Abstract
El presente trabajo tiene como objetivo servir de introducción a la producción teórica del filósofo Paul B. Preciado en el marco de la teoría queery los feminismos actuales. En lo siguientes apartados articularemos el diálogo intertextual entre la producción de Preciado y las retóricas y prácticas mencionadas que, de forma dispersa, se habría ido generado a lo largo de las distintas obras del autor. Nos proponemos mostrar cómo sus principales tesis surgen de la experiencia de tráfico y reformulación de una serie de herramientas analíticas extraídas del contexto de los estudios postfeministas, postestructuralistas y queer, tales como la genealogía foucaultiana, la noción wittigniana de heterosexualidad como régimen político, el análisis butleriano de la identidad performativa, la concepción del género como tecnología ideado por de Lauretis o la política del ciborg diseñada por Haraway. Simultáneamente, expondremos cuáles son las aportaciones fundamentales del autor en tanto en cuanto teórico queery feminista, destacando su concepción del género y el sexo como tecnologías somato-políticas; y los análisis de los modos que el capitalismo actual desarrolla para “producir” la subjetividad contemporánea
Highlights
Introduction and ObjectivesThe present work aims to serve as an introduction to the theoretical production of the philosopher Paul B
We propose to show how his main theses emerge from the experience of trafficking and reformulating of a series of analytical tools extracted from the context of poststructuralist, feminist and queer studies, such as the Foucauldian genealogy, the Wittignian notion of heterosexuality as a political regime, the Butlerian analysis of performative identity, the conception of gender as technology device by de Lauretis, or the politics of cyborg designed by Haraway
Disponible en: de http://revistavozal.com/vozal/index.php/saberes-vampiros-war-donna-haraway-y-las-epistemologiascyborg-y-decoloniales (consultado el 5 de febrero de 2020)
Summary
Teniendo en cuenta la carga crítica y controversial del término, en el presente artículo hablaremos de “feminismo” cuando aludamos a las obras de autoras con la que Preciado entra en diálogo, ya que no hacerlo sería un gesto que obvia la historia y el presente de la palabra, la necesidad expresada por dichas teóricas y porque en un contexto político de cuestionamiento de la teoría queer desde posiciones trans-excluyentes es preciso reconocer su esencia feminista. Simultáneamente, expondremos cuáles son las aportaciones fundamentales del autor como teórico queer y feminista, destacando su concepción del género y el sexo como tecnologías somato-políticas y los análisis de los modos que el capitalismo actual desarrolla para “producir” la subjetividad contemporánea y perpetuar un sistema epistemológico, político y ecológico patriarco-colonial”. Herencias y reformulaciones: hacia una definición prostética de la subjetividad
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