La memoria de las Brigadas Internacionales en la literatura europea

Desde hace miles de años, los seres humanos han desarrollado tecnologías para preservar la memoria. Cada medio tecnológico para exteriorizar la memoria es una interfaz que cumple la función de externalización de la memoria. Estos artefactos permiten conservar y transmitir conocimientos, haciendo posible que recordemos sin haber tenido una experiencia directa o que accedemos a memorias más allá del individuo. La arqueología de las interfaces permite un acercamiento al estudio de este tipo de retención externa de la memoria, considerando la agencia de los actores que intervienen. Desde un contexto en donde la inteligencia artificial está en pleno florecimiento, el estudio de la memoria digital precisa de una reflexión sobre los actores, tanto humanos como tecnológicos, así como de las relaciones que se establecen en cuanto al almacenamiento de la memoria. La Teoría del Actor-Red puede constituirse como un sostén teórico desde dónde mirar los desafíos relacionados con la durabilidad, obsolescencia tecnológica y la ética en la preservación de los datos. Por sobre todo, brinda los elementos para considerar la agencia de los actores tecnológicos, y cómo éstos transforman la memoria al reorganizar y reinterpretar continuamente la información. También la filosofía de las tecnologías brinda una dimensión ética y crítica que enriquece la comprensión de cómo los actores no humanos influyen en la sociedad. Este artículo sintetiza los principales presupuestos desde donde aproximarse al estudio de las complejas redes de uso de la memoria digital.

Reviewed by: La encrucijada de la memoria: la memoria colectiva de la Guerra Civil Española en la novela contemporánea Tatjana Pavlovic Keywords Tatjana Pavlovic, Ana Luengo, La encrucijada de la memoria: la memoria colectiva de la Guerra Civil Española en la novela contemporánea, 1990s Spain, Memory, Spanish Civil War, Antonio Muñoz Molina, El jinete polaco, Félix de Azúa, Cambio de bandera, Rosa Montero, La hija del Caníbal, Dulce Chacón, Cielos de barro, Rafael Chirbes, La caída de Madrid, Javier Cercas, Soldados de Salamina, lieux de mémoire Luengo, Ana. La encrucijada de la memoria: la memoria colectiva de la Guerra Civil Española en la novela contemporánea. Berlin: Tranvía-Verlag Walter Frey, 2004. 287 pp. Centering on the invention and transmission of the politics of memory in 1990s Spain, Ana Luengo’s La encrucijada de la memoria analyzes six contemporary novels that explore the theme of the Spanish Civil War: Antonio Muñoz Molina’s El jinete polaco (1990), Félix de Azúa’s Cambio de bandera (1991), Rosa Montero’s La hija del Caníbal (1998), Dulce Chacón’s Cielos de barro (2000), Rafael Chirbes’s La caída de Madrid (2000), and Javier Cercas’s Soldados de Salamina (2001). The book is divided in two parts. The first part consists of three chapters (“Teorías y dimensiones de la memoria,” “Apropiación de la memoria colectiva en la novela,” and “La memoria colectiva de la Guerra Civil Española”) that outline the author’s theoretical approach. The second part dedicates each of its six chapters to analysis of the novels. Drawing on Pierre Nora’s notion of lieux de mémoire—the dependence of memory on concrete sites—Luengo regards these novels as “memory places” and their authors as bearers of collective memory, responsible for the transmission of historical knowledge (homo agens). Luengo demonstrates various means by which these novels appropriate the collective dimension of memory in order to reconstruct the fictionalized past of the Spanish Civil War. Her reading highlights the interface between individual memory and socially constructed, internalized collective memory. The novels are also analyzed within the context of the heightened scholarly attention to collective memory in literary, media, and cultural forms of 1990s Spain. The strength of Luengo’s book lies in her original choice of authors from diverse literary and political backgrounds, ranging from the leftist thinkers of the 1960s to journalists and philosophers of the post-Franco transition period, all of whom have achieved market success with their writings on the Spanish Civil War. Luengo further outlines five criteria used for selecting the six novels included in the study. (1) All the authors were born after the Spanish Civil War, from Azúa, born in 1944, to Cercas, in 1962. This choice emphasizes the transmission of collective memory rather than subjective memory, (auto)biographies, testimonial novel, or memoirs. (2) The novels are representative of a wide variety of geographical settings, some of which foreground the experience of exile: El jinete polaco in Andalusia; Cambio de bandera in the Basque country; La hija del Caníbal in Barcelona, Madrid, and Latin America; Cielos de barro in Extremadura; La caída de Madrid in Madrid; and Soldados de Salamina in northern Catalonia and France. (3) The works exemplify different genres: “Bildungsroman, novelas de memoria, policíacas, de supuesta investigación periodística” (103). (4) The characters have diverse ideological tendencies [End Page 280] on a diagetic level; they include anarchists, communists, Falangists, monarchists, and Basque nationalists. (5) All the novels are bestsellers, highly acclaimed by readers and the publishing industry, and they have been re-edited in Spain and translated into various other languages. Another merit of La encrucijada de la memoria is the author’s expert analysis of the historical and political contexts of the novels. Luengo shows that, while the previous generation of writers (in the Franco period) had often turned to the Spanish Civil War and Francoist repression as a novelistic subject, the more recent engagement with Spanish history is a phenomenon stemming from the pacto de olvido forged during the Transition of the mid-1970s. Contemporary novels...

