Hybrid places. Spaces for the collaborations between laboratories and fields

En este artículo se explica la evolución del uso del concepto de cultura desde su origen, en la segunda mitad del siglo I a. C., hasta el siglo XXI. El primer significado, el universalista, fue utilizado desde Cicerón hasta la Ilustración, y explicaba la