Abstract
En la estela de L’Assommoir (1877) y a partir de La desheredada (1881), por primera vez en España, acceden a la representación literaria los espacios urbanos del bajo pueblo: los barrios de la miseria del Sur de Madrid (en La desheredada, Fortunata y Jacinta, Nazarín, Misericordia, La Busca, Mala Hierba,…), los espacios del «proletariado» urbano de Marineda (La Tribuna) o de Vetusta (La Regenta). Además del precioso valor documental de estas representaciones de unas realidades hasta entonces ocultadas o idealizadas, se impone, según una ética totalizadora, una estética de la verdad que es una superación de la teoría de los niveles estilísticos que ignoraba lo bajo, por feo y por indigno del arte o lo relegaba al campo de lo cómico (comedia) o lo toleraba como contrapunto burlesco de lo grande (épica, tragedia). En España, como en toda Europa, las obras naturalistas de la segunda mitad del siglo XIX, gracias al total ensanchamiento temático y al rigor puesto en la fidelidad de la pintura, rompen definitivamente esa jerarquía de los estilos y muestran que cualquier realidad, como la de los barrios urbanos de la miseria, puede ser objeto de representación artística.
Highlights
Efectivamente, en 1881, por primera vez en España, en La desheredada, acceden a la representación literaria los barrios bajos del Sur de Madrid, esos espacios extra-urbanos de la miseria
Diga lo que diga Pérez Galdós en su deseo de españolizar el naturalismo del siglo XIX, el «realismo» cervantino de la novela picaresca no llega a la atrevida pintura de la miseria aglutinada en los relegados barrios del Sur de Madrid, tal como él mismo los describe en La desheredada, Fortunata y Jacinta y Misericordia o como los pinta Baroja en La Busca y Mala Hierba, o como pinta Emilia Pardo Bazán el «barrio de arriba», espacio de los pobres, y la Fabrica de Tabacos de Marineda o como alude Clarín a los Campos del Sol de Vetusta y a la conquista por los proletarios del espacio burgués del Boulevard (Alas, 1884-1885: 349-352)
Émile, El naturalismo, Traducción de Jaume Fuster, Edición, introducción y notas de Laureano Bonet, Barcelona, Península, 1989
Summary
Es la primera vez que un novelista de los buenos habla de este Madrid pobre, fétido, hambriento, humillado. RESUMEN En la estela de L’Assommoir (1877) y a partir de La desheredada (1881), por primera vez en España, acceden a la representación literaria los espacios urbanos del bajo pueblo: los barrios de la miseria del Sur de Madrid (en La desheredada, Fortunata y Jacinta, Nazarín, Misericordia, La Busca, Mala Hierba,...), los espacios del «proletariado» urbano de Marineda (La Tribuna) o de Vetusta (La Regenta). En España, como en toda Europa, las obras naturalistas de la segunda mitad del siglo XIX, gracias al total ensanchamiento temático y al rigor puesto en la fidelidad de la pintura, rompen definitivamente esa jerarquía de los estilos y muestran que cualquier realidad, como la de los barrios urbanos de la miseria, puede ser objeto de representación artística. Palabras claves: espacios urbanos – miseria – novela – naturalismo – niveles estilísticos – estética de la verdad – Pérez Galdós – Leopoldo Alas, Clarín – Emilia Pardo Bazan – Pío Baroja
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