Ritualidad y chamanismo en el Centro Oeste argentino. Identificación de posibles casos en la provincia de San Juan

El desarrollo de las misiones En la Región de Provence-Alpes-Costa Azul, se utilizan numerosas formas de misiones : la misión regional y la OREAM pueden ser consideradas como substitutos de servicios regionales que no han sido previstos por la ley. Otros organismos constituyen ya sea las misiones puramente consultativas cuya función puede compararse al de las comisiones administrativas, o bien una adaptación de los servicios de la administración tradicional según las circunstancias. Aunque frecuentemente, las misiones son vistas con desconfianza, parece que en esta región los principales peligros han sido evitados. A parte de la misión regional, las misiones no han sido utilizadas más que para resolver problemas globales en circunstancias excepcionales, quedando enteramente salvaguardados los principios de la reforma de 1964.

El propósito de este ensayo fue evidenciar cómo, a lo largo del tiempo, se ha perpetuado el control sobre las mujeres mediante relatos que reproducen estigmas y estereotipos de género, los cuales se instalan en el imaginario colectivo como modelos socialesdignos de imitación, configurando así el arquetipo de la mujer como víctima culpable o provocadora. Desde un enfoque crítico feminista, se analizan los cuentos de hadas más difundidos hasta la actualidad, revelando cómo las mujeres han sido confinadas dentro de estructuras sociales sostenidas por representaciones propias de una sociedad patriarcal y colonizadora, pero que han sido exitosamente colectivizadas a través de estos relatos. El análisis incorpora herramientas metodológicas como la crítica decolonial, la deconstrucción, el postestructuralismo y la perspectiva de género. En las conclusiones se identifican diversas categorías analíticas explicadas mediante esta metodología, lo que permitió evidenciar los mecanismos de dominación que hanrecaído sobre las mujeres desde la escritura de estos cuentos, transformándolos en una tecnología de control que, al expandirse en la sociedad occidental, ha logrado mantenerse vigente hasta nuestros días en contextos aún colonizados.

En la periferia de la ciudad de La Plata, Buenos Aires, Argentina, artesanos/as de la comunidad Dalaxaic´ Na´ac (Nuevo Día) y tejedoras de la comunidad Nqyañec´pi Naqota´at (Hermanos Unidos) del Pueblo Qom han sido beneficiarios de distintas políticas públicas: el programa nacional “Mercado de Artesanías Tradicionales e Innovadoras Argentinas” y el programa bonaerense “Fortalecimiento a Organizaciones de la Sociedad Civil”. En este trabajo analizamos desde una perspectiva patrimonial la implementación de estos programas entre las familias artesanas y tejedoras prestando atención a cómo han sido recepcionados y qué actividades les permitieron llevaron a cabo. Esto nos permite observar cómo políticas culturales y sociales que no han sido diseñadas con un eje o propósito centrado en el patrimonio les permiten continuar realizando en la ciudad artesanías en barro y tejidos en telar; prácticas y bienes reconocidos por la gente qom como propios de su pueblo y de su identidad indígena, que están vinculados a su territorio de origen en Chaco, que han sido transmitidos por generaciones, y que forman parte de su patrimonio cultural.

A lo largo de la historia en Euskal Herria siempre se han mezclado historia y mitología, añadiendo que el valor que ofrece el pensamiento popular es innegable. Formando parte de la identidad cultural, no podemos prescindir del significado del origen de muchos elementos patrimoniales que podemos encontrar en las montañas, y una cultura que ha llegado transmistida de generación en generación. El paisaje megalítico es uno de los modelos más claros de este interés. Las investigaciones realizadas en Gipuzkoa han sido de gran importancia, convirtiéndose en una de las principales líneas de investigación arqueológica. Dentro del paisaje megalítico de Gipuzkoa, el origen de estos monumentos ha sido motivo de estudio durante mucho tiempo, en cambio, su evolución en épocas posteriores y su ocupación ha sido relegada a un segundo plano. Tomando esto como base y como elementos que se mantienen en el espacio, a lo largo de estas líneas se analizarán las variantes de significado que sucederán tanto en la evolución como ante una sociedad que experimenta su desarrollo. Centrados en la reutilización de estos espacios, el material disponible puede mostrarnos la transformación o repetición de significados, generando memoria. La gestión de las mismas, sobre todo aquellas que se identifican como patrimonio, será una oportunidad para analizar cómo las entiendes locales se han adaptado en la actualidad ante estos elementos.

