Abstract
Abstract This article investigates the concept of Ubuntu/Botho as a possible foundation for an African moral theory. It departs from an analysis of the idea of “human personhood” as a basis for moral agency, which is controversially debated within African philosophy. This notion of personhood relies on an understanding of the mutual interdependence of human beings. As a next step, the author critically assesses the discursive function of Ubuntu/Botho in African societies and its misuse by political elites as ideological cover for exclusionary and violent practices. By way of conclusion, the article stresses restoration as a key value associated with African humanism based on Ubuntu/Botho.
Highlights
This article investigates the concept of Ubuntu/Botho as a possible foundation for an African moral theory
Das simple Faktum, dass wir als Menschen in die Gemeinschaft der Menschen hineingeboren werden, verleiht uns automatisch den Status, menschliches Subjekt zu sein – eine Qualität, die wir nicht verlieren können, nur weil wir mehr oder weniger gut in diese Gemeinschaft integriert sind
Wir können mit Recht behaupten, dass Ubuntu heute, auch wenn es sich vom traditionellen Verständnis entfernt hat, als ein wiedergutmachender Diskurs fungieren kann, der Antworten auf die humanitäre Krise im heutigen Afrika bereitstellt
Summary
This article investigates the concept of Ubuntu/Botho as a possible foundation for an African moral theory. Menkiti extrapoliert aus einer Untersuchung afrikanischer Sprichwörter, Redensarten und anthropologischer Beobachtungen die Konklusion, dass im traditionellen Afrika das Konzept der Person als eine Qualität angesehen wurde, die durch eine Weiterentwicklung erlangt werden muss.
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