El siguiente artículo analiza el discurso escrito del libro Una fuente de luz, rastreando algunas de las raíces tras la retórica moderna utilizada en el texto. Aunque el libro exhibe el diseño de la tipografía corporativa de la Biblioteca Nacional de Chile, es enfático en defender la investigación teórico-histórica que fundamenta la gráfica como su verdadera esencia y valor, develando una cierta “iconofobia”, donde la noción de “fondo” prevalece sobre la de “forma”. El análisis de estos aspectos permite considerar tanto la vigencia del discurso moderno, así como algunas de sus limitaciones.

El artículo expone la creación de los folletos de la Sección Médica Escolar en Mérida, Yucatán, en los primeros años de la Revolución Mexicana. Se analiza el “papel” relevante que tuvieron esos impresos para la transmisión de hábitos considerados como “higiénicos o saludables” entre los maestros y estudiantes de la educación primaria en la capital del estado de Yucatán. El texto señala que el gobierno revolucionario de Yucatán utilizó esta forma de divulgación sanitaria para legitimarse como el protector de la salud de un sector importante de la sociedad, los jóvenes, en un momento de convulsión política.

Este artículo presenta una caracterización del registro de libros de ciencias sociales en la industria editorial chilena entre los años 2010-2021, en un contexto de un aumento de registros de libros de estas materias en la última década según ISBN Chile y del predominio del artículo académico como formato dentro de estas disciplinas. Para ello, se realizó un análisis estadístico descriptivo de los datos de registros de libros de ISBN Chile de la Cámara Chilena del Libro de aquellos títulos clasificados temáticamente como sociología, antropología, ciencia política y otras clasificaciones, teniendo en consideración la cantidad de publicaciones por año, sello editorial, región de publicación, autoría, entre otros. Los resultados obtenidos destacan un ciclo creciente y relativamente sostenido de producción de libros de ciencias sociales en Chile con una diversidad de actores editoriales partícipes en la industria, pero también algunas debilidades, tales como una alta concentración de registros en una región y un porcentaje alto de actores que publicaron solo un título.

El presente artículo describe y analiza el discurso, el imaginario y la práctica observada en Catacumba, revista publicada por un grupo estudiantil de izquierda radical y revolucionaria en la Universidad Católica entre 1994 y 1999. Esta publicación, además de promover la articulación y coordinación efectiva de la izquierda en su espacio inmediato de acción, permite reflejar algunos de los valores y elementos simbólicos relevantes en la construcción social y discursiva de dicho sector político juvenil, y a su vez registrar una trayectoria que va desde la marginalidad, la derrota y la desafección respecto del orden de la transición, a la posibilidad de cuestionarlo y combatirlo por medio de la organización de masas. De esta forma, el análisis del contenido vertido en Catacumba permite profundizar el conocimiento historiográfico sobre la izquierda chilena en la década de 1990, y distinguir rasgos clave en su propuesta que permanecen vigentes hasta el día de hoy.

Las novelas Hominum Terra (1966) de María Donoso y El Cristo hueco (1969) de Miguel Arteche son dos distopías chilenas de orientación cristiana. A través del análisis comparado de ambas, iluminado por la teoría de la distopía de Francisco Martorell Campos y con atención a sus intertextualidades bíblicas, queda de manifiesto una alegoría de la lucha escatológica aplicada al contexto en que surgen las novelas, el Chile de la década de 1960. Se presentan las obras del corpus, y se profundiza en tres imaginarios centrales de las narraciones: los cristianos, Cristo y el anticristo. Se establece la conexión que dichas figuras tienen con el milenarismo chileno del filósofo colonial Manuel Lacunza, y su actualización en círculos intelectuales de 1930. Para terminar con la relación de estas distopías religiosas, se las comprende en cuanto alternativa de esperanza en el panorama narrativo nacional del que forman parte, tendiente al escepticismo.

El Instituto Médico Nacional (IMN) creado en 1888, se convirtió en un espacio que promovió y fortaleció la geografía médica mexicana. El presente artículo muestra el trabajo científico que realizó la Sección 5ª del Instituto Médico Nacional entre 1888 y 1907 para crear cuestionarios e índices de geografía médica, así como cartografía que pretendía mostrar un panorama de las enfermedades en México. Para lo anterior, se revisaron los Anales del Instituto Médico Nacional y El Estudio, dos periódicos que narran los personajes que le dieron vida y las complicaciones que padecieron los galenos mexicanos para fomentar la geografía médica mexicana.

