Los trabajos arqueológicos realizados en torno a la rastrillada conocida como “Camino de los indios a Salinas Grandes”, permitieron conocer el avance de la frontera Sur del siglo XIX. La competencia por el dominio de los territorios del sur de América perdidos por España, el interés del imperio del Brasil e Inglaterra en transformarlos en colonias y la necesidad de mantener la independencia y unificar el estado en formación durante gran parte del siglo obligaron a asegurar las fronteras internas mediante enclaves eurocriollos militarizados. En este trabajo se continúa con el relevamiento de piezas de artillería que se encuentran en el partido de Olavarría, tratando de establecer sus orígenes, mediante símbolos de fabricación y lugares donde fueron emplazados. Se emplearon las fuentes documentales y la historiografía generada de fuentes primarias. La evidencia de artillería en sitios arqueológicos se ha dado en El Fuerte Blanca Grande (1828), Estancia La Tigra y Fortín El Perdido (1865), Batalla de Sierra Chica (1855), Combate de San Jacinto 1855), Fortín Pueblo Nuevo (1856) y Fuerte Lavalle Sur (1872). El aporte de diferentes datos permitirá conocer cómo llegó esta artillería a la Frontera Sur y su funcionalidad en los diferentes enclaves fronterizos.

: Este estudio se orienta a las interpretaciones del modo de vida de los pobladores de la localidad de Sierra Chica, partido de Olavarría, en el período comprendido desde 1850 y fines del siglo XIX, sumado al relevamiento arqueológico y al análisis del material cultural producto de sus múltiples actividades. En la campaña arqueológica de 2013 se produce el hallazgo en estratigrafía de una estructura de piedra como posible acueducto o estructura hidráulica y su relación con la distribución de diversos muros de piedra, canteras, líneas de postes, en el sitio Gregorini 1 (SG1), en el paraje “combate de Sierra Chica de 1855” y los sitios Sierra Chica (SCH), Sierra Chica A (SCHA, Sierra Chica B (SCHB) y Molino Viejo (SMV). Esto permite reforzar propuestas del ámbito de la denominada arqueología en momentos históricos: las huellas del trabajo en diversas rocas, su relación en el paisaje con las canteras, la minería local, la explotación de los recursos naturales, especialmente las fuentes de agua y los asentamientos en antiguos canales del arroyo. Todo esto nos aproximó a proponer la prospección arqueológica de posibles sitios de aprovisionamiento de materias primas líticas en un lugar monumentalizado como “Combate de Sierra Chica de 1855”. La propuesta analiza diversos temas desde una mirada macro de los modos de actividad de los pobladores relacionados con los aportes de la arqueología de la arquitectura, del paisaje y de la etnohistoria, centrados en momentos de la consolidación del Estado Nación a finales del Siglo XIX, en la (“frontera del desierto” y de la inmigración eurocriolla, marco ambiental en el cual tuvieron lugar diversas tácticas y estrategias humanas.

El presente trabajo tiene como objetivo analizar la génesis del patrimonio industrial de la ciudad de Olavarría, centro minero de la provincia de Buenos Aires, Argentina. Por lo que se reflexiona en torno a su conformación histórica al indagar sobre cómo se da el surgimiento de sus comunidades mineras a partir del asentamiento de inmigrantes europeos. Es que esta región es un territorio que no ha quedado ajeno a los movimientos inmigratorios de ultramar de fines del siglo XIX en el que se dio el establecimiento y creación de conglomerados que dieron lugar a culturas de trabajo específicas. Las cuales, a través de sus prácticas, representan las diferentes formas de interacción entre el ser humano, la tecnología y la naturaleza. Se pretende mostrar, pues, el surgimiento de las comunidades mineras de Sierra Chica y Sierras Bayas, para dar cuenta de qué manera la inmigración estableció paisajes específicos de la producción configurando paisajes culturales que denotan un patrimonio industrial único. Por lo que se muestran las iniciativas tomadas por el Estado para conquistar nuevos territorios y poblarlos sobre la base de leyes creadas para atraer a inmigrantes dentro del marco fundacional del Estado-Nación. El objetivo es comprender las cuestiones que influyeron en la llegada y asentamiento de inmigrantes en relación con los proyectos de colonización nacionales siendo, este conjunto, la base de lo que pretendo identificar en este trabajo a partir de la utilización del enfoque etnográfico al problematizar la configuración territorial de la región centro-sur de la provincia de Buenos Aires.

