El presente artículo acota un enfoque contextual de la crisis ambiental denominada «crisis de nuestro tiempo», y pone en evidencia que, frente a la recomposición hegemónica neoliberal, se fortalecen perspectivas ambientalistas y socioecológicas en clave posantropocéntrica. Un logro emblemático de estas constituye la subjetivación de la naturaleza, es decir: su reconocimiento como sujeto con derechos, y que consta por primera vez a nivel planetario en la Constitución ecuatoriana promulgada en el año 2008; en las leyes bolivianas de 2010 y 2012; con matices en la Constitución colombiana de 1991, y en la denominada Constitución ecológica peruana de 1993. El marco analítico alude la comprensión filosófico-ontológica de la naturaleza desde una perspectiva sistémica, y se desarrolla un estudio empírico de cuatro sentencias relacionadas con la concreción de los derechos de la naturaleza y dictadas por las altas cortes de Ecuador, Colombia, Bolivia y Perú, indistintamente. Un objetivo relevante es connotar que sin jurisprudencia constitucional que tutele la concreción de los derechos de la naturaleza, su subjetivación corre el riesgo de quedar como una utopía ideológico-política. La estrategia de investigación se basa en la aplicación del denominado método de estudio de casos múltiple.

En el Perú del siglo XXI, las decisiones sobre desarrollo —incluso las de alto nivel— aún no consideran plenamente la dimensión ambiental. Esto ocurre a pesar de los avances en la institucionalidad ambiental desde los años noventa, y no obstante los discursos e instrumentos oficiales que están ostensiblemente alineados con el desarrollo sostenible. La omisión ha sido especialmente evidente en momentos críticos de la última década, donde se ha llegado a debilitar la regulación ambiental existente. Este ensayo propone que el marco de coherencia de políticas para el desarrollo sostenible (CPDS) —poco utilizado aún en el ámbito nacional— permite identificar distintos puntos donde hace falta fortalecer la integración de lo ambiental en las decisiones sobre el desarrollo. En este sentido, se argumenta que la agenda pendiente más urgente no solo se refiere al espacio de las políticas ambientales, sino también a los puntos del proceso de políticas donde se puede asegurar la coherencia entre los grandes espacios de políticas (económica, social, ambiental) y la coherencia entre las decisiones nacionales y los compromisos internacionales del país.

Socio-territorial movements in Mexico are an integral part of the strategy of communitarian revolutionary subjects to consolidate their societies on the margins of the nation-state. As such, they go beyond resistance to strengthen inherited institutions and traditions, innovating when appropriate to diversify and augment their productive capacities while ensuring the solidity of their governance, social structures, and capacity to care for their territories. This essay draws on reflections from a collaborative effort with colleagues from communities and social organizations as part of the project Productive and Social Innovations to Strengthen Communities and Preserve Ecosystems, project No. 319100, financed by the National Humanities, Science, and Technology Council of Mexico. Among the initiatives analyzed are the Mexican members of the Indigenous Peoples and Community Conserved Territories and Areas Consortium (Territories of Life, TICCA Consortium), the work of the Universidad Autónoma Comunal de Oaxaca (UACO), the National Network for Forest Agave Managers linked to the civil association Manejo Integral y Local de Productos Agroforestales (MILPA), and initiatives integrating traditional and agroecological farming techniques to deepen food sovereignty, including La Via Campesina, Paulo Freire secondary school, and the former Universidad de la Tierra in Oaxaca.

Este artículo discute, a partir de una revisión teórica narrativa, las bases para el desarrollo de estudios de cultura política posnormal que permitan una mayor compresión del medioambiente como objeto político en América Latina. Para ello realizamos una reconstrucción histórica de los abordajes del medioambiente como objeto político y su llegada a la disciplina de la ciencia política. Mostramos cómo, a pesar de no existir una subárea propiamente denominada «verde» dentro de la tradición comportamentalista de la ciencia política, el medioambiente ha sido objeto de diversos estudios de cultura política, principalmente desde el norte global. Revisamos dichos estudios, reconociendo sus aportes teóricos y metodológicos, pero apuntando que son limitados para explicar el fenómeno en América Latina. Asimismo, mostramos cómo las características de la cultura política híbrida latinoamericana y las trayectorias del desenvolvimiento de las relaciones entre Estado y sociedad en la región son elementos explicativos para comprender lo que podríamos denominar como la paradoja de la imaginación ecológica en la región.

