Abstract

El artículo despliega las principales características y el itinerario de la más importante fiesta de la época virreinal en Santiago de Nueva Extremadura: la de Santiago Apóstol, patrono de la ciudad. Como una continuación del espíritu de la conquista peninsular, la imagen de Santiago ecuestre y las prácticas rituales de corte militar se instalan en este territorio donde tienen que compartir protagonismo —en el espacio festivo— con los símbolos y prácticas asociadas a la figura del rey. A lo largo del tiempo, las prácticas van modificándose acordes a los cambios sociales y a los mandatos desde el poder. Finalmente, la devoción decae hasta prácticamente desaparecer.

Highlights

  • En todas las ciudades del imperio español la fiesta del Apóstol Santiago era un día de festejos y regocijos

  • Hijo de una España militarizada por la reconquista territorial y espiritual frente al islam, Pedro de Valdivia, así como muchos otros que vinieron a América, veía en los territorios americanos una posibilidad de enriquecerse, pero también de cumplir con el mandato divino de expandir la fe por todo el orbe

  • Key word: Saint James; royal banner; festivity; royal standard; devotion; Santiago de Chile

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Summary

Itinerario de la fiesta

Tenemos registro de la fiesta a Santiago desde el año 1556. Se comenzaba el rito festivo el día 16 de julio, con el rezo de una novena al apóstol. Quien estaba a cargo del pendón o estandarte real, debía cuidarlo como objeto sagrado. El cargo de alférez real era de un año, como lo atestiguan las actas del cabildo. El gobernador en persona entregaba el estandarte real al alférez en el edificio del cabildo y en su paseo por las calles éste lle-. Algunos problemas aparejados a la persona que debía portar el estandarte en la fiesta de Santiago, se adivinan el año 1699 cuando el alférez real correspondiente, don Domingo Eraso, se muestra impedido de sacarlo. Tras recibir el estandarte en la plaza y pasearlo por las principales calles de la ciudad, el alférez junto con el gobernador, dos alcaldes y el escribano del cabildo, lo llevaban a la catedral, donde asistía a misa, sermón y procesión. Actas del Cabildo de Santiago, 24 de julio 1631, Colección de historiadores..., tomo 30 (tomo 10), 1905

Cuando hay más de un protagonista
Toros para el Apóstol
El rey impone su protagonismo
Las corridas de toro como espectáculo
Reflexiones finales
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