The peculiarity of the pause in the drama of A. P. Chekhov

Abstract

Currently, it is becoming relevant to shift the center of gravity in the study of A. P. Chekhov's work from the content of his works to the features of the artistic language. In drama, these features are manifested, among other things, in the form of the so-called Chekhov pause. However, in the literature, Chekhov's pauses are in most cases described through the general functions of theatrical pauses as such, thus their specificity is not affected. The article examines fragments of the plays "Fatherlessness", "On the High Road", "The Seagull", "Three Sisters". The phenomenological method is used as a methodological basis, which, according to M. Heidegger, means a way to "let what seems to be seen from itself, as it seems to be from itself." It is found that Chekhov, through a pause, introduces an additional dimension into the fabric of the stage action – a mental action, or an act of consciousness (understanding, recognition, rethinking), which, like everything in the world, lasts, takes time. Such pauses allow us to overcome those "insurmountable difficulties" (Pavel Florensky), which are associated with showing how the characters of the play perceive what is happening on stage. Fragments of the film performance "Three Sisters" staged by the Moscow Art Theater are analyzed and it is demonstrated that reducing Chekhov's pause to ordinary functions leads to semantic aberrations. A parallel is drawn between the pauses in Chekhov's plays and fragments of his stories, which play the role of comprehension and reinterpretation by the characters of what is happening to them. It is shown that the pause as an act of consciousness is a special case of the most important feature of Chekhov's short stories and plays, which consists in describing the shift of consciousness, or the work of consciousness (V. B. Kataev). В настоящее время становится актуальным перенос центра тяжести в исследовании творчества А. П. Чехова с содержания его произведений на особенности художественного языка. В драматургии эти особенности проявляются кроме всего прочего в виде так называемой чеховской паузы. Однако в литературе чеховские паузы в большинстве случаев описываются через общие функции театральных пауз как таковых, тем самым не затрагивается их специфика. В статье рассматриваются фрагменты пьес «Безотцовщина», «На большой дороге», «Чайка», «Три сестры». В качестве методологической основы используется феноменологический метод, который, согласно М. Хайдеггеру, означает способ «дать увидеть то, что себя кажет, из него самого так, как оно себя от самого себя кажет». Обнаруживается, что Чехов посредством паузы в ткань сценического действа вводит дополнительное измерение – мыслительное действие, или акт сознания (понимание, узнавание, переосмысление), который, как все на свете, длится, занимает время. Такие паузы позволяют преодолевать те «непреодолимые трудности» (Павел Флоренский), которые связаны с тем, чтобы показать, как происходящее на сцене воспринимают сами герои пьесы. Анализируются фрагменты фильма-спектакля «Три сестры» в постановке МХАТа и демонстрируется, что сведение чеховской паузы к обычным функциям приводит к смысловым аберрациям. Проводится параллель между паузами в пьесах Чехова и фрагментами его рассказов, выполняющими роль осмысления и переосмысления героями того, что с ними происходит. Показывается, что пауза в качестве акта сознания выступает частным случаем важнейшей особенности чеховских рассказов и пьес, состоящей в описании сдвига сознания, или работы сознания (В. Б. Катаев).