Este artículo investigó el impacto de las intervenciones tecnológicas en la atención y memoria de niños de 5 a 6 años con TDAH. El objetivo fue evaluar si el uso de tecnologías como videojuegos educativos y realidad aumentada mejoran las habilidades cognitivas en comparación con los métodos tradicionales. Para llevar a cabo esta investigación, se seleccionó un grupo de niños con TDAH y se les asignó aleatoriamente a un grupo experimental que recibió intervención tecnológica y a un grupo de control que siguió con tratamientos tradicionales que es la terapia conductual y ejercicios cognitivos sin tecnología. Se utilizaron pruebas estandarizadas para evaluar la atención y la memoria antes y después de la intervención. Los resultados mostraron que los niños del grupo experimental experimentaron mejoras significativas en su capacidad de atención y memoria de trabajo en comparación con el grupo de control. Estas mejoras se atribuyeron al uso de tecnologías interactivas y personalizadas que lograron captar la atención de los niños y estimular su participación activa en las actividades de aprendizaje. La discusión de los resultados destaca la importancia de las tecnologías como herramientas complementarias en el tratamiento del TDAH, ya que pueden ofrecer una forma más atractiva y eficaz de mejorar las habilidades cognitivas de los niños. Sin embargo, se reconocen las limitaciones del estudio, como el tamaño de la muestra y la duración de la intervención, y se sugiere la necesidad de realizar investigaciones futuras a mayor escala para confirmar estos hallazgos. Para finalizar, este estudio proporciona evidencia preliminar de que las intervenciones tecnológicas pueden ser una herramienta valiosa para mejorar la atención y la memoria en niños con TDAH. Estos hallazgos abren nuevas perspectivas para el desarrollo de tratamientos más personalizados y efectivos para este trastorno, mejorando así la calidad de vida de los niños y sus familias.

El siguiente trabajo tiene por objeto analizar la experiencia del Museo popular de Siloé como lugar de memoria, de acuerdo con la categoría acuñada por Pierre Nora. Para ello, se hace una breve descripción del lugar donde se ubica Siloé tanto en términos espaciales, como socio-históricos. A partir de allí, el escrito refiere a los modos que adquirieron las políticas de memoria en Colombia y el posicionamiento fluctuante del Estado en relación con la Memoria en general, y con el conflicto armado en particular. Para luego, ir acercándonos a la experiencia del Museo Popular de Siloé como espacio de resistencia. Al respecto se hace una caracterización en relación con sus iniciativas, funciones y fines, llegando a considerar que los objetivos del Museo son dos, por un lado que los visitantes conozcan la historia de Siloé, la reivindiquen y repliquen; y por otro, incorporar a los jóvenes y niños en la construcción de la memoria colectiva, adquiriendo un sentido pedagógico que conlleva la edificación de una identidad común.