El presente capítulo analiza la evolución del patrimonio arquitectónico cultural en Cancún, destacando su transformación del Centro Integralmente Planeado desde los años setenta, convertido en un destino internacional marcado por el crecimiento urbano acelerado. La investigación parte de la necesidad de reconocer y conservar elementos arquitectónicos significativos que forman parte de la identidad local, como el Parque de las Palapas, frente a la pérdida de otros espacios simbólicos como el cine Blanquita. La metodología documental y de elementos visuales de los elementos arquitectónicos fundacionales de Cancún, con énfasis en el modelo urbano de la Ciudad Jardín, permiten reflexionar el estado actual de inmuebles patrimoniales y su gestión. Los resultados revelan una tensión entre desarrollo turístico y conservación patrimonial, evidenciando que muchas construcciones originales han sido transformadas, demolidas e incluso abandonadas, afectando la autenticidad histórica del entorno urbano. A pesar de esto, casos como la revitalización del Parque de las Palapas demuestran que la gestión adecuada puede fortalecer la identidad local y promover el turismo sostenible.

Resumen En el debate sobre la reforma asistencial que surgió del humanismo europeo en el siglo XVI, en medio de los retos de afrontar la pobreza creciente en varios países, entre ellos España, el desplazamiento de parte de la población, a saber, los mendigos y los desempleados, se convierte en un problema relevante para desafiar la creciente actividad legislativa. En polémica con nuevos reglamentos nacientes, el neoescolasticismo ibérico pretende reconocer las migraciones como un elemento universal para el hombre y su historia, y establecer el derecho a migrar y moverse como un derecho perteneciente al ius gentium y no al derecho civil más local y regionalizado. La Escuela ibérica entiende el ius peregrinandi et degendi como parte de la comunicación natural del mundo y de los bienes. Las implicaciones están en los debates sobre colonización y conquistas en el Nuevo Mundo, pero son igualmente relevantes y estructuran los argumentos utilizados en las discusiones sobre la mendicidad y migraciones en el siglo XVI en toda Europa. Por tanto, el presente artículo pretende basarse en los argumentos de Domingo de Soto en el libro Deliberación en la causa de los pobres por considerarse representativo de la capacidad emblemática de estos pensadores para participar en la formulación y adaptación de conceptos y soluciones a problemas de su tiempo que amenazaban la paz social. Abstract In the debate on healthcare reform that emerged from European humanism in the 16th century, amid the challenges of facing increasing poverty in several countries, including Spain, the displacement of part of the population, namely, beggars and unemployed, it became a relevant problem to challenge the increasing legislative activity. In controversy with new emerging regulations, Iberian Neo-Scholasticism seeks to recognize migration as a universal element for man and his history and establish the right to migrate and move as a right belonging to the ius gentium and not to the more local and regionalized civil law. The Iberian School understands the ius peregrinandi et degendi as part of the natural communication of the world and of goods. The implications are in the debates about colonization and conquest in the new world, but they are equally relevant and structure the arguments used in the discussions about begging and migration in the 16th century throughout Europe. Therefore, this article aims to be based on the arguments of Domingo de Soto in the book Deliberation in the cause of the Poor as it is considered representative of the emblematic capacity of these thinkers to participate in the formulation and adaptation of concepts and solutions to problems of their time that threatened social peace.

