Abstract

A presente síntese histórica tem como objetivos: observar que relação, geográfica e socialmente, tinham judeus e árabes (não incluímos, aqui, os judeus árabes) à época do nascimento de Maomé; realçar a nova relação construída durante a pregação de Maomé, tendo em conta que, para esta ser possível, Maomé recebeu material da sua nova fé principalmente dos judeus do Hedjaz e alguns dos árabes passaram a ser muçulmanos. O judeo-cristianismo da Arábia e, naturalmente, o hanifismo foram igualmente uma fonte para Maomé (restringimo-nos, portanto, às religiões de índole monoteísta). Investigando sobre o passado religioso do tempo e lugar já indicados, procuramos contribuir para a coordenação interna dos factos e compreensão da experiência religiosa.

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