Este artículo explora la convergencia entre las agendas políticas de organismos internacionales y la investigación académica sobre sostenibilidad urbana en América Latina. Utilizando un enfoque descriptivo-analítico, se examinan documentos clave, incluyendo informes de ONU-Hábitat, BID, CEPAL e ILPES, y artículos académicos representativos para identificar temas comunes y evaluar la evolución de narrativas de sostenibilidad. La estructura del estudio incluye una introducción teórica que describe la convergencia entre políticas internacionales y estudios académicos, subrayando conceptos y prácticas en sostenibilidad urbana. La metodología detalla un análisis de informes y estudios que abordan las agendas regionales de sostenibilidad de la década de 1990, explorando los enfoques adoptados: el ecológico, el económico, el social y de desigualdad, y el político y de gestión. Los hallazgos exponen una relación bidireccional entre agendas políticas y perspectivas académicas, destacando tendencias, brechas y patrones en la investigación sobre sostenibilidad urbana en América Latina. Esta relación permite identificar oportunidades de mejora en la formulación e implementación de políticas urbanas sostenibles, apoyando el avance continuo hacia una gestión ambiental urbana más eficiente y adaptada a las realidades de la región. El artículo contribuye así al entendimiento de cómo se influyen mutuamente ambos ámbitos y sus implicaciones para la sostenibilidad urbana en el contexto latinoamericano.

El desplazamiento forzado, el crimen con mayor número de víctimas del conflicto armado colombiano, cuenta con pocos análisis con énfasis en salud mental. Este artículo presenta una caracterización de este fenómeno, ahondando en asuntos de pobreza, vulnerabilidad y tipos de atención a las víctimas en salud mental. Dos enfoques metodológicos son utilizados: uno cuantitativo, complementando datos de un centro asistencial psiquiátrico, con información del Sisbén, una base de datos con información socioeconómica utilizada para clasificar a la población según sus condiciones de vida; y otro cualitativo, examinando historias clínicas de pacientes. Así, el texto describe cómo la población desplazada enfrenta múltiples vulnerabilidades que combinan victimización, pobreza y afectaciones por salud mental. Esta investigación confirma la alta prevalencia de trastornos depresivos y de ansiedad como plantea la literatura. Se halló que, pese a la identificación de la condición de desplazamiento forzado, este factor tiene una influencia mínima en la atención, revelando prácticas estandarizadas. La vulnerabilidad de este grupo, en términos de pobreza, dificulta la continuidad de la atención y perpetúa la estigmatización, obstaculizando la ruptura del ciclo de la pobreza. Por tanto, el texto resalta la necesidad de abordar la indeterminación y estandarización en la atención de poblaciones con necesidades especiales.

Presentación del Dossier

El artículo analiza de qué manera los discursos y demandas de los actores involucrados en la actividad agropecuaria en la región de Coquimbo (Chile), entre ellos, organizaciones campesinas, asociaciones gremiales de medianos y grandes productores y los organismos públicos, reflejan distintas posiciones y tensiones en torno a la situación de escasez hídrica que experimenta la zona producto de la disminución de precipitaciones y del modelo de acceso y distribución de agua para riego. Tomando elementos de la ecología política y el análisis de discursos, se busca comprender de qué manera los actores construyen sus discursos respecto a la situación de escasez hídrica y cómo adaptan otros discursos relacionados en función de sus propios intereses. Se concluye que, si bien hay elementos y conceptos comunes en todos los discursos, estos reflejan demandas diferentes y tensiones entre productores presentes en el territorio, y entre los productores y los organismos públicos. En el caso de las organizaciones campesinas se aborda la escasez hídrica como amenaza a un modo de vida rural, desde el ámbito empresarial se concibe como una amenaza a la producción y exportación de alimentos y, desde los organismos públicos, como un riesgo para la sustentabilidad ambiental, la seguridad y soberanía alimentaria.

Wendy Brown nos alerta sobre el avance del homo oeconomicus frente al homo politicus. Las prácticas cotidianas de los individuos son gobernadas y moldeadas por prácticas que otrora eran propias del mercado. El progreso de la forma de vida neoliberal comienza a conquistar los más recónditos escenarios de la vida privada. La filósofa estadounidense afirma que la gobernanza es una forma de disolución de las democracias liberales. La gobernanza difunde una epistemología, una ontología y un conjunto de prácticas despolitizadoras. Por su parte, la razón neoliberal hace uso de técnicas que se aplican con el fin inmediato de solucionar problemas que impiden el óptimo funcionamiento del mercado neoliberal mientras la volatilidad domina la vida humana. El fin del trabajo es analizar la propuesta teórica de Wendy Brown frente al escenario descripto.

Este artículo tiene el objetivo de realizar una revisión crítica del concepto de generaciones en clave sociológica con el fin de dilucidar su potencial analítico. Para ese propósito, en primer lugar, se presenta el tema y se detectan ambigüedades que acarrea el concepto, especialmente en torno a su extensión temporal y espacial. Con ello, segundo, se propone un recorrido por las formas en que se ha interpretado su uso, con la referencia inicial en los estudios de Karl Mannheim y, luego, con sus recepciones contemporáneas a partir de herramientas teóricas tomadas de Pierre Bourdieu. De ese recorrido se deriva la utilidad de comprender a las generaciones en espacios sociales concretos. De allí que, en tercer lugar, se aborda su intersección con las nociones de campo (del propio Bourdieu) y de tradiciones (de Raymond Williams), calibrando su aplicación en las particularidades del campo político y de las narrativas en las tradiciones. Se concluye, finalmente, con una revisión sintética de los puntos problemáticos consignados en la introducción y con los principales aportes de la propuesta.