Ne-ljudske životinje u indijskim mitovima i religijama

Abstract

Translate Article

Take Notes

Indijska je kultura razvila osobito bogat odnos sa svijetom prirode i životinja. Životinje u izravnome i prenesenome značenju često se spominju u vedskome pjesništvu i obredima. U poslijevedskome brahmanizmu vrhovni bog Viṣṇu utjelovljuje se i u nekim mitskim životinjskim likovima. U Rāmāyaṇi javljaju se mnogi životinjski junaci koji pomažu Rāmi, a osobito mudri majmun Hanumant. U zbirci Pañćatantra životinjski likovi služe simbolički za preno- šenje političke pouke. Simboličke se životinje u brahmanizmu povezuju i s velikim bogovima Viṣṇuom, Śivom, Brahmanom i božicom Durgom. Buddhizam i đinizam razvili su načelo nenasilnosti (ahiṃsā) i etički odnos prema životinjama. U buddhističkim Đātakama, nerijetko se prikazuje kako se bodhisattva rađa u životinjskim likovima s vrlinama koje vode prema prosvjetljenju. Veliki vladar Aśoka na proglasima pokazuje skrb za ljude i za životinje. I brahmanizam (hinduizam) s vremenom je razvio znatniju osjetljivost prema životinjama.