Este artículo explora el papel de las esteras en la historia y la memoria de las barriadas de Lima, Perú. Analiza cómo este material, fundamental en la ocupación y construcción inicial de las viviendas ha evolucionado, examinando su trayectoria en el arte, la arquitectura y el imaginario colectivo, destacando su potencial como parte del patrimonio urbano popular. La investigación incluye proyectos experimentales para recontextualizar las esteras en el espacio público. Los autores proponen que las esteras pueden servir como catalizador para la memoria social y la identidad en las barriadas consolidadas, trascendiendo su uso original para convertirse en un elemento significativo en la producción de espacio público popular y en la construcción de una memoria urbana más justa.

Para la Maestría en Infancia de la Universidad Tecnológica de Pereira (Colombia) es un gusto presentar este segundo volumen de su serie «Pensar la infancia», el cual reúne importantes trabajos de profesores nacionales e internacionales en los campos (ahora) transdisciplinarios y dinámicos de los estudios sobre y relacionados con la infancia. Estos artículos persiguen poner en diálogo los avances investigativos de profesores, estudiantes y egresados (de la tercera, cuarta y quinta cohorte de la Maestría) con la tradición investigativa contemporánea de los estudios sobre (y con) la infancia. En consonancia con la visión caleidoscópica del primer volumen, Pensar la infancia II se ha subdividido en tres tomos. El primero de ellos, cuyo ejemplar digital el amable lector tiene en sus manos, ofrece seis capítulos los cuales exploran temas que van desde un estado del arte de los nuevos estudios de la sociología de la infancia; pasando por campos de indagación como la familia, la participación y socialización, hasta la migración; todos estos, relacionados con la infancia. Por su parte, el segundo tomo de este segundo volumen propone seis capítulos y una reseña, relacionados con temas de las representaciones sociales de la infancia, sus hábitos (o rutinas) y su memoria (del conflicto armado). Finalmente, un tercer tomo de la presente entrega brinda siete artículos y una reseña, los cuales abordan diversos aspectos que van desde los libros de texto para los niños y las niñas, su formación inmersa en saberes ancestrales, su escolarización en diversos contextos culturales (que implican, por ejemplo, el bilingüismo) y el despliegue de su emocionalidad. En suma, considerando el acentuado auge que, desde la investigación social, antropológica y educativa, ha(n) desplegado la(s) infancia(s) en relación con diversos problemas contemporáneos, Pensar la infancia II se presenta como una profundización a la observación de dichas problemáticas que colindan con temas como la familia, la migración, las representaciones sociales, la memoria, la emocionalidad, la agencia, el cuidado, la participación y el bilingüismo. Así, cada uno de los trabajos aquí compilados parte de un campo de investigación consolidada sobre la infancia (e incluso con la infancia, cabría añadir) en los últimos cuatro decenios. De esa índole, estos trabajos investigativos se hallan en consonancia con los giros epistemológicos propuestos por una «nueva» sociología de la infancia. En el transitar por sus páginas, el lector podrá surcar por diversos resultados de significativos esfuerzos de reflexión y análisis, los cuales abordan objetos de investigación desde paradigmas interpretativos hasta enfoques de acción-participación en el campo de los estudios sobre la infancia. En esa medida, el espíritu investigativo que vertebra el presente volumen, en sus tres tomos, dialoga con dejar hablar a los niños y niñas (sujetos en y de la observación), para propiciar los análisis de las categorías particulares de cada estudio. Desde las revisiones y los acuciosos arqueos documentales, atravesando el empleo de entrevistas (semiestructuradas y a profundidad), hasta la identificación de cómo describir o explicar las dinámicas entre diversas categorías de análisis; prima poner en el centro las acciones, sentimientos, principios de socialización y participación de los niños y las niñas; en últimas, su ser, deber ser o futuro ser se ven transversalizados por la relevancia de sus voces. De ese modo, en la mayoría de los trabajos aquí compilados, son ellos quienes, más allá de representar una fuente de información y de datos en los abordajes investigativos, constituyen un papel actante, activo y dinámico en la configuración de resultados, y en la apertura de futuros senderos de discusión. Ahora bien, lo anterior sería impensable sin un andamiaje que da cuenta de profundas reflexiones teóricas, las cuales contextualizan y actualizan el conocimiento sobre los problemas investigativos relativos a la infancia. En esa dirección, este primer tomo subtitulado «Infancia, participación, familia y migración», sin perder de vista la visión caleidoscópica del primer volumen, funge (en parte1) como el acápite teórico-investigativo de Pensar la infancia II. Este apartado inicia con una revisión documental de los principales estudios de los childhood studies, la sociologie de l’enfance, de la socioantropología de la infancia y de los estudios hispanoamericanos de la «nueva» sociología de la infancia; y continúa con la revisión y análisis de los cambios de perspectiva sobre los niños y las niñas, y cómo estos cumplen un papel activo en los procesos socializadores (no ajeno a problemas desde ciertas concepciones institucionalizadas del niño y la niña). Asimismo, en este apartado tiene lugar la importante conceptualización y tipificación de la familia a la luz de los cambios sociales, políticos y culturales de la actualidad; lo anterior, en relación con la diversidad filial contemporánea, la crianza y el cuidado de la primera infancia. De esa índole, algunos de sus capítulos, con base en el método narrativo, nos ofrecen un acercamiento a esa voz de los niños y las niñas. A través de dichas voces, se vehicula una reflexión sobre la crianza y la socialización en esta población infantil. Finalmente, y no por ello menos importante, sus dos capítulos finales abordan la problemática de la migración y el destierro como fenómenos que inciden acentuadamente en las dinámicas familiares y educativas relacionadas con el cuidado y la protección del menor. Por último, cabe agradecer a todos y cada uno de los coautores por sus generosos aportes a este campo en constante construcción. Esperamos que con Pensar la infancia II se visibilicen sus esfuerzos académicos e investigativos en consonancia con la tradición investigativa nacionales e internacional. A todas y cada una de aquellas personas, quienes han participado del artesano proceso de génesis, construcción, crianza, cuidado, protección y participación del presente volumen, infinitas gracias.

