Abstract
Ovaj rad istražuje ideološke sukobe vezane za pokušaj implementacije Cjelovite kurikularne reforme u Hrvatskoj, s ciljem evaluacije procesa konzervativne modernizacije, teorijski elaboriranog u radu Michaela Applea. Rad se temelji na metodi studije slučaja i kvalitativnoj analizi sadržaja. Analizirani sadržaji bili su članci triju najčitanijih novinskih portala u Hrvatskoj, mrežne stranice istaknutih aktera te Okvir nacionalnog kurikuluma. Analizom prikupljenih podataka dolazi se do zaključka da su u javne rasprave uključeni predstavnici svih grupa konzervativne modernizacije, no ne u jednakoj mjeri, te nemaju sva obilježja o kojima govori Apple. U raspravama su najistaknutije međusobno isprepletene grupe neokonzervativaca i (religijskih) autoritarnih populista, koje se zalažu za očuvanje hrvatskog identiteta i kršćanske tradicije u obrazovanju. Unatoč prisutnosti brojnih elemenata pokreta konzervativne modernizacije, još ih je uvijek nedovoljno da bismo u potpunosti potvrdili njegovo djelovanje – u radu se zamjećuje izostanak većeg utjecaja neoliberalne politike u obrazovanju, koji bi potaknuo tržišno natjecanje. No, zaključak rada jest da se Hrvatska, kao zemlja u razvoju, kreće u tom smjeru.
Highlights
Okvir nacionalnog kurikuluma (ONK) temeljni je dokument reforme, prema čijim bi smjernicama i načelima trebali biti napisani svi ostali kurikularni dokumenti
This paper aims to explore ideological conflicts related to the attempted implementation of the Complete Curricular Reform in Croatia
The paper is based on the case study methodology and qualitative content analysis
Summary
Teoriju konzervativne modernizacije Apple je predstavio u knjizi Obrazovanje na “pravom” putu. Upravo je proces konzervativne modernizacije ono što Apple smatra najvažnijim problemom u politici obrazovanja. Premda postoje jasne napetosti i sukobi unutar tog saveza, njegovi su zajednički ciljevi zalaganje za obrazovne uvjete za koje se vjeruje da su potrebni kako za povećanje međunarodne konkurentnosti, profita i discipline, tako i za vraćanje u romantičnu prošlost “idealnog” doma, obitelji i škole (Apple, 2004). Iako se taj pojam najčešće veže uz SAD, slične grupe postoje i u drugim državama s kršćanstvom kao većinskim religijskim uvjerenjem. U tu grupu neki autori također smještaju poljsku Pravo i pravdu i mađarski Fidesz (Greven, 2016; Grzebalska i Pető, 2018), a Grzebalska i Pető (2018) smatraju da su iliberali u Mađarskoj i Poljskoj okupili aktere koji u prošlosti nisu surađivali, kao što su konzervativci i ekstremna desnica, kao i kršćanski fundamentalisti i islamske grupe. To govori u prilog zaključka o savezništvu te grupe s ranije spominjanim religijskim konzervativizmom/kršćanskom desnicom i Appleovim neokonzervativizmom, koji zagovara snažnu državu i tradiciju te se protivi multikulturalizmu
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
