Abstract
En este artículo ofrecemos un análisis filosófico político de un caso “ejemplar” de criminalización de la solidaridad hacia migrantes y refugiados en la actualidad: el caso de Carola Rackete, capitana del Sea Watch 3, que en 2019 protagonizó un salvataje enel Mediterráneo. Con base en desarrollos teórico-conceptuales de autores centrales de la filosofía contemporánea como Michel Foucault, Giorgio Agamben, Judith Butler, Étienne Balibar y Jacques Derrida, buscamos abordar las contradicciones ético-políticas que conllevan hoy las prácticas de solidaridad hacia personas en situación de movilidad internacional. El manuscrito se encuentra divido en cuatro secciones: en la primera, analizamos el nivel jurídico del caso; en la segunda, abordamos la lucha jurídico-política en torno a la definición de “lugar seguro” y el problema del “tráfico de fronteras”; en la tercera, indagamos la cuestión de la personalización de las acciones solidarias como estrategia de despolitización del campo humanitario; y, en la cuarta, insistimos en la necesidad de reposicionar el alcance político del derecho humanitario hoy.
Highlights
Reflexões filosóficas-políticas sobre a criminalização das práticas de solidariedade para migrantes e refugiados hoje
Abstract | In this article we offer a political philosophical analysis of an “exemplary” case of criminalization of solidarity towards migrants and refugees today: the case of Carola Rackete, captain of Sea Watch 3 who starred in a rescue in the Mediterranean in 2019
Based on certain theoretical-conceptual developments by central authors of contemporary philosophy, such as Michel Foucault, Giorgio Agamben, Judith Butler, Étienne Balibar and Jacques Derrida, we seek to address the ethical and political contradictions entailed by the practices of solidarity towards people in situation of international mobility
Summary
A continuación presentaremos una descripción minuciosa de los hechos implicados en el caso Carola Rackete. Para convalidar legalmente la decisión de desembarcar en Lampedusa, Rackete se amparó en el artículo 18 de la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar (Unclos) y en las excepciones previstas por el artículo 10 del Testo unico sull’immigrazione (Decreto-Ley 286/1998) de Italia. Esta obligación del derecho internacional es reforzada internamente por el artículo 1158 del Código Naval, que sanciona penalmente la omisión del comandante de un barco —nacional o extranjero— de prestar asistencia o rescatar a personas en peligro, incluso en los casos en que las naves aleguen dificultades para realizar las maniobras de salvataje. El caso de Carola Rackette nos confronta así a un escenario en el que la ley se tuerce para convalidar la expulsión del mundo de una parte de la humanidad, pero en simultáneo, también nos muestra las acciones de resistencia y solidaridad que tienen lugar hacia los migrantes y refugiados. Entonces, ¿cuál es la especificidad del alcance de estas acciones “desobedientes”, dirigidas hacia los migrantes, pero no producidas con ellos? En el próximo apartado, intentaremos interpelar críticamente los límites de construcción solidaria que el caso Rackete performa a la hora de poner en valor las posibilidades de subjetivación política de y junto con refugiados y migrantes
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