Introducción: Esta investigación se centra en la apropiación del meme como estrategia propagandística en campaña electoral, situándola en el marco del politainment y la humanización del candidato. Concretamente, el trabajo analiza la resignificación del meme de “Perro Sanxe” en las elecciones generales españolas de julio de 2023. Lo que comenzó siendo un insulto por parte de la derecha española hacia el presidente del gobierno Pedro Sánchez, fue resignificado por la izquierda y posteriormente apropiado por la dirección de comunicación del PSOE. Metodología: El estudio presenta un diseño metodológico exploratorio-descriptivo que adopta el análisis crítico del discurso sobre las intervenciones de Pedro Sánchez en medios de infoentretenimiento. Complementariamente, se han realizado dos entrevistas en profundidad, una a Ion Antolín, dircom del PSOE, y otra a la usuaria de Mr. Handsome, cuenta fandom de Pedro Sánchez en X. Ambas técnicas han sido acompañadas por una revisión documental de la cobertura mediática de “Perro Sanxe” durante la campaña. Resultados: Los resultados demuestran que la resignificación del meme de “Perro Sanxe” como apelativo positivo fue relevante en la estrategia electoral del PSOE, orientada a mejorar la imagen de su candidato y humanizarlo, en respuesta al ataque de la derecha, centrada en acabar con el “sanchismo”. Discusión y conclusiones: Del estudio se extrae la importancia del uso del humor como herramienta propagandística, especialmente para la activación de voto, favoreciendo un efecto underdog en este caso, y del uso de técnicas de comunicación de guerrilla para conectar con los votantes más jóvenes.

Las enfermedades dentales son frecuentemente reportadas en los restos humanos antiguos y su estudio brinda información acerca de la paleodieta. En esta investigación se evaluó la relación entre las enfermedades dentales y el perfil dietético de un grupo de individuos de estatus social bajo que habitó el sitio arqueológico Agua Caliente, Costa Rica, entre los años 900-1550 d.C. La muestra de estudio estuvo integrada por 24 individuos: 5 juveniles (sexo indeterminado) y 19 adultos (4 femeninas, 5 masculinos y 10 de sexo indeterminado). La dentición se analizó de manera macroscópica para identificar cinco enfermedades: caries, cálculos dentales, enfermedad periodontal, lesiones periapicales y pérdida ante mortem de piezas dentales. Las enfermedades más frecuentes fueron las caries y los cálculos dentales. Probablemente, estas dos afecciones estuvieron involucradas en la formación de las otras enfermedades identificadas. Los resultados obtenidos indicaron que los carbohidratos y las proteínas formaron parte de la paleodieta de estos individuos, así como otros alimentos. Estas fuentes dietéticas fueron consistentes con el registro arqueológico, ya que se evidenciaron en los restos paleobotánicos y de fauna, las estrategias de subsistencia y la tecnología empleada para la obtención y procesamiento de estos alimentos. Los hallazgos de este estudio ofrecen un primer acercamiento de la asociación entre las enfermedades dentales y la paleodieta de los habitantes de Agua Caliente, pero es necesario desarrollar más investigaciones, aplicar métodos complementarios (análisis de isótopos y cálculos dentales) y analizar colecciones osteológicas humanas de mayor tamaño.

La medicina, la psiquiatría, el psicoanálisis y la sociología abordan la subjetividad de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGTB) desde una perspectiva patologizante. Pero estas comunidades buscan explorar su vida interior fuera de estos discursos de normalización, siguiendo como referentes algunos iconos de la cultura popular como Judy Garland y Joan Crawford. En este artículo se analizan algunos de estos referentes y la adopción por parte de la comunidad LGTB de estas expresiones cinematográficas para escapar de los modelos normalizadores del mundo académico y científico.

El presente artículo analiza la obra del autor chileno Iván Monalisa Ojeda, titulada Las biuty queens, y publicada en 2019. Esta consta de trece cuentos protagonizados por personajes cuya identidad combate la heteronormatividad, son sujetos queer que no se definen por su sexo, en su mayoría trans. Estas identidades se sitúan en el margen de la sociedad patriarcal y cishetero que las penaliza y condena a vivir bajo la violencia, marginalidad y prostitución. Se profundiza en tres cuentos: En el bote, La Rayito y Biuty Queen con la finalidad de dar visibilidad a la realidad de estos sujetos, analizando su forma de vida, el conflicto entre masculinidad y feminidad, la situación del colectivo trans y el estilo narrativo de Monalisa Ojeda. Se pretende dar un enfoque positivo de la situación de estos nuevos sujetos transmigrantes, alejando la visión fatalista dándoles visibilidad y favoreciendo su total reconocimiento por parte de la sociedad heteronormativa.

