The present study aims to investigate the influences of third sector organizations on educational planning. This sector is composed of non-profit entities that operate in different social areas, with emphasis on education, playing a complementary role to the actions of the State and the private sector. In recent years, these organizations have gained relevance in the implementation of projects and initiatives aimed at expanding learning opportunities and strengthening educational policies. The central problem of this research is to understand how the third sector interferes in educational policies, guidelines, and practices, considering its intentions, strategies of action, and impacts on the quality and equity of education. The growing presence of these organizations in the educational landscape highlights their influence on the school reality, while also raising challenges related to management, institutional articulation, and the effects of their actions on educational planning.

This essay analyzes the tensions that shape the contemporary university, with particular emphasis on the effects of the commodification of higher education. Through a historical and conceptual approach, it examines how the academic degree operates simultaneously as technical qualification and as a mechanism of symbolic distinction, within the transformation of higher education from a social right into a marketable service, intensified since the 1970s by neoliberal policies. Drawing on authors such as Pereira, Chauí, Morley, Barnett, Buarque, Nóvoa, and Eco, the text problematizes current disputes over the meaning of university education, questioning whether its critical vocation can be preserved amid pressures for immediate employability and instrumental innovation. It concludes that the university diploma remains contested between market credential and critical formation.

Kemet, a territory comprised of African agricultural communities along the Nile River for over six thousand years. By studying Kemetic thought, this essay locates the root of understanding bodily techniques, from the geometry of body postures depicted on temple walls to the evolution of these representations into conceptual assumptions as fields of knowledge. It addresses daily life within the cultural context of Ancient Egypt and the constitution of thought. It adopts a triangulation of data surrounding the object of study and uses Kemetic logic to construct this essay. It concludes that cultural manifestations produce experiential elaborations for understanding reality.

A consolidação de práticas pedagógicas inovadoras constitui um dos maiores desafios da educação contemporânea. No contexto brasileiro, ainda marcado por desigualdades estruturais e modelos instrucionistas, emergem experiências que articulam aprendizagem, participação e compromisso comunitário — entre elas, o movimento das Cooperativas Escolares. Este artigo analisa criticamente o papel dessas cooperativas como espaços de formação integral e cidadania, com ênfase no Programa Cooperativas Escolares, fomentado pelo Sicredi no Vale do Rio Pardo/RS. A partir de uma abordagem qualitativa e interpretativa, fundamentada em revisão bibliográfica e dados secundários, o estudo examina o cooperativismo como prática educativa emancipadora, capaz de articular saber, solidariedade e autonomia. O texto ancora-se teoricamente em autores clássicos da educação ativa, como John Dewey e Célestin Freinet, e em perspectivas contemporâneas de Boaventura de Sousa Santos, Edgar Morin e José Carlos Libâneo, que reforçam a urgência de epistemologias participativas e democráticas. Argumenta-se que as cooperativas escolares constituem laboratórios de cidadania e capital social, promovendo uma educação que transcende os limites da instrução formal e se insere no horizonte de uma pedagogia da cooperação e da integralidade humana.

O presente artigo analisa a resistência dos saberes afro-brasileiros e indígenas como fundamento para a constituição de uma pedagogia anticolonial no contexto educacional brasileiro. Partindo do reconhecimento de que a escola moderna se estruturou a partir da matriz colonial, o estudo problematiza as formas de silenciamento epistêmico que historicamente marginalizaram racionalidades negras e indígenas no campo do conhecimento. A investigação mobilizou literatura de caráter crítico e de vertente decolonial, bem como marcos normativos que tratam da inserção das relações étnico-raciais no currículo, com destaque para as Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008. Os resultados demonstram que tais saberes constituem não apenas formas de resistência, mas matrizes civilizatórias produtoras de teoria, cultura e modos próprios de existência, capazes de sustentar projetos educativos comprometidos com a justiça cognitiva e com a democratização do currículo. Conclui-se que a pedagogia anticolonial não se realiza pela mera inclusão temática, mas pela reconfiguração dos critérios de validade epistêmica que organizam o sistema escolar. O artigo sugere a ampliação de pesquisas que examinem as implicações dessa perspectiva na formação docente e nas práticas curriculares de escolas públicas e comunitárias.

The article aims to analyze the social formation of citizens based on the postulates of Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) and the link between the social contract and his pedagogy. The problem lies in understanding the author's production in the context of the economic, social and political transformations of 18th century France. This is a historical and bibliographical analysis, based on the theoretical framework of historical-dialectical materialism. Rousseau, moved by the ideal of man's emancipation from social conventions and obstacles, defended education as the safest way to achieve this goal. In opposition to traditional teaching, the author highlighted the importance of respecting the child's natural development. It is concluded that, by proposing a new education, Rousseau outlined a new model of society.

