“The End of History”: A Reappraisal of Marx's Views on Alienation and Human Emancipation

Abstract

Bien des points demeurent obscurs relativement à la conception que Marx se fait de la société entièrement humanisée et dans laquelle l'aliénation serait abolie. Comment expliquer par exemple que Marx n'a pas élaboré de développement plus détaillé d'une idée aussi importante? Comment en est-il arrivé à penser que pourrait disparaître toute exploitation de l'homme par l'homme? Pourquoi parle-t-il de l'émancipation future en termes si ouvertement moraux, lui qui répudie l'invocation à cet ordre de phénomènes? Ces questions s'éclairent si l'on considère que l'aliénation ne réside pas seulement dans le fait d'être soumis à l'oppression des forces économiques et sociales mais surtout dans le fait que les facteurs économiques et sociaux de la société aliéneé n'obéissent pas entièrement au contrôle conscient de ses membres, tant travailleurs que capitalistes. Toutefois, les forces qui engendrent de telles conditions sociologiques sont le fait de l'homme et si (pour parler le langage d'Avineri), « l'homme se libère lui-même de son maître qui est lui-même », il a par conséquent le pouvoir de se mettre lui-même en esclavage. C'est ce qui expliquerait que Marx ne pouvait, sous peine de se contredire, prophétiser les modalités de la société émancipée de l'avenir sauf de préciser qu'il s'agissait d'un type de société où les homines pourraient évaluer et réaliser leur action avec la clarté et l'objectivité qui leur étaient naguère refusees, ce qui n'anticipe en rien sur le cours de l'action qu'ils décideront en fait de prendre ni sur leur habileté à la poursuivre.