El patrimonio alimentario forma parte de la identidad de los habitantes y es un elemento que aporta a la economía local. La gastronomía constituye un factor fundamental para comprender la cultura, historia, tradiciones, técnicas productivas y otros elementos propios de cada territorio. A través de una investigación cualitativa con alcance exploratorio. Se emplearon los métodos analítico-sintético e inductivo, método etnográfico que permite al investigador involucrarse de forma directa para la recolección de la información, y la metodología del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC). Técnicas como: salidas de campo, mapeo de actores (informantes), entrevistas y observación directa. La revisión bibliográfica fue importante para compilar los elementos históricos, sociales y culturales relacionados. Se registraron: 11 productos agrícolas producidos en el cantón, de los cuales 6 son considerados como patrimoniales por el Ministerio de Cultura desde el 2013 entre nativos y criollos, denominaciones que usa el Ministerio de Agricultura, ganadería, acuacultura y pesca (MAGAP), estos son: maíz, papas, melloco, mashua, oca, cebolla blanca, cebada, trigo, habas y quinua; con base de estos alimentos se identificaron 8 preparaciones: tortillas de maíz, papas con caucara, papas con cuy, runaucho, cauca de maíz, hornado, cocinado y papas con librillo. La cauca de maíz (cotidiano) y el runaucho (festivo) tienen una sensibilidad al cambio alta, esto significa que cada vez la frecuencia de preparación de estos platos disminuye debido a la dinámica social y cultural actual. El 90,67% de la zona rural se ha caracterizado por desarrollar actividades de agricultura, ganadería, y la comercialización en las ferias al aire libre.

El agravamiento de las problemáticas ambientales, sociales y económicas asociadas al uso de combustibles fósiles intensifica la urgencia de una transición hacia fuentes de energía renovables, impulsando la adopción de tecnologías como paneles solares, turbinas eólicas y vehículos eléctricos. Aunque frecuentemente promovidas como soluciones sostenibles, estas tecnologías presentan características intrínsecas - como menor densidad energética, vida útil reducida y limitaciones en los procesos de reciclaje - que incrementan la dependencia de minerales, muchos de ellos clasificados como “críticos”. Este artículo busca contribuir al debate mediante el análisis de los impactos del aumento significativo en la demanda de estos recursos. Con base en la definición de minerales críticos de la Agencia Internacional de Energías Renovables - que incluye cobalto, níquel, cobre, litio y metales de tierras raras -, se realizó una amplia recopilación, sistematización y análisis de datos a escala global, identificando los principales países productores y los contextos socioambientales asociados a su extracción. Los resultados evidencian la reproducción de un patrón histórico: la mayor parte de estos minerales se extrae en países del Sur Global, especialmente en África, Asia y América Latina, donde las normativas ambientales, sociales y económicas tienden a ser más flexibles, favoreciendo a grandes corporaciones transnacionales. Se constató, además, que la extracción de estos minerales suele estar asociada a impactos socioambientales graves, como contaminación intensa, exposición de trabajadores a metales tóxicos y financiamiento de milicias vinculadas a regímenes autoritarios. Estas cuestiones, aún poco discutidas en el discurso dominante sobre la temática, requieren una mayor atención por parte de la comunidad científica y de la sociedad en general, a fin de promover una transición energética verdaderamente justa a escala global.

