Abstract
Although time in modernity is conceived in a linear way, there are traditional populations who associate natural rhythms to their social rhythms. This allows them to live in an ‘ecological time’. Based on the concept of disembedding, this paper discusses the disagreement generated by decrees issued by IBAMA (Brazilian Environmental Agency) regulating the fenced season of crab fishing in the South and Southeast, in relation to the local knowledge of the catadoras (female crab collectors) in Gargaú, RJ. The ‘ecological time’ of the catadoras is, then confronted with the decrees in order to demonstrate the disembedding pro moted by some modern institutions when they overlook traditional contexts.
Highlights
Time in modernity is conceived in a linear way, there are traditional populations who associate natural rhythms to their social rhythms
A breve narrativa desta situação social permite entrever um problema caro às Ciências Sociais, em particular, à Antropologia: o reconhecimento de alteridades, principalmente no âmbito da cultura, num momento em que, apesar de se falar em negociação da realidade e em relações dialógicas, seja no discurso acadêmico, seja no discurso de representantes da agência pública, as diferenças sociais persistem, plasmadas no estranhamento cotidiano e histórico que opõe, diverge e, mesmo, por vezes, segrega, pretos e brancos, ricos e pobres, heterossexuais e homossexuais, enfim, os que são exóticos e os que são familiares, dependendo, obviamente, do ponto de vista ou de referência do qual se enxergam as diferenças
Com isto, contribuir para a discussão a respeito da sustentabilidade, num momento em que muito se fala de gestão ou de educação ambiental, mas, nem sempre, com a devida atenção para a negociação das alteridades que distinguem, por exemplo, culturas tradicionais dentro de um contexto moderno
Summary
Time in modernity is conceived in a linear way, there are traditional populations who associate natural rhythms to their social rhythms. Entre as populações tradicionais, tomando o estudo sobre os Nuer como referência e inspiração, o “tempo ecológico”, isto é, o tempo circular dos ciclos diários, lunares, solares anuais e sazonais é articulado com o seu gênero de vida, quando as Tribos africanas que habitam ao largo das margens do Nilo oriental, entre elas, os Nuer, os Dinka e os Lou, por exemplo.
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