This paper examines the transformative memory of two GuateMaya feminist groups across settler-colonial borders. The paper explores the multidimensional ways the groups create a countercultural memory, opposing Guatemala’s state of what can be remembered and what cannot. 8 Tijax is a grassroots group formed during the wake of March 8, 2017, a day that fifty-six girls were victims of a fire at a state-operated shelter, Hogar Seguro Virgen de la Asuncion. Through accompaniment and spreading awareness about the case, the group has linked with other feminist groups across borders. One group is GuateMaya Mujeres Resistiendo-Los Angeles (GMR-LA), a multigenerational group in the diaspora that continues to amplify the cultural memory of the disappeared. Both groups are committed to what I call healing cartographies, weaving memory, movement, and embodied testimonios across imaginary lines. The groups honor their loved ones’ memories by installing public altars, photos, art, and poetry as counter memories. This paper explores the concept of healing cartographies and the ethnographic work I employed in Guatemala and Los Angeles from 2019 to 2023 as part of my dissertation. By producing a countercultural memory, the groups challenge state-imposed boundaries of what should be remembered, challenging border-thinking and working towards a hemispheric memory of expansiveness, fluidity, and transformation. Resumen Este artículo examina la memoria transformadora de dos grupos feministas guatemayas a través de las fronteras coloniales. El artículo explora las formas multidimensionales en que los grupos crean una memoria contracultural, oponiéndose al estado de Guatemala de lo que se puede recordar y lo que no. 8 Tijax es un grupo de base formado durante la estela del 8 de marzo de 2017, un día en que cincuenta y seis niñas fueron víctimas de un incendio en un refugio estatal, el Hogar Seguro Virgen de la Asunción. A través del acompañamiento y la difusión del caso, el grupo se ha vinculado con otros grupos feministas más allá de las fronteras. Un grupo es GuateMaya Mujeres Resistiendo-Los Ángeles (GMR-LA), un grupo multigeneracional en la diáspora que continúa amplificando la memoria cultural de los desaparecidos. Ambos grupos están comprometidos con lo que yo llamo cartografías sanadoras, tejiendo la memoria, el movimiento y los testimonios encarnados a través de líneas imaginarias. Los grupos honran la memoria de sus seres queridos instalando altares públicos, fotos, arte y poesía como contramemorias. Este artículo explora el concepto de cartografías sanadoras y el trabajo etnográfico que empleé en Guatemala y Los Ángeles de 2019 a 2023 como parte de mi tesis. Al producir una memoria contracultural, los grupos desafían los límites impuestos por el Estado de lo que debe recordarse, desafiando el pensamiento fronterizo y trabajando hacia una memoria hemisférica de expansión, fluidez y transformación.

