Abstract
Thomas, qui suit en cela Augustin, possede un jugement beaucoup moins severe sur le mensonge que Kant par exemple. Tandis que Thomas affirme que le mensonge est mauvais, il ajoute aussitot qu'un mensonge qui sauve une vie est un peche veniel et non mortel. Les peches veniels sont penses a la lumiere de la condition parfaite de l'etre humain. En d'autres termes, il est necessaire de comprendre l'etre humain comme capable d'une veritable perfection morale si l'on veut s'attaquer serieusement au probleme du peche veniel et de la sorte de faute qu'il constitue
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