Abstract
En este trabajo me interesa explorar una de las formas en que los habitantes de la ciudad de Mexico se apropian del espacio publico urbano, a partir de la sacralizacion de lugares especificos en la via publica. Dicha apropiacion se hace visible con la instalacion de altares, cruces para sus muertos y nichos para virgenes y santos. Estos elementos de la religiosidad popular se conforman no solo en parte del paisaje urbano, sino que tienen una funcion cotidiana –articulada a la proteccion, a la construccion de memoria y al manejo de los espacios liminales– en una ciudad aparentemente caotica, en donde los espacios publicos se consideran “en extincion”. Son elementos que buscan poblar con rostros y nombres propios el espacio del anonimato urbano, generando lugares de sentido y de memoria para los pobladores locales. De esta manera, el espacio publico se constituye en una suerte de escenario en donde lo mas personal de los sujetos y los grupos se hace visible.
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