En este trabajo se presentan los avances en el análisis de documentos y de materiales arqueológicos recuperados en los sitios SCH y SCHa, de la Localidad de Sierra Chica, Olavarría. Las investigaciones se enmarcan en la ubicación de la Batalla de Sierra Chica o Taperas de Barragán, en donde se enfrentan las parcialidades de los indios de Catriel y Cachul con el ejército de Mitre. Se presentan los primeros resultados del análisis del conjunto artefactual lítico entre otros materiales de época para conocer la funcionalidad de los mismos, características tecno-morfológicas y la relación con los conjuntos arqueológicos recuperados en la zona; que se comparan con el registro cartográfico/documental que forman parte de los sitios arqueológicos que comprenden el asentamiento de las tolderías. El avance de la frontera mediante la instalación de fortificaciones con la finalidad de ocupar los territorios que Rosas destinó a parcialidades indígenas en 1832, en momentos de inestabilidad social y política, generada por los nuevos gobiernos, que no cumplía con los tratados previos tensando las relaciones en la frontera generó que el 30 de mayo de 1855 el ministro de Guerra, Bartolomé Mitre intentó realizar un ataque sorpresa a las tolderías ubicadas sobre las márgenes del Arroyo Tapalqué y Paso López, sin poder lograrlo. Esta fecha marcó la resistencia y permanencia indígena en el lugar, otorgado a través del registro cartográfico y arqueológico la fecha de fundación de la localidad.

La historiografía argentina tradicionalmente excluyó de su campo de estudios a las sociedades indígenas de la región pampeana y las redujo, en el mejor de los casos, a ser telón de fondo de los procesos protagonizados por los hispanocriollos en el contexto de la guerra de fronteras. Esta situación respondía a razones de índole disciplinar y epistemológico, pero también a una mirada político-ideológica que se relacionaba con el lugar que se les dio a estas sociedades en el proceso de construcción y consolidación del Estado Nación a lo largo del siglo XIX. Fueron la Antropología y la Arqueología las disciplinas que se ocuparon de abordar el estudio del pasado indígena y, puntualmente, la Escuela de Viena la que, establecida en Argentina en la década de 1940, analizó a las sociedades que habían habitado la región pampeana y sus adyacencias, la que caracterizó los procesos y enarboló algunos conceptos y categorías que, si bien han sido discutidos y deconstruidos en los últimos años, aún continúan fuertemente arraigados en el sentido común. La renovación historiográfica de mediados de la década de 1980, revisó el esquema y las explicaciones tradicionales, y configuró nuevos paradigmas interpretativos e interdisciplinarios de los que emergió una renovada imagen de estas sociedades, de los procesos que protagonizaron y de su inserción en la historia regional.

La primera línea fronteriza del sur santafesino se estableció sobre el camino real y de carretas constituyéndose como parte del itinerario de una red viaria mayor que unía centros administrativos virreinales. Una de las pausas entre los trayectos del camino que unía Buenos Aires y Córdoba sobre el Arroyo del Sauce (Santa Fe) fue India Muerta, un punto estratégico e imprescindible de guardia militar, abastecimiento de agua, alimentos y muda de caballos para continuar el viaje. A partir de la documentación histórica, catastral, topográfica, y de las nuevas tecnologías aplicadas a la arqueología, se localizaron dos fuertes India Muerta, el poblado homónimo y las trazas del camino adyacente. Las plantas arquitectónicas de los fuertes son cuadriláteros de similares medidas y uno de ellos presenta baluartes en sus esquinas. Las construcciones se realizaron con un lapso de tiempo estimado entre una y otra, de 10 años como mínimo (ca. 1766 y 1776). Tras desmantelar el último fuerte en servicio, el poblado continuó hasta fines del siglo XIX

