Abstract
In this article the term covenant of peace is investigated as it appears in some prophetic traditions. The conclusion arrived at is that in the Old Testament the covenant of peace is nothing but the Noahic covenant. Another conclusion is that the covenant of peace is part and parcel of the covenant of grace established by God with Abraham. Some remarks are made about the current dogmatic use of the Noahic covenant in the Reformed tradition, as well as the place and function the covenant should occupy and fulfil in Reformed theology in order to be in line with biblical revelation.
Highlights
In this article the term covenant o f peace is investigated a s it appears in some prophetic traditions
Het is in elk geval een ontwikkeling die na de sluiting van de synode van Dordrecht 1618-1619 zijn bcslag heeft gekregen, waardoor de verbondstheologie een sterk supralapsarische inslag kreeg
De kosmische vrede tussen hemel en aarde, waarin de mens samen met de schepping deelt, en die in het noachitische verbond met beloften en garanties, opdrachten en sankties veilig is ingebed, blijft een thema w aar de profeten op terugkomen, soms met expliciet gebruik van de term vredesverbond, soms duidelijk erop zinspelend
Summary
In de gereformeerde theologische traditie worden de eerste aanzetten vaii de leer van het pactum salutis al aangetroffen bij Oleviaiius, die volgens W oelderink (1974:202) zich daarvoor kon beroepen op Johannes 17:9. Niet velen zullen zich tegenwoordig nog scharen achter de leer van het pactum salutis, zoals dat destijds werd ontwikkeld (anders: Veldhuizen, 1995:303 e.v.), al w ordt er bijval betuigd aan de pastorale motieven achter de ontwikkeling van dit theologoumenon. In deze bijdrage willen wij het ontstaan en de uitbouw van dit leerstuk niet verder onderzoeken (zie Loonstra, 1990; Klempa, 1992). Voor alle duidelijkheid benadrukken wij dat wij niet de eeuwige raad van God, zijn heilsplan van eeuwigheid, ontkennen; wel moet sterk betwijfeld worden dat dit heilsplan van eeuw igheid de gestalte van een verbond heeft gehad, zoals dat in de orthodox-gereformeerde schooltheologie ontwikkeld werd. N aar ons oordeel is het vredesverbond niet anders dan het noachitische verbond, dat tot in het N ieuw e Testament toe (zie Romeinen 8:19-22) een rol speelt, en daar ook zijn vervuliing vindt
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Similar Papers
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.