En este artículo se planteará la lectura comparada de Habitaciones, de la escritora entrerriana Emma Barradéguy (2020), y Su cuerpo era su gozo, de la española Beatriz Gimeno (2005). La primera es una obra cuyo género literario es, por lo menos, conflictivo. Presentada como una novela, alberga también las características de la autoficción y las memorias, y propone un recorrido de la narradora en primera persona por el mundo intelectual y el descubrimiento - y goce- de su deseo. Por otro lado, Su cuerpo era su gozo es claramente una novela construida a partir de un narrador en tercera persona que configura, a su vez, un relato desde la memoria de la protagonista. De esta manera, el objetivo de este texto es poner a dialogar las formas que ambos relatos tienen de organizar y desorganizar el deseo en el desvío, a la vez que entran y salen de los espacios privados para recorrer, ocupar y tomar el espacio público. Prestaremos especial atención a la construcción de una memoria de juventud para configurar el deseo desde el presente, dando cuenta de las formas de elaborar la exploración sexual y deseante de las infancias en ambas novelas, atendiendo también a los contextos sociopolíticos y las construcciones ideológicas particulares de cada texto. La propuesta es poner de manifiesto las posibilidades de resistencia del deseo desobediente en contextos represivos, y sostener como hipótesis que estas narrativas plantean una reorganización del deseo normativo en función de desestabilizar los modelos nacionales y heterosexuales. Palabras clave: habitaciones, género, deseo, heterosexualidad, desvío.

El proceso educativo enfrenta desafíos relacionados con la atención sostenida y la memoria de trabajo, habilidades fundamentales para el aprendizaje académico. Este estudio tuvo como objetivo analizar el impacto de estrategias neuroeducativas en la atención y memoria de estudiantes de educación básica superior. Se desarrolló una investigación cuantitativo-experimental con diseño pretest-postest, bajo el paradigma positivista y un enfoque mixto que integró análisis cuantitativos y cualitativos. La muestra estuvo conformada por 30 estudiantes seleccionados por conveniencia de una población de 180. Durante seis semanas se implementaron estrategias neuroeducativas basadas en estimulación multisensorial y emocional.Los resultados indicaron una mejora significativa en la atención sostenida y la memoria inmediata de los estudiantes tras la intervención. El análisis estadístico evidenció un incremento en las capacidades cognitivas evaluadas, apoyado por las percepciones positivas de estudiantes y docentes. Estos hallazgos corroboraron la efectividad de la neuroeducación para fortalecer funciones ejecutivas y promover un aprendizaje más dinámico y motivador.En conclusión, la aplicación sistemática de estrategias neuroeducativas favoreció el rendimiento académico y la consolidación de habilidades cognitivas esenciales. Se recomendó continuar con estudios longitudinales para evaluar la permanencia de los efectos y ampliar la aplicación en diversos contextos educativos.