Con el desarrollo de la primera vacuna contra la viruela por el médico rural Edward Jenner en 1976, surgió una de las estrategias más efectivas de prevenir o erradicar las infecciones por varios patógenos como los virus de la viruela, los poliovirus tipo 2 y 3. Sin embargo, también surgieron críticas y acciones en contra de la aplicación de tales formas de protección o cura contra diversas enfermedades (aún mostrando la capacidad para controlarlas). Entre los años 60s y 80s surgieron preocupaciones respecto a los potenciales efectos adversos y complicaciones neurológicas asociadas con la vacuna DTP (contra la difteria, la tosferina y el tétanos), aunque las investigaciones refutaron cualquier relación de la vacuna con el daño neurológico (1). Otro punto de preocupación fue la seguridad de los aditivos o excipientes en las formulaciones de las vacunas para incrementar la respuesta inmune, los llamados adyuvantes, estabilizadores y preservadores potencialmente dañinos a dosis largas (2). Sin embargo, las investigaciones científicas han consistentemente demostrado la seguridad de estos aditivos en las cantidades empleados en las vacunas (3).En el siglo XXI las plataformas de redes sociales han jugado un papel central en la diseminación de información tanto verdadera como falsa causando mucha confusión y escepticismo en la gente; la vacuna contra la COVID-19 desarrollada en poco tiempo generó miedo y desconfianza en algunos individuos que creían que esta vacuna generaría características indeseables en los humanos, tales como enfermedades o cambios genéticos (4). Sin embargo, estas afirmaciones han sido debatidas y refutadas con evidencia clínica y experimental, enfatizando la seguridad y eficacia protectora de las vacunas contra la COVID-19.El rechazo a la vacunación conlleva malas consecuencias para la salud pública, no solo la resurgencia de enfermedades prevenibles por las vacunas, que ponen en riesgo a personas vulnerables, sino que, propicia que los recursos destinados a servicios de salud críticos se pierdan. De aquí que la transparencia en la comunicación científica, aunque se revelen posibles aspectos negativos, es de suma importancia para contrarrestar la indecisión que tienen muchas personas para vacunarse y fomenta la confianza en las autoridades sanitarias, a pesar de que podrían generar rechazo de la vacuna a corto plazo. En este sentido, es necesario enseñar en los distintos niveles de educación, de acuerdo a las características propias de cada nivel, la importancia y los beneficios de la vacunación, a través del conocimiento de los distintos métodos empleados para su fabricación, lo cual genera distintos tipos de vacunas, así como riesgos y beneficios a la salud pública. Además, debe explicarse cómo actúan las vacunas, con el fin de que la población pueda entender las ventajas y desventajas de cada tipo de vacuna. Con este fin, debe subrayarse que la inmensa diversidad de patógenos que existen obedece a sus estructuras y componentes, su biología, sus mecanismos de replicación y de infección, lo cual impide que puedan ser controlados usando los mismos métodos o estrategias, obligando a los investigadores a desarrollar diversos métodos de vacunación.En qué consisten las vacunas Las vacunas contienen partes de un organismo que producen una respuesta inmunitaria en el cuerpo específica contra ese organismo, simulando los efectos causados por los patógenos originales. Las vacunas más recientes contienen las “instrucciones” para producir antígenos, en lugar del antígeno en sí mismo. Independientemente de que la vacuna contenga el antígeno o las instrucciones para que el cuerpo lo produzca, esa parte no provocará la enfermedad en la persona vacunada, ya que no es el patógeno mismo, pero causará la respuesta inmune como lo hubiese hecho el patógeno real.Las vacunas pueden contener virus vivos debilitados o alterados de tal manera que no provoquen enfermedades (vacunas atenuadas); organismos o virus inactivos o muertos (vacunas inactivadas); toxinas inactivas (toxoides) para enfermedades bacterianas donde las toxinas generadas por las bacterias y no las bacterias mismas causan la enfermedad; o simplemente segmentos del patógeno (vacunas subunitarias y conjugadas), Tabla 1. Generalmente son seguras y efectivas pero podrían causar enfermedad y efectos adversos bajo ciertas condiciones relacionadas con alteraciones del sistema inmune. Es por esto que, durante el desarrollo de una vacuna, se pueden ir desechando y mejorando las estrategias hacia la obtención de la que mejor se adhiera a los requisitos de seguridad, eficacia, economía y distribución.Cómo actúan las vacunas Cuando el cuerpo humano está expuesto a un patógeno por primera vez, el sistema inmune necesita tiempo para responder y producir anticuerpos específicos para una parte de ese patógeno que se denomina antígeno. Los anticuerpos que protegen contra un patógeno dado no suelen proteger contra otro, salvo que dos patógenos sean muy similares entre sí. Una vez que el cuerpo ha producido anticuerpos en su respuesta primaria a un antígeno, también crea células de memoria generadoras de anticuerpos, que se mantienen vivas aun después de que los anticuerpos hayan destruido al patógeno. Si el cuerpo se viera expuesto otra vez al mismo patógeno, las células de memoria estarían listas para movilizar anticuerpos contra ese antígeno (5).Seguridad de las vacunas En México, todas las personas hemos estado expuestos en algún momento a los patógenos contra los que protegen las vacunas (Tabla 1), sin perjuicio en su salud a corto o largo plazo, salvo que existan factores inherentes del receptor (estado inmunológico). Analizando el diseño de cada tipo de vacuna, es claro que no existe motivo para caer en conspiraciones sobre pretender dañar a la población, dado que sus componentes provienen de los mismos patógenos que naturalmente adquirimos. Sin embargo, en el desarrollo de vacunas se han encontrado obstáculos principalmente en la inducción de respuestas inmunológicas protectoras y de larga duración que han sido resueltos con el avance de la tecnología. Vale la pena insistir en que, a medida que se avanza en la biotecnología, es necesario aprender de las experiencias pasadas, buenas y malas, para garantizar la seguridad y eficacia de las vacunas.Por los muchos esfuerzos y avances realizados en el desarrollo de vacunas, estamos cada vez más preparados de manera segura y eficaz para prevenir enfermedades.

