Abstract
A partir de un poema póstumo de Paul Celan, el presente artículo analiza el dictum de Theodor W. Adorno sobre la imposibilidad de la lírica después de Auschwitz y busca determinar el impacto de tal proposición en la obra de Celan. Al mismo tiempo, indaga la recepción de la poesía de Celan en las ideas mismas de Adorno, particularmente en Negative Dialektik y Ästhetische Theorie. Por último, explora las paradojas de cualquier lenguaje poético que pretenda dar cuenta del Holocausto artísticamente.
Highlights
! RESUMEN: A partir de un poema póstumo de Paul Celan, el presente artículo analiza el dictum de Theodor W.
Sin la menor duda, a un borrador de 1965 – incluido también en Gedichte aus dem Nachlass – en el que Celan agregó, tras la repetición de la estrofa de las “siete rosas”, los siguientes versos finales: Mutter, Unverlorene, mit uns, den Unverlorenen, siegst du.
Celan – en su condición de poeta, sobreviviente y judío – es fruto de su Muttersprache, cuyo suelo “extraño” abona a la vez con sus versos: “Madre, ellos escriben poemas./ Madre, ellos no los escribirían,/ si no fuera por el poema que/ yo escribí por/ tu voluntad, por/ voluntad de tu/ Dios.” Los judíos – parece querer decir Celan – son quienes alimentan en tierra extranjera, en la “más extranjera de las tierras” (fremdester Acker), la “simiente de lobo”: ellos – la madre, el poeta y su hijo – fecundan con sus palabras a quienes luego serán sus verdugos.
Summary
! RESUMEN: A partir de un poema póstumo de Paul Celan, el presente artículo analiza el dictum de Theodor W. Sin la menor duda, a un borrador de 1965 – incluido también en Gedichte aus dem Nachlass – en el que Celan agregó, tras la repetición de la estrofa de las “siete rosas”, los siguientes versos finales: Mutter, Unverlorene, mit uns, den Unverlorenen, siegst du.
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