Cazarabet conversa con Pablo García Colmenares, autor de “La memoria histórica en España. Del movimiento memorialista a la conciencia histórica” (Universidad de Valladolid): http://www.cazarabet.com/conversacon/fichas/fichas1/pablogarciacolmenares.htm La recuperación de la memoria histórica de la Guerra Civil y la represión en España ha sido fruto de un esfuerzo colectivo en todo el país. Eso sí, con notables diferencias en los apoyos institucionales, como se comenta en el texto. Y se ha hecho como un deber de memoria para conocer y, desde ese conocimiento, para que no vuelva a repetirse. Una investigación coral que ha ido desde la recuperación de nuestro pasado más traumático, exhumando fosas comunes, hasta nuestra memoria democrática reciente, que nos permiten entender y explicar la España actual. Ese esfuerzo conjunto ha tenido resultados encomiables que es necesario destacar: desde la recopilación de los nombres de las víctimas inocentes, hasta la creación de numerosos memoriales de reconocimiento y homenaje. Ha sido, además, una labor con propuestas y actuaciones para aliviar heridas y superar traumas generacionales. Pero el movimiento memorialista ha impulsado, también, el desarrollo normativo de políticas de memoria en muchas CCAA de este país que han iniciado las siguientes fases de actuación, como son: la incorporación de la memoria histórica democrática en los libros de texto y la elaboración de itinerarios pedagógicos con los “Lugares de la Memoria” donde se recogen, desde la localización de las fosas comunes hasta los memoriales e hitos-totem de la memoria, o de edificios de especial significación de la violencia traumática en ese territorio. Un proceso que está siendo coordinado por Centros e Institutos de la Memoria Democrática de algunas CCAA con el uso de las redes sociales y las nuevas tecnologías, y que tiene por objeto no solo difundir el conocimiento, sino utilizarlo para reconciliarnos con nuestro pasado. Este es hoy el campo de trabajo que más interesa al movimiento memorialista y a los investigadores sociales, porque su aportación tiene más interés para el futuro al conformar la conciencia histórica de qué somos y qué queremos ser.

El lenguaje de la cocina es una ruta para el encuentro con la cultura; sus prácticas enarbolan discursos articulados desde los alimentos para el entendimiento de las sociedades contemporáneas. El acercamiento a la cocina tabasqueña a la que se alude, toma forma a partir de la recreación de platillos en cocinas familiares donde se producen o colectan los insumos, se prepara y se ingiere la comida como una práctica cotidiana; momentos que recrean las creencias y simbolismos de las estructuras míticas que entretejen la comida con la cultura. La ruta para hurgar los resquicios y significados de la cocina tabasqueña es la vivencia cotidiana donde tiene lugar esta expresión cultural. El estudio recoge la narrativa de cocineras mientras recrean platos tabasqueños que, cotidianamente, ofrecen a la mesa familiar, y acude a la hermenéutica como una base metodológica para reencontrarnos con la cocina de nuestro tiempo, desde una perspectiva semiótica-hermenéutica que toma como fundamento las nociones de mito, signo, símbolo, rito e imaginario. Desde este abordaje se visibilizan dos ángulos de reflexión de la cultura culinaria como progreso y como proceso. La cocina como progreso encuentra un sentido temporal que modela el aspecto mítico como referencia histórica y cuyo atributo esencial es la memoria que se materializa en la modelación del lenguaje en las narrativas. Entender la cultura culinaria como proceso significa focalizarla como un ritual que resguarda el desarrollo de acciones que se trazan en un ciclo de principio a fin, que encubre y devela los sentidos de las prácticas culinarias.

