Abstract

<p>Głównym celem rozprawy jest wskazanie ewolucji i zróżnicowania strategii narracyjnej w obrębie fantastyki naukowej, ze szczególnym uwzględnieniem twórczości, którą można zakwalifikować jako cosy catastrophe, speculative fiction, dystopia postapokaliptyczna czy ekotopia, wraz z przykładami literackimi i filmowymi. Motywy katastrofy, końca i apokalipsy stanowią główne punkty konstrukcyjne niniejszej analizy i kierują uwagę na ich wykorzystanie w literaturze fantastycznej, szczególnie z końca wieku XX i początku wieku XXI. W celu zobrazowania przemian, jakim ulegają owe motywy, przywołano pojęcia takie jak: fantastyka, fantastyka postapokaliptyczna, katastrofizm, cosy catastrophe, speculative fiction. Odmiany te przedstawiono wraz z przykładami dzieł przynależących do fantastyki naukowej. Wykorzystano narzędzia oferowane przez hermeneutykę oraz intuicjonizm. Po analizie i interpretacji zgromadzonego materiału zauważono, iż konwencje charakterystyczne dla „gatunków zmąconych” z przełomu wieku XX i XXI są podobne pod względem konstrukcji fabuły do aktualnych dyskursów prowadzonych w obszarze nowej humanistyki, humanistyki afirmatywnej czy humanistyki zaangażowanej w kwestie podstawowe dla całej dziedziny, takie jak zdefiniowanie pojęć: człowiek, życie, człowieczeństwo, nie-człowiek. Konwencje katastroficzna i postapokaliptyczna, które bazują na perspektywie stworzenia rzeczywistości odmiennej od tej sprzed katastrofy, uruchamiają obszary wiedzy z dziedziny antropologii kultury, socjologii czy psychologii w celu interpretacji tematów istotnych dla paradygmatów nowej humanistyki końca XX i początków XXI wieku. Zarysowują pejzaż intelektualny i emocjonalny czasu przełomu.</></p>

Highlights

  • I will refer to concepts

  • The main way of thinking of the dissertation is to take into account the differences

  • it can be noticed that the conventions

Read more

Summary

KAROLINA WIEREL

Literatura lęku, literatura nadziei – przemiany wybranych kategorii katastrofizmu i postapokaliptyki na przełomie wieku XX i XXI. Utwory te zazwyczaj odwołują się do wyobrażeń kresu cywilizacji, a apokalipsa nie jest w tejże fikcji rozumiana tylko jako czas katastrofy, lecz jako stan permanentny – zapowiedź nadciągającego końca – świata, człowieka, rzeczywistości – w formie, jaką znają mieszkańcy Ziemi i przedstawiciele gatunku ludzkiego. Rozważania badaczy i artystów na temat tego, co oznacza człowieczeństwo i kim może być człowiek w świecie tuż przed katastrofą, kim się on staje, gdy stawia czoła sytuacji zagrożenia życia w czasie apokalipsy i jak wyglądałby świat bez ludzkiej dyktatury, nie tylko rodzą pytania, lecz również wymagają przestrzeni do konstruowania odpowiedzi. Bielik-Robson zupełnie pomija jeden z głównych postulatów nowej humanistyki, za pomocą którego konstruowany jest nieantropocentryczny sposób percepcji postfinalnego świata, to znaczy poszerzanie granic, do jakich odnoszą się terminy człowieczeństwo i życie na istnienia wyposażone w sztuczną inteligencję lub istnienia do tej pory dyskryminowane: kobiety, dzieci, rdzennych mieszkańców kolonizowanych terenów, androidy itd.

BIBLIOGRAFIA PODMIOTOWA
BIBLIOGRAFIA PRZEDMIOTOWA
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.