Este estudio analiza las representaciones de la otredad en la historieta chilena Mawa, personaje de aventuras creado por el guionista Juan Marino para la Revista Jungla. Esta investigación se enfoca en los episodios de Mawa publicados por la de Editorial Zig-Zag entre 1967 y 1969, en los que el personaje habita el Mato Grosso. La otredad se verá representada en tres áreas: la primera en cómo se representa lo femenino en el relato; la segunda en cómo lo liminal es signo de alteridad en el mundo de los pueblos originarios según Marino; y la tercera en la relación de lo masculino como extranjero y cómo ello afecta la historia tanto de la heroína como la de los pueblos que se cobijan en este hábitat. El texto ofrece un análisis desde el discurso, asumiendo los arquetipos que se presentan en la historieta de aventuras, sin dejar de lado la manera en cómo dichos arquetipos permean la lectura desde su contexto histórico, generando una tensión constante en las distintas sociedades que se representan en las historias de la revista con el pensamiento actual. Este artículo es parte de un proyecto investigativo mayor y en este caso se revisará específicamente el tema de lo extranjero en la obra.

Este artículo pretende contribuir a una genealogía latinoamericana de la estrategia de insertar manuscritos y dibujos en cuadernos, libros y otros soportes reproductivos como forma de procesar estéticamente momentos de crisis cultural. En las series que estudiamos, la estrategia del manuscrito ofrece una forma de proyectar soluciones a través de figuraciones utópicas stricto sensu. Exploraremos algunos aspectos de la visión del artista uruguayo Joaquín Torres García (1874-1949) y sus resonancias en el arquitecto chileno Alberto Cruz Covarrubias (1917-2013). Ambos polímatas recurrieron a la letra y a la imagen como dimensiones expandidas, apropiadas del pensar, vivir y hacer, que culminan en la figuración de las ciudades como eje cultural. La tesis del artículo es que esta estrategia modernista ofrece hoy, en sus configuraciones contemporáneas, una forma de repensar y readquirir agencia ante la complejidad de la crisis ambiental global a través de este tipo de prácticas.

En el siglo VIII la península ibérica es conquistada por los musulmanes. Quedan establecidas áreas donde hay intercambios y tensiones entre diferentes grupos étnicos y culturales, además de relaciones cambiantes entre los distintos actores políticos. Se trata de un escenario de frontera poroso e indefinido, en el que atestiguamos la presencia de caballeros de origen plebeyo que devienen en parte de un patriciado urbano, o de integrantes de la elite feudal que, por diferentes motivos, son relegados de los círculos de poder más importantes. Existen, entonces, espacios, pero también personas, fronterizas, que viven en los márgenes, que se desplazan entre las clases y los estamentos, que habitan en los intersticios de las clasificaciones que, conjeturamos, son operativas para entender la realidad histórica. Esto queda plasmado, a su modo, en algunas representaciones narrativas, atravesadas por una determinada lógica política y discursiva, que dan cuenta de las formas de ostentación de sectores de la aristocracia medieval con rasgos sociológicos peculiares. En función de las problemáticas enunciadas, consideramos pertinente revisar los conceptos de clase ociosa (leisure class) y consumo conspicuo (conspicuous consumption), propuestos por Thorstein Veblen a fines del siglo XIX. Se trata de términos poco empleados por los medievalistas, pero que ameritan un tratamiento y una serie de comentarios. Tengamos presente que, en sus escritos, Veblen hace referencias puntuales, pero determinantes para su esquema expositivo, a la Edad Media y a algunos relatos de esa época. Resulta importante, entonces, reflexionar críticamente sobre los aportes de este pensador, y el uso de las herramientas analíticas que nos suministra.

El presente trabajo aborda, en el marco de la Guerra Fría, como fue retratado el enfrentamiento entre EEUU y la URSS en la caricatura política chilena entre 1959 y 1970. Para ello se acude a cuatro medios de diversas orientaciones ideológicas: Topaze, El Siglo, El Mercurio y el Diario Ilustrado. Las impresiones de cada uno de éstos son abordadas a partir de dos ejes: la caracterización de las grandes potencias y las tensiones entre la guerra y la paz. Mientras el primero se ocupa de analizar cómo fueron retratados estos países, qué símbolos, referencias, exageraciones o tópicos se usaron, el segundo se ocupa del rol que utilizaron el personaje Mundo, la paloma de la Paz y las armas. La investigación arroja que, además de los esperables alineamientos de los medios identificados con alguno de los bandos del conflicto bipolar y el consecuente tratamiento maniqueo de la situación, emerge una posición no subordinada a dicha díada, que refiere al temor al enfrentamiento entre ambas potencias, en el que las preferencias se diluyen, lo cual tiene un correlato en el cambio de los aspectos caricaturales.