Abstract
La royauté israélite commence par un débat au sujet de la liberté ( 1 S 8 ) . Une étude historique et une analyse littéraire révèlent que l’ensemble 1 S 8–1 R 12, qui narre les trois premiers règnes ( Saül, David, Salomon ) , a été composé à plusieurs époques historiques. À l’époque de Josias, un texte est rédigé pour soutenir son programme politique. C’est après l’exil à Babylone que la liberté devient une finalité et un critère d’appréciation de la société israélite. Ces éléments sont mis à profit pour engager un dialogue avec des philosophes de la politique en vue d’instituer la liberté. Il en ressort une critique du politique qui n’a pas les moyens structurels de préserver la liberté. C’est la raison pour laquelle les rédacteurs bibliques postexiliques ont développé la loi au sens de la torah qui instruit les personnes et les rend responsables à l’égard des principes structurant la société – dans le cas présent, la liberté.
Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callSimilar Papers
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
