Abstract: The web of associations in Das Buch Franza can be read as allusions to colonial logics of dispossession that generate property and knowledge. The key phrase 'the private thirst for knowledge of a scientist' alludes to Western epistemological enclosure and the production of race. I read scientific praxis as a material economy that emerges through the libidinal economy of White Archaeology and as a reference to colonial extraction. I foreground the importance of Wadi Halfa in relation to the UNESCO campaign to salvage the ancient monuments from the floodwaters of the Aswan High Dam. I re-read the Nubian desert as a symbol of material heterogeneity linked to the alluvial resistance of the Halfawis. Abstract: Das Assoziationsgeflecht im Buch Franza kann als Anspielung auf koloniale Enteignungslogiken gelesen werden, die Eigentum und Wissen generieren. Der Schlüsselbegriff 'private Wissensdurst eines Wissenschaftlers' spielt auf die westliche erkenntnistheoretische Abschottung und Rassenproduktion an. Ich verstehe wissenschaftliche Praxis als eine materielle Ökonomie, die durch die libidinöse Ökonomie der Weißen Archäologie entsteht, und als Verweis auf die koloniale Extraktion. Ich stelle die Bedeutung von Wadi Halfa im Zusammenhang mit der UNESCO-Kampagne zur Rettung der antiken Denkmäler aus den Überschwemmungen des Assuan-Staudamms in den Vordergrund. Ich lese die nubische Wüste als Symbol der materiellen Heterogenität, die mit dem alluvialen Widerstand der Halfawis verbunden ist.

Abstract: This article adopts Antoine Berman's concepts of the translator's 'position', 'project' and 'horizon' to compare two translations of Ingeborg Bachmann's Malina by Philip Boehm. My analysis shows that the first translation, published in 1990, highlights the novel's roots in the Austrian intellectual and literary tradition but overlooks Bachmann's protofeminist voice. Boehm's 2019 retranslation attends to Malina's politics and stylistics; his strategies complement Bachmann's aesthetics and accentuate the novel's work of mourning. Both target texts reflect collective and individual factors: they react to contemporaneous ideologies, align with their decades' approaches to Bachmann, as well as illustrating how Boehm's position and practice evolved. Abstract: In dem Aufsatz werden Antoine Bermans Konzepte der 'Position', des 'Projekts' und des 'Horizonts' des Übersetzers herangezogen, um Philip Boehms zwei Übersetzungen von Ingeborg Bachmanns Malina zu vergleichen. Meine Analyse zeigt, dass die erste Übersetzung (1990) die Wurzeln des Romans in der intellektuellen und literarischen Tradition Österreichs hervorhebt, doch Bachmanns protofeministische Stimme übersieht. Boehms Neuübersetzung (2019) wendet sich Malinas Politik und Stilistik zu; seine Strategien ergänzen Bachmanns Ästhetik und heben die Trauerarbeit des Romans hervor. Beide Zieltexte spiegeln kollektive und individuelle Faktoren wider: Sie reagieren auf zeitgenössische Ideologien, orientieren sich an der Sichtweise ihres jeweiligen Jahrzehnts in Bezug auf Bachmann und veranschaulichen, wie sich Boehms Position und Praxis entwickelt haben.

Abstract: The article investigates the correspondence between Ingeborg Bachmann and the composer Hans Werner Henze. The letters explore the tension between friendship and love by simultaneously developing but also rejecting the project of an artistic-romantic partnership between Bachmann and Henze. In Bachmann's case, these plans put into question the core of her own identity as a writer and as a woman. In this confrontation with the foundation of her own self, the letters and their language become key documents for our understanding of the relationship between life and literature. Abstract: Der Beitrag widmet sich der Korrespondenz zwischen Ingeborg Bachmann und dem Komponisten Hans Werner Henze. Die Briefe loten das Spannungsfeld zwischen Freundschaft und Liebe aus, indem sie das Projekt einer künstlerischromantischen Lebensgemeinschaft zwischen Bachmann und Henze zugleich entwickeln und auch wieder verwerfen. Für Bachmann geht es in diesen Entwürfen um das Fundament der eigenen Identität als Schriftstellerin und als Frau. In dieser Auseinandersetzung mit dem Kern des eigenen Selbst werden die Briefe und ihre Sprache zu Schlüsseldokumenten, um das Verhältnis zwischen Leben und Literatur nachzuvollziehen.