrollado su actividad en el seno de la comunidad interliteraria luso-castellana (Aguiar e Silva, 2008) del siglo XVII.

An analysis is offered of the edition and translation from Latin into Spanish carried out by Jesús Ureña Bracero and Pedro Juan Galán Sánchez of the Commentaries by Francisco Sánchez, el Brocense, on the Emblemata of Alciato (1573), as well as of the previous study offered in this edition [2025].

El objetivo del presente artículo consiste en estudiar las circunstancias históricas, políticas y religiosas en las que se compuso la relación de sucesos dedicada a la muerte del arzobispo ruteno Josafat Kuncewicz y el ajusticiamiento de los agresores cismáticos, publicada en Sevilla en 1625. Nos enfocaremos en comprobar la atribución de la autoría de la “carta de relación” y revisar sus posibles fuentes, o sea, testimonios y documentos polacos de la época, con el fin de comparar su contenido y detectar las posibles modificaciones que se introdujeron en el texto en el taller de imprenta de Simón Fajardo. Nos centraremos también en analizar la estructura híbrida de la narración y las características de los subgéneros de que se compone (relación de martirio y “relación de casos horribles y espantosos”), para examinar la finalidad de la narración. Al indagar en los motivos de su publicación en la Península Ibérica, tendremos en consideración la implicación de la Compañía de Jesús en la difusión de noticias sobre el martirio del religioso greco-católico, así como los objetivos de propaganda política de la corte polaca.

Reseña de: Antonio Sánchez Jiménez, Lope de Vega: poesías escogidas, Jaén, Universidad de Jaén, (Colección Biblioteca de Estudios Literarios Hispánicos), 2023, 480 pp., ISBN: 978-84-9159-550-2

Este estudio propone, por un lado, una lectura paleográfica de la oda “Fora conveniente” de Luís de Camões (1524/25-1580), poeta portugués cuyo quinto centenario de su nacimiento se está celebrando en Portugal desde 2024 hasta 2026; y, por otro, recorrer la fortuna crítica de esta composición poética, desde su recopilación en el Códice de Luís Franco Correa (Franco, 1589), hasta su más reciente publicación por Maria de Lurdes Saraiva en Luís de Camões, Lírica Completa III (Camões, 1981). El análisis del texto de la oda quedará reservado para otro momento. El caso de la oda “Fora conveniente” es ejemplar en cuanto a las decisiones sobre el corpus y la inclusión o exclusión de composiciones poéticas en las llamadas ediciones de “Obras Completas de Luís de Camões”.