El siguiente trabajo tiene como objetivo examinar el efecto de la gamificación digital en la mejora de habilidades cognitivas en estudiantes con discapacidad intelectual leve en aulas inclusivas. Este trabajo se enfoca en cómo la aplicación de juegos interactivos permite mejorar las capacidades cognitivas en esta población estudiantil. Por medio del enfoque cuantitativo y el diseño experimental, se midió la efectividad de la gamificación digital en la unidad educativa Alfredo Pérez Guerrero, específicamente en los grados sexto y séptimo. Los hallazgos del estudio resaltan el efecto positivo de la gamificación digital en el mejoramiento de las capacidades cognitivas como: la atención, la memoria y la resolución de problemas. Además, se ha encontrado que algunos factores, como el compromiso de los estudiantes y la motivación intrínseca, también son beneficiosos en relación con el uso de la gamificación. Esta investigación subraya la necesidad de utilizar tecnologías innovadoras para la educación inclusiva con el fin de fomentar un apoyo personalizado en la enseñanza de estudiantes con discapacidad intelectual leve.

La creación artística se entrelaza con conceptos como el corte, el vacío y la luz que finalmente se cristalizan en la memoria como concepto de resistencia frente al paso del tiempo, enfatizando la importancia de la memoria como sustancia artística. El presente trabajo, desarrollado a partir de una metodología cualitativa, tiene por objeto explorar la integración, comprensión y proyección hacia el futuro de la obra arquitectónica a través de la memoria, en su afán por difumimar las fronteras con el arte. Así, arquitectos como Sverre Fehn, Peter Zumthor o Bernard Tschumi han explorado la confrontación entre la idea, las preexistencias y su funcionalidad, destacando la necesidad de un concepto transversal en la arquitectura no como aceptación del pasado, sino como yuxtaposición que pone en valor la memoria. El análisis realizado resalta esa necesidad creativa utilizada en el arte y la arquitectura, donde corte, vacío y luz se vinculan en un eco emocional a la memoria como concepto de resistencia frente al paso del tiempo, revelando una búsqueda continua de identidad y reconciliación, proyectando la obra hacia el futuro mientras preserva su pasado en nuestra memoria. Palabras clave: Memoria; tiempo; lugar; espacio; luz.

Este artículo presenta narrativas y experiencias de mujeres que han sido víctimas del conflicto armado en el departamento de Boyacá, Colombia, y se han organizado alrededor de prácticas de memoria que dignifican el dolor y tramitan los hechos violentos en procura de reconocimiento público y acciones reparadoras de cara al Estado y la sociedad. El documento da cuenta de cómo estas mujeres generan una memoria desde abajo que las visibiliza y reivindica como gestoras de su propia versión de los hechos victimizantes en contrapeso de las versiones oficiales sobre el conflicto que desestiman las consecuencias de la guerra. La metodología trabajada es cualitativa, se desarrollaron y analizaron cinco entrevistas a mujeres integrantes de la Corporación Zoscua, grupo que trabaja por la “memoria y la vida”, para identificar prácticas de memoria. Con esto, se identificaron los atributos de esas prácticas de la memoria desde abajo, a saber: la resistencia, el carácter intergeneracional, la respuesta al deber de memoria, la acción política, y la memoria que se hace conversando y con las manos. Estos elementos se manifiestan en acciones públicas que dan cuenta de un conflicto invisibilizado. Como resultado, el estudio señala que estas personas implementan sus experiencias personales y colectivas para resistir a la negación y el olvido impuestos y construir redes de solidaridad y apoyo entre las víctimas y sus comunidades, y refleja cómo la “memoria desde abajo” es una herramienta valiosa en la lucha por la justicia y la reparación.

El 2020 ha dejado en claro cómo el racismo ocluye la memoria pública. La remoción de monumentos que honran la memoria de los opresores racistas habla del deseo de salvaguardar un historial de acciones que han sido suprimidas. En este ensayo, ubico la carga de dar forma a la memoria pública en los lectores de materiales de archivo. Abogo por una subjetividad radical de parte de los académicos que reconozca el papel que juegan en la producción de conocimiento y memoria. La subjetividad posiciona al académico para buscar en los registros incompletos las huellas lingüísticas de una narrativa alternativa y le exige la voluntad de construir estrategias de lectura no convencionales. Al desarrollar mi trabajo para recuperar la historia de Lester A. Walton, exploro las formas en que mi investigación y su vida se fusionaron en el descubrimiento de una “historia” conformada por silencios de archivo y trauma tácito.