Se analiza la cuestión del reciclaje y reutilización de armas de ataque utilizadas por grupos indígenas que ocuparon el centro del país y la Araucanía chilena durante los conflictos armados contra europeos y criollos, a lo largo de los siglos XVI al XIX. En primer lugar, para la discusión conceptual del reciclamiento y reúso se efectuó una revisión bibliográfica en torno a sus diferentes acepciones según diversos enfoques teórico-metodológicos. El estudio del reciclaje de objetos arqueológicos permite considerar materias primas, técnicas empleadas, procedencia y funcionalidad; en nuestro caso, también contribuye a profundizar el conocimiento sobre la interacción entre las prácticas sociales vinculadas a la guerra y la cultura material de los grupos humanos en conflicto. En segundo lugar, se analizaron fuentes primarias y secundarias de la conquista de Chile y del Río de La Plata, así como también armas recicladas registradas en colecciones museográficas y en investigaciones arqueológicas propias. Esto permitió realizar una base de datos sobre el reciclaje y la reutilización de armas ofensivas para el área y el período. A partir de ello se identificaron etapas de la cadena operativa y de la biografía social de los objetos, y se analizaron las decisiones adoptadas para su obtención tales como la circulación y el intercambio interétnico. Los datos obtenidos a partir de este abordaje permiten considerar que el reciclaje y reúso de armas en los contextos de guerra o conflictos armados constituye una práctica recurrente, donde la creatividad para la obtención y confección de armas emerge como producto de la situación sociohistórica crítica.

Los cohetes que diseñó sir William Congreve a principios del siglo XIX y que llevaron su nombre fueron utilizados en diversas campañas bélicas del siglo decimonónico en nuestro país. A pesar de ello, su visibilidad, tanto en los documentos escritos de la época como en el registro arqueológico, es muy baja. Las investigaciones arqueológicas en curso en el campo de batalla de Pavón han contribuido a cambiar esta situación, al hallarse cuatro piezas que pertenecen a cohetes “à la Congrève”. Se trata de piezas que se enroscaban en la base del cohete propiamente dicho y que servían para insertar la larga vara de madera o cola que estabilizaba al proyectil durante su vuelo. Tanto el ejército de la Confederación Argentina como el de la Provincia de Buenos Aires usaron estos cohetes en dicho enfrentamiento, del 17 de septiembre de 1861 en terrenos cercanos a la actual localidad de Rueda (Depto. Constitución, Provincia de Santa Fe). En este trabajo presentamos estos artefactos, discutiéndose sus características generales, sus condiciones de hallazgo y las implicancias interpretativas de su presencia en el campo de batalla, así como las evidencias documentales de su uso en esta campaña militar.

: En este trabajo se presenta una propuesta metodológica para abordar arqueológicamente la Guerra de Malvinas (1982) centrada en el estudio de la tecnología militar empleada en dicho conflicto, exhibiendo como ejemplo un objeto singular: el cañón sin retroceso Czekalski. Este cañón, diseñado y fabricado en Argentina desde 1968, tuvo un uso versátil durante la guerra y en la actualidad constituye parte central en los contextos arqueológicos de los campos de batalla insulares. Resignificado como objeto mnemónico monumental, varios de estos cañones se ubican en diferentes locaciones, tanto del continente como de las islas, sirviendo como insumos materiales en las narraciones del conflicto. El objetivo de esta propuesta es contribuir a una comprensión más profunda de las estrategias y tácticas desplegadas, así como del proceso socio-histórico que comprendió la guerra de 1982 y sus materialidades. Para ello, y en pos de indagar en los recursos militares con que contó cada uno de los contendientes y concebir su disposición espacial en los campos de batalla, se desarrolló una base de datos de la tecnología militar empleada en los combates. En la misma se registraron las características de cada tipo de armamento con el propósito de apoyar futuros trabajos arqueológicos, en función de los posibles usos y adaptaciones que estas tuvieron como así también para contribuir al entendimiento de la materialidad hallada en campo. Los datos recabados abarcan aspectos morfológicos e información documental, así como también testimonios de los veteranos. Asimismo, la base contiene registros fotogramétricos que buscan potenciar el conocimiento del equipo arqueológico en torno a estas materialidades.

This essay aims to present some sexual representations in rock art in the Serra da Capivara National Park (PNSC), in southeastern Piauí, Brazil. Since immemorial times, humans have created ways to express themselves, and rock art, engravings and/or paintings were sociocultural forms found to store and safeguard the most varied everyday information of group interests. More than 1,000 archaeological sites are known in the park, representing subjects related to the sociability of ancestral life, such as hunting, gathering, fighting, ceremonies, sexualities and much more. These depictions have been studied since the 1970’s and allowed the creation of a national park recognized as a World Heritage site. Although the paintings depict scenes considered by Western observers as obscene, barbaric and immoral, it is necessary to remember that primitive sexuality was not separate, private subject, to be hidden from the eyes of the social human life, as it is considered by us in 21st century. Key words: sexuality, rock art, prehistoric life, Serra da Capivara National Park, Piauí.