Abstract
Celem artykułu jest dokonanie analizy relacji państwo-diaspora na przykładzie Czarnogóry. W literaturze przedmiotu zauważalny jest brak dogłębnych badań tego zjawiska. Czarnogóra stanowi interesujący przypadek ze względu fakt, że liczba osób żyjących w diasporach jest porównywalna do liczby mieszkańców tego państwa. Artykuł składa się z czterech części. Pierwsza z nich stanowi przedstawienie rozważań teoretycznych na temat diaspor, ale także relacji państwo-diaspora. W kolejnej została pokrótce scharakteryzowana czarnogórska diaspora - jej historia, liczebność oraz kierunki emigracji. Trzecia część stanowi analizę kształtowanych przez Czarnogórę relacji z diasporą. Szczególną uwagę zwrócono na proces instytucjonalizacji owych stosunków. Artykuł kończy podsumowanie.
Highlights
„migracja”, ponieważ występuje on w prawodawstwie czarnogórskim w szerszym kontekście i oznacza również osoby przybywające do Czarnogóry z innych państw
Podjęte przez polityków czarnogórskich, należy uznać za odpowiedź państwa na wygłaszane przez wiele lat postulaty diaspory, która twierdziła, że Czarnogóra nie jest nią zainteresowana – nie prezentowała bowiem konkretnych propozycji, w jaki sposób zamierzała włączyć diasporę w obręb swojej polityki (Nikolić, 2013)
Data przekazania tekstu: 24.09.2018; data zaakceptowania tekstu: 10.10.2018
Summary
Streszczenie: Celem artykułu jest dokonanie analizy relacji państwo–diaspora na przykładzie Czarnogóry. Nieodzowną cechą każdej diaspory jest państwo pochodzenia – nie może bowiem istnieć diaspora bez ojczyzny (Dufoix, 2008). Nie należy zapominać także o tym, że zarówno diaspora, jak i państwo pochodzenia mogą mieć różne motywy, aby kształtować współpracę. Uznanie podmiotowości diaspory i włączenie jej w różnorodne relacje z państwem pochodzenia wiąże się ponadto z redefinicją koncepcji wspólnoty politycznej jako nieograniczonej granicami terytorialnymi państwa i obejmującej także tych, którzy przebywają fizycznie poza krajem. Aktywnym przede wszystkim poprzez możliwość wpływania na kształt polityki zagranicznej państwa pochodzenia, na jego sytuację wewnętrzną, ale także na rozwój relacji pomiędzy ojczyzną a krajem, w którym żyje dana diaspora. Ich zdaniem bowiem pojęcie diaspory określa tą część ludzi, którzy są obywatelami Czarnogóry (posiadają dowód osobisty, paszport lub inny dokument tożsamości) oraz uznają Czarnogórę za swoją ojczyznę (miejsce pochodzenia), której chcą pomagać, współtworzyć ją, a także powrócić do niej. „migracja”, ponieważ występuje on w prawodawstwie czarnogórskim w szerszym kontekście i oznacza również osoby przybywające do Czarnogóry z innych państw
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
