Levinas y educación: una respuesta ética contra el totalitarismo

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Lamentablemente, la educación actual, tal como está planteada, no está haciendo lo suficiente para impedir que se cumpla el imperativo adorniano, según el cual, toda reflexión y acción debe procurar evitar que se repita Auschwitz o cualquier otra crueldad semejante. Este artículo pretende poner en relación el trinomio: Levinas, totalitarismo y educación. La idea es demostrar cómo a partir de la filosofía y de la ética levinasiana es posible instaurar una nueva educación contra la totalidad del ser y contra toda forma de barbarie. Se concluye con algunos aterrizajes de los postulados levinasianos formulados desde la pedagogía de la alteridad y que se concretan en: la educación como donación y la ética como condición de posibilidad de la educación; el valor educativo de lo inesperado y la imposibilidad de programar la respuesta ética; los escenarios de calidez y los gestos de acogida que posibilitan el encuentro pedagógico; la educación como resistencia al mal y como negación de nuestro propio consentimiento; y la memoria y el testimonio como mecanismos de promoción de la alteridad pedagógica.