Dans l’Empire germanique des x e - xi e siècles, une demi-douzaine de femmes portent, en certaines occasions, le titre masculin de dux . On peut y ajouter l’impératrice Théophano, qualifiée d’ imperator dans un diplôme de 990. Ces titulatures ont depuis longtemps frappé les historiens, mais elles n’ont que rarement été étudiées dans leur globalité. En s’appuyant sur la notion de personne relationnelle et les récents travaux en histoire du pouvoir, de la langue latine et du genre, cet article entend proposer une nouvelle interprétation de ces titres : écartant une explication purement genrée, il suggère que ce titre de dux est utilisé dans des contextes fortement compétitifs pour mettre en scène une autorité autonome (réelle ou supposée) que ne parviennent pas à traduire les termes féminins ducissa ou ductrix.

Vers 1041, Raimbaud archevêque d’Arles informe les évêques italiens que « la trêve de Dieu » est adoptée dans toute sa province, invoquant une lettre venue du Ciel. Ceci fut jusque dans les années 1970 considéré comme le point de départ de ce mouvement. Cependant, il est désormais généralement admis qu’il prit naissance dans la métropole narbonnaise, précisément à Toulouges, en 1027, au moins sur le plan documentaire. Or le transfert de l’idée de Toulouges à Arles reste obscur : pour certains elle passe par la Bourgogne, pour d’autres non, mais peu justifient leur avis précisément. Dans cette étude, nous nous pencherons sur la vie documentaire des évêques du temps en glanant des informations dans des sources variées, afin de préciser la chronologie de leurs rencontres, la géographie de leurs périples, la parenté de leurs formulations et ainsi suivre la genèse, le parcours et les évolutions de l’idée de trêve hebdomadaire.