Abstract
Straipsnyje nagrinėjama tragedijos kilmės bei poveikio samprata Friedricho Nietzsche's filosofijoje. Remiantis filosofo mintimis, sprendžiama klasikinė žmonių susižavėjimo tragedija priežasties problema. Parodoma, kad dionisiškasis džiaugsmas yra susijęs su aukščiausia tragiškojo meno verte. Tragiškasis jausmas kyla iš pačios būties (Dioniso, vienio, gamtos) ir suteikia metafizinę paguodą, jog bus įveiktas individualumas, pasaulis susigrąžins vienovę.
Highlights
Tragedija kaip dionisiškojo ir apoloniškojo pradų sąjungaHelėnų kultūros ir meno raida yra susijusi su dviejų dominuojančių pradų -apoloniškojo ir dionisiškojo -sąveika
Straipsnyje nagrinėjama Friedricho Niet zsche's tragedijos teorija, daugiausia dėmesio skiriant tragiškojo jausmo interpretacijai
The article deals with our response to tragic drama
Summary
Helėnų kultūros ir meno raida yra susijusi su dviejų dominuojančių pradų -apoloniškojo ir dionisiškojo -sąveika. Kartu su Homeru jie buvo įsitikinę, jog tikroji kančia yra mirti, pa likti dienas, apšviestas dievų saulės. Kad dio nisiškumas yra tikrasis jo pažinimo ir kartu skausmo pagrindas. Šiame „susitaiky me" Apolonas ir Dionisas gerbia vienas kitą, ir tai, Nietzsche's manymu, yra „svarbiausias grai kų kulto istorijos momentas" (Ten pat, 42). Y. persivertęs jis mato naują vizi ją, vykstančią šalia jo kaip apoloniškąjį savo būsenos apvainikavimą" (Ten pat, 73). Tačiau Nietzsche teigia, jog ir tada Dionisas nesiliovė būti tragišku hero jumi, o kiti personažai (Edipas, Prometėjas ir kt.) yra ano pirminio herojaus kaukės. Nietzsche primena mitą apie amžinam liūdesiui pasmerktą De metrą, kuri „pirmą kartą vėl apsidžiaugia, kai jai pranešama, jog galinti Dionisą gimdyti dar kartą" (Ten pat, 84). Pasak Nietzsche's, yra simbolis vilties, kad Dionisas sugrįš ir bus įveikta individuacijos jėga
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
