Abstract
A pesar de ser descendiente de condenado por la Inquisición, Marcos de Madrid consiguió integrarse eficaz y plenamente en la sociedad almagreña del siglo XVI. Contaba, en efecto, con una importante propiedad territorial y un rebaño de 10.000 merinos; se dedicaba al arrendamiento de bienes y derechos señoriales y reales; sus descendientes gozaban del don y emparentaron con miembros de la nobleza; desempeñaba el cargo de regidor en el ayuntamiento de Almagro, etc., y fundó un mayorazgo. Por eso podemos considerarlo como un perfecto representante de la élite y de la oligarquía semirrural manchega del siglo XVI.
Highlights
Por eso podemos considerarlo como un perfecto representante de la élite y de la oligarquía semirrural manchega del siglo XVL. His father had been condemmed by the Inquisition, Marcos de Madrid efficiently managed to integrate the 16th century's Almagro's society
He owned a large property, and a flock of 10.000 sheep. He dedicated himself to the private income tax farming of the gentry and the king
His descendants were allowed to be called lords {dori), and married members of the nobility. He was a regidor in Almagro's Council, and he formed a mayorazgo
Summary
A pesar de las repetidas embestidas inquisitoriales de fines del siglo XV y principios del siglo xvi (1480-1530) contra los judeoconversos que seguían practicando clandestinamente la ley mosaica, del sistema de la inhabilitación i que discriminaba socialmente a los descendientes de condenados por «crimen de herejía y apostasia» durante una o dos generaciones, según fuesen mujeres o hombres, y de los estatutos de «limpieza de sangre» que aparecieron a mediados del siglo xv, más particularmente en 1449 con la Sentencia-Estatuto de Pedro Sarmiento, y que fueron desarrollándose durante todo el siglo xvi, muchos conversos consiguieron integrarse plenamente en la sociedad mayoritaria de la época. En el arzobispado de Toledo en el siglo xvi existían por lo menos tres categorías claramente diferenciadas de conversos: 1) Los que nunca habían sido condenados ni penitenciados por el Santo Oficio y que no tuvieron muchas dificultades para. Las ordenanzas del Inquisidor General Torquemada (1484) y las pragmáticas de los Reyes Católicos (1501) excluían de los oficios públicos y de los beneficios eclesiásticos a los descendientes de condenados por el Santo Oficio hasta la segunda generación en línea masculina y la primera en línea femenina, y les imponían algunas interdicciones suntuarias como llevar seda, oro, plata, montar a caballo, traer armas, etc.
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