Abstract
The article deals with the reasons of transformation of views of the administration of Novorossiya and Taurida governorates on reforming of management of Muslim spiritual affairs in the region.The main reasons are: (1) the status of the territory as an ‘internal’ province, where the government of Alexander II successfully implemented liberal reforms, (2) the project of of unifi cation of spiritual aff airs management of the Crimean and Volga-Ural Tatars as SunniMuslims, equally belonging to the Hanafi Madhab, proposed by the orientalist A. K. Kazembek, (3) the project of reform, elaborated by the Orenburg Governor-General Kryzhanovsky (1867), which proposed measures of struggle against the islamization of the East Russia, and (4) aiming of the Russian government at the political ’reforms’. The author analyzes measuresof local authorities (1867–1869) on controlling over Waqf lands of the abolished mosques, on spreading of the Russian education among the Crimean Tatars, on transforming the Taurida Mohammedan Spiritual Board to the section of the Taurida Governorate board, on the disaffi rmation of heredity of the Crimean Tatar clergy.
Highlights
Из истории российских мусульманПри этом чиновники Таврической губернии выступили наряду с руководством Одесского учебного округа как разработчики принципов распространения русского образования среди крымских татар, получив возможность довести до сведения правительственных кругов свое видение по этому вопросу и тем самым внести свою лепту в формирование школьной политики государства в отношении мусульман.
Несомненно, и в концептуальном плане вопросы реформирования системы образования крымских татар в «русском духе», и управления духовными делами мусульман новороссийский и бессарабский генерал-губернатор рассматривал в едином ключе, как составные части внутриполитического курса по усилению контроля и ускоренной интеграции этих религиозных институтов в единое административно-культурное поле империи.
Возникала любопытная модель управления духовными делами крымских татар: глава мусульман — таврический муфтий, два других постоянных члена ТМДП становились чиновниками коллегиального губернского правления под председательством губернатора.
Summary
При этом чиновники Таврической губернии выступили наряду с руководством Одесского учебного округа как разработчики принципов распространения русского образования среди крымских татар, получив возможность довести до сведения правительственных кругов свое видение по этому вопросу и тем самым внести свою лепту в формирование школьной политики государства в отношении мусульман. Несомненно, и в концептуальном плане вопросы реформирования системы образования крымских татар в «русском духе», и управления духовными делами мусульман новороссийский и бессарабский генерал-губернатор рассматривал в едином ключе, как составные части внутриполитического курса по усилению контроля и ускоренной интеграции этих религиозных институтов в единое административно-культурное поле империи. Возникала любопытная модель управления духовными делами крымских татар: глава мусульман — таврический муфтий, два других постоянных члена ТМДП становились чиновниками коллегиального губернского правления под председательством губернатора.
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
