Peces-Barba", constituye una valiosa aportacin al debate jurdico en torno a la gober

Resulta del todo crucial mantener una atención sanitaria humanizada ante la intromisión de la Inteligencia Artificial, ya que se exige mantener la conexión personal que sustente la relación existente entre los profesionales sanitarios y los pacientes. Este nuevo planteamiento en el que se dé cabida a la implantación de un sistema asistido por Inteligencia Artificial en la atención sanitaria plantea un novedoso debate acerca de que ocurre en los supuestos en los que de la intervención del sistema de Inteligencia Artificial se deriven cualquier tipo error, defecto o negligencia que abra la puerta al perjudicado para ejercer algún tipo de acción por el que se pueda exigir responsabilidad por el daño causado. Las principales incógnitas que aquí se generan vienen de la mano de saber quién o quieren son los responsables de la situación que se ha derivado por la actuación del sistema de Inteligencia Artificial.

El texto explora lo que se describe como la paradoja fundamental del derecho moderno: su capacidad para suspenderse a sí mismo y socavar los mismos derechos que está llamado a proteger. El autor critica cómo esta paradoja ha sido normalizada y velada tanto en la ortodoxia jurídica como en su crítica, argumentando que las pretensiones fundacionales del derecho moderno (por ejemplo, su universalidad o imparcialidad) son construcciones históricas que, desde el siglo XIII, se articulan sobre un modelo que entiende el poder como bipolar. La lógica autorreferencial y autosuspendida del derecho debe ser examinada a través de una lente histórica crítica, especialmente en lo que concierne a sus raíces teológicas cristianas y, por extensión, a sus legados coloniales. A través de fuentes medievales (como Salisbury o Bracton), el texto muestra cómo la soberanía ha sido concebida históricamente como a la vez absoluta y limitada. Conceptos como los “Dos Cuerpos del Rey” (la persona pública frente a la privada) y el principio de estar “legibus solutus” (no sujeto a la ley) ilustran cómo el poder ha sido enmascarado por ficciones jurídicas y teológicas. La gobernanza moderna reproduce la lógica de la providencia divina y su estructura bipolar, en especial mediante distinciones clave como ser/praxis, ordenación/ejecución. Desde esta perspectiva, la noción de voluntad general (que va desde sus orígenes divinos hasta Rousseau) se convierte en un dispositivo central para transformar a la multitud en un “Pueblo” unificado, haciendo posible tanto la democracia del Estado-nación como sus formas autoritarias. Esta dinámica se intensifica aún más en la actualidad, donde la gobernanza es modulada por controles tecnocráticos y algorítmicos que reproducen una máquina despolitizadora en el corazón de la noción occidental de poder, camuflada bajo la apariencia de una democracia consensual

El derecho globalizado se caracteriza por su intensa fragmentación, privatización, deslocalización y privatización, elementos conceptuales que ponen en cuestión los más básicos postulados de la teoría jurídica liberal clásica. El presente artículo aborda esta situación por medio de analistas críticos (Cutler, Faria, Mercado Pacheco) y propone la noción de lo “transnacional” (Turégano, Zumbansen) como marco conceptual más adecuado para el análisis del derecho y las transacciones jurídico-económicas contemporáneas. Con tal objetivo, comenzamos con un breve análisis de las más importantes transformaciones jurídicas contemporáneas, pasamos, tras ello, a un análisis de sus dinámicas subyacentes de mayor importancia. Después, tras presentar la noción de lo “transnacional”, examinamos las ventajas conceptuales que proporciona esta noción.

El presente artículo analiza principalmente el léxico y los conceptos del proemio de la Disputatio metaphysica VIII de Suárez, titulada “Sobre la verdad o lo verdadero en cuanto es pasión del ente”. En ella presenta Suárez tres tipos de verdad, a saber, la veritas in significando, la veritas in cognoscendo y la veritas in essendo, en un orden de fundamentación que va de la palabra al conocimiento y del conocimiento a la cosa. Dado, por otro lado, que una comprensión cabal de esta temática requiere un encuadramiento en la historia del pensamiento, el artículo presenta unos praenotanda que pretenden ayudar a la contextualización y mejor comprensión de dicha temática. Finalmente, la relevancia cultural de ciertas propuestas de la llamada postverdad hace necesaria una toma de posición al respecto.

La falta de reacción de la comunidad internacional ante el genocidio en Gaza ha provocado un resurgir de los discursos escépticos ante el derecho internacional y los derechos humanos. En tal contexto, este artículo pretende reivindicar la normatividad del derecho internacional de los derechos humanos. Para hacerlo, reconstruye fundamentalmente el pensamiento de Eric Posner en torno a cinco tesis que califica de pseudo-realistas. Responde a cada una de las tesis proporcionando argumentos desde la filosofía del derecho internacional, pero también desde la observación de la práctica del derecho internacional de los derechos humanos. Trata de evidenciar que la posición que pretende socavar el valor normativo de los derechos humanos, pese a presentarse como neutral y empírica, es profundamente sesgada y está basada en una metodología inadecuada.

El artículo contiene algunas de las reflexiones de Domingo de Soto en torno a los deberes de los jueces. Desde sus postulados teológicos y jurídicos, nuestro autor aborda diferentes problemáticas procesales defendiendo la presunción de inocencia y la utilización de la equidad y de la prudencia en la práctica jurisdiccional. También se manifiesta en contra de la tortura judicial y del recurso a la íntima convicción para justificar las sentencias. Al analizar los comentarios de este teólogo, y sus silencios, se pondrá de manifiesto la distorsión entre la idealidad de algunos de sus planteamientos y la realidad de la aplicación de la ley por los tribunales de la Castilla del siglo XVI, un periodo, jurídicamente muy complejo, caracterizado por el auge del proceso inquisitivo. Palabras clave: deberes judiciales, presunción de inocencia, tortura judicial, equidad.