Abstract
No final de abril de 1518, Lutero é convocado à cidade de Heidelberg. Lutero vai direto ao ponto e fala sobre a natureza de Deus e a natureza da criatura humana presa no pecado. Tais afirmações constituíram uma mudança no debate teológico ocidental, bem como a maneira de Deus lidar com o mal e o que significa ser “humano”. A Disputa de Heidelberg é considerada especial tanto histórica quanto teologicamente. Lutero buscou apresentar uma nova estrutura conceitual para pensar sobre Deus e a criatura humana. Ele forneceu uma nova base ou conjunto de pressupostos para proclamar a mensagem do Evangelho. Este artigo aborda o aspecto profundo da teologia da cruz (Theologia Crucis) de Lutero, trazendo à tona sua necessidade de buscar um equilíbrio entre o racional e o existencial na vida cristã.
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