Una Facultad de Ingeniería debe ser un espacio cultural donde circulen personas, ideas, diálogos, métodos, técnicas y obsesiones de variada naturaleza. Estamos seguros de que así es la Facultad de Ingeniería de la Universidad del Valle. Sin embargo, existen ciertas tendencias a la homogeneización, a tratar de convertir lo variado en uniforme, a disminuir, en contravía con la cultura, las diferencias y los riesgos de cualquier proyecto en construcción a cambio de certidumbres que pronto envejecen. Las estapas finales de estos propósitos discutibles, de orden y autoridad, han sido descritos en la literatura universal. Uno de estos relatos, "Un mundo feliz" de Aldous Huxley, le sirve de referencia al autor de este libro para medir qué tanto hemos avanzado en el logro de la felicidad universal. Para los ingenieros, docentes y estudiantes, estas ideas pueden ser motivo de reflexión y de polémica dentro de la comunidad universitaria.

Introducción Los estudios de costo efectividad, corresponden a análisis económicos en que se comparan dos o más intervenciones, en las cuales se estiman tanto los costos de estas como los beneficios clínicos que estas intervenciones puedan conllevar. A nivel mundial, los estudios de costo efectividad son cada vez más utilizados para tomar y justificar decisiones de cobertura y política pública, motivo por el que los diferentes estados han institucionalizado su incorporación en sistemas de evaluación y análisis. Esta situación conllevó un aumento de interés en el último tiempo, dado a que los procesos de priorización y cobertura han sido puestos en tela de juicio producto de la pandemia, razón que exigió un aumento en la disponibilidad de evidencia por parte de las autoridades que justificaran su toma de decisiones. Objetivos La generación de evidencia a nivel nacional de estudios de costo efectividad es para muchos investigadores y gente relacionada con el tema, un misterio, ya que no existen repositorios de evidencia, sistemas de análisis o instituciones encargadas de su recopilación y análisis. Por este motivo, la siguiente publicación tiene como fin realizar un análisis cuantitativo y cualitativo de trabajos publicados de costo efectividad realizados en Chile, de manera de identificar los autores, actores claves, tecnologías y patologías más prevalentes a nivel nacional. Método Se realizó una búsqueda de revisiones sistemáticas y artículos primarios en las bases de datos MEDLINE y EMBASE a través de Ovid®. Para la selección de estudios se utilizó el software en línea Covidence®, y fue llevada a cabo por dos profesionales de forma independiente y los desacuerdos fueron resueltos de manera consensuada, tanto para la revisión de título y abstract, además de la revisión de texto completo. No se aplicaron restricciones en base a idioma, fecha o estado de publicación. Resultados principales 116 artículos fueron seleccionados. De ellos, 62,1% (72 estudios), correspondieron al análisis de drogas oncológicas. La mayoría de los estudios correspondieron a estudios con perspectiva desde el sistema de salud, realizado por autores chilenos, y que consideraron como umbral de costo efectividad el propuesto por la Organización Mundial de la Salud, correspondiente a 1-3 el ingreso per cápita del país. Además, la producción de estos ha incrementado exponencialmente a través de los años, especialmente en la última década (DATOS EN DESARROLLO). Conclusiones La elaboración y disponibilidad de estudios de costo efectividad en el contexto chileno ha adquirido a través de los años un mayor interés, además de un mayor peso en su importancia al momento de la toma de decisiones. Procesos de evaluación de programas sanitarios como la Ley N° 20.850 (Ley “Ricarte Soto”), además de la elaboración de Guías de Práctica Clínica, ya incluyen entre sus componentes el análisis de estudios de costo efectividad, motivo que aumenta la relevancia que este tipo de estudios han adquirido en el tiempo.