El artículo ofrece una revisión del estado actual de las discusiones en torno a la accesibilidad, de hecho y de derecho, a procesos integrales de salud-atención-cuidado en la Argentina. La metodología se basó en el relevamiento y el análisis de leyes, programas y documentos técnicos vinculados al derecho a la salud y a la educación sexual en el país. Los resultados apuntan a cómo los obstáculos técnicos y políticos que aún impiden el pleno acceso a estos derechos pueden traducirse en brechas sexo-genéricas y desigualdades socio-sanitarias que dejan a jóvenes y adolescentes más vulnerables a situaciones de riesgo evitables.

El siguiente artículo aborda una historia situada de activismo lésbico en la ciudad de La Plata. Resultado de una investigación doctoral sobre experiencias de activismo de lesbianas en varias provincias de Argentina desde 1969, el trabajo presenta las continuidades y discontinuidades que el colectivo Malas como las Arañas (2007-2021) entabló con el movimiento de mujeres, así como con el colectivo LGBTTTQ de su ciudad, el cual, a su vez, compartió ciertas características más generales de lo que ocurría en el movimiento feminista y lésbico a nivel nacional. Se trata de un abordaje empírico a la experiencia colectiva del grupo propuesto, cuya metodología incluyó la realización de entrevistas en profundidad con algunas de sus integrantes y la elaboración de un archivo documental con los registros de sus intervenciones político-artísticas en el escenario local.

En el artículo se abordan las demandas de las mujeres que participan en una organización rural argentina que posee una comisión de género y los modos en los que interviene el Estado. A partir de entrevistas y de observación participante, se analiza cómo estas mujeres conciben la violencia de género, cuáles son sus problemáticas específicas y qué respuestas propone la intervención estatal. Se concluye que la ausencia de un reconocimiento situado y contextual por parte de los feminismos urbanos y del Estado genera la no cobertura de sus demandas, así como su falta de identificación con los feminismos y de participación política.

Desde una perspectiva culturalista y con un enfoque comparado, el texto analiza, en el marco de los cines clásicos argentino y español, representaciones de la maternidad que incumplen con el paradigma hegemónico que prescribe: ternura ilimitada, cuidado intensivo, tolerancia absoluta y entrega constante. En su lugar, se encuentra desidia, inercia, incompetencia y desgano en el cuidado y la crianza de los/as hijos/as. Se estudia, para esto, la figuración de la mujer-madre «extraviada» en el caso de los filmes Surcos (Nieves Conde, España, 1951) y El secuestrador (Torre Nilsson, Argentina, 1958).

A partir de un trabajo de campo en grupos psico-socioeducativos con hombres que ejercen violencia en la pareja, este trabajo analiza la relación entre trabajo, (inter)subjetividad y masculinidad. En un contexto de transformación y de precarización, la división sexual del trabajo resulta clave en la construcción jerárquica y complementaria de la masculinidad y la feminidad. Se concluye que las dificultades para ocupar la posición de padre-proveedor desequilibran las relaciones de reconocimiento y de dependencia en las relaciones de género, y favorecen las condiciones de posibilidad para el ejercicio de violencia.

El artículo comparte resultados de una investigación cualitativa en curso que propone problematizar el uso de psicofármacos por mujeres mediante un análisis interpretativo de experiencias a partir de fuentes primarias. La metodología incluyó la realización de entrevistas a médicos/as que se desempeñan en el ámbito de la salud de la ciudad de Mar del Plata, Argentina. En el desarrollo, se presenta una aproximación descriptiva al trabajo de campo y algunas particularidades de los repertorios de consumo recetado. Las conclusiones incluyen que las experiencias en torno al uso de psicofármacos están mediadas por estereotipos de género, modelos imperantes de femineidad y masculinidad, y procesos de medicalización locales de la salud mental.

Este trabajo se realizó en el marco de una investigación que tenía por objetivo profundizar y ampliar los conocimientos sobre la Educación Sexual Integral durante el período 2015-2019 en la provincia de Santa Fe, Argentina. En este sentido, presentamos un detallado análisis de esta política pública en relación a su surgimiento y contenidos, bajo los marcos interpretativos que construyen la noción de ciudadanía. El estudio permite concluir que en las instituciones de educación primaria de la provincia de Santa Fe se promueve la educación para la ciudadanía sexual democrática.

En el artículo se analiza la representación sobre las mujeres cis mayores en el documental chileno El agente topo (2020), a partir de la siguiente premisa: el discurso que se construye sobre la mujer vieja, ¿reproduce narrativas estereotipantes o aporta a visibilizar sus problemáticas, sentires y vivencias? Desde un análisis del discurso multimodal, con enfoque multiescalar, se observa que el documental refuerza la idea de infantilización, soledad, enfermedad, decadencia e improductividad que existe sobre la vejez, vulnera la intimidad de estas mujeres y produce una homogenización, al reducir su rol a abuelas y madres.

En los discursos políticos de las mujeres mapuce se configuran representaciones colectivas y una autorrepresentación signada por el género y la racialización. Desde el Análisis Crítico del Discurso (ACD), en este trabajo se analizan los discursos orales emitidos por activistas mapuce en el 33º Encuentro Nacional de Mujeres, realizado en 2018 en la ciudad de Trelew (Chubut, Argentina). El objetivo que se persigue es evidenciar las estrategias de legitimación de autorrepresentaciones y los medios de autolegitimación subjetiva, fundamentales para explicar las representaciones de las mujeres mapuce en el Movimiento Amplio de Mujeres.

En 2015, una intervención performática posporno en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires causó un revuelo mediático que hizo que, por unos días, estas prácticas artístico-políticas salieran del espacio del under transfeminista para ser tapa de los principales diarios. Este artículo analiza los modos en los que se construyó un acontecimiento mediático a partir de una lectura de la performance como un hecho pornográfico y lo obsceno, al tiempo que busca problematizar las tensiones simbólicas articuladas en torno a este hecho y a su forma de intervenir sexualmente el spacio público universitario.