Este artigo analisa criticamente a cartilha Formando Educadores, vinculada ao programa A União Faz a Vida, desenvolvido pelo Sicredi em parceria com redes públicas de ensino. A partir da sociologia crítica da educação e dos aportes teóricos de Ball, Laval, Apple, Robertson e Verger, o estudo evidencia como o programa se insere na racionalidade da Nova Gestão Pública (NGP) e na lógica da governança neoliberal, traduzindo o discurso da cooperação em instrumento de performatividade e controle docente. A análise demonstra que, sob o discurso humanizador da educação cooperativa, o programa opera como mecanismo de difusão das políticas globais de responsabilização e eficiência, alinhadas às agendas do Banco Mundial e da International Finance Corporation (IFC). O trabalho revela, assim, a hibridização entre pedagogia cooperativista e racionalidade de mercado, que redefine a função social da escola e a formação docente, deslocando-as do horizonte da emancipação para o da adaptação produtiva.

Este artigo tem como objetivo precípuo resgatar os elementos fundamentais da trajetória do Movimento Estudantil (ME) da Universidade Estadual do Ceará (Uece), destacando a luta em defesa da universidade pública, desde o movimento pela criação do Diretório Central dos Estudantes (DCE), nos anos 1980, aos dias atuais (1980-2025), por ocasião do cinquentenário da Uece, comemorado em 2025. Toma como base o exame dos documentos produzidos pelas entidades estudantis dessa instituição, analisados na nossa tese de doutorado intitulada “O movimento estudantil nos tempos da barbárie: a luta dos estudantes da Uece em defesa da universidade pública” (Araújo, 2006). Na tese fizemos o levantamento da história do ME da Uece até 2005. Para preencher lacunas e dar continuidade à linha do tempo, buscamos complementar os dados a partir da análise dos documentos e das informações contidos na página “Movimento Estudantil na década de 1980”, de autoria de Dora Gadelha (2025), bem como buscamos informações no site da Sinduece, nos perfis do Instagram do “Movimento Estudantil Uece”, criado durante a pandemia, no perfil do Instagram do Centro Acadêmico Livre de Serviço Social da Uece, na página do DCE da Uece no Facebook (DCE Uece), no site da Uece, na dissertação de mestrado de Alves (2018), que trata da história do movimento docente na Uece e em matérias publicadas por jornais de grande circulação que noticiaram acerca das greves nessa universidade. Apesar das dificuldades para traçar a trajetória histórica e perscrutar os principais eixos de luta do ME da Uece, devido aos apagamentos de diversos períodos da história do ME dessa instituição, foi possível identificar as 20 gestões que estiveram à frente do DCE, entre 1983 e 2017, e que o combate central tem sido contra o processo de precarização e privatização e a defesa do caráter público e gratuito da universidade, combinado à luta pelas políticas de acesso, permanência e assistência estudantis.

Este estudo analisa a produção de discursos sobre o trabalho em dois livros didáticos de Prática de Leitura e Escrita da Educação de Jovens e Adultos (EJA). O interesse principal é investigar como esses discursos tratam dos dilemas, das tensões e dos desafios do mundo do trabalho contemporâneo no contexto dessa modalidade da educação básica. O corpus constitui-se de enunciados extraídos de dois livros didáticos aprovados pelo Programa Nacional do Livro e do Material Didático (PNLD) EJA 2026-2029. A metodologia segue um viés descritivo-interpretativo de base qualitativa. A partir das análises, foi possível constatar que os livros didáticos adotam posicionamentos críticos acerca do trabalho contemporâneo, especialmente no que se refere à precarização de atividades laborais realizadas a partir de plataformas digitais.

Este trabalho tem como finalidade refletir sobre o exercício da práxis docente na cidade de São Luís/MA, utilizando, para isso, a participação de vinte e três professores da rede municipal de educação de São Luís. A pesquisa realizada é de natureza qualitativa, de abordagem descritiva-analítica (Bogdan; Biklen, 1994). O referencial teórico apoia-se em Freire (1996) que reflete saberes essenciais à docência; Luckesi (2012), que realiza contribuições sobre a construção da profissão de educador; bem como Pimenta e Lima (2004), que retratam as contribuições do Estágio para formação docente. Conclui-se que a práxis docente, entendida aqui como a relação dialética entre a teoria e a prática, é vivenciada por meio da articulação entre o planejamento e processos metodológicos, refletindo a abordagem utilizada em sala de aula nas vivências dos docentes participantes debatendo suas escolhas filosóficas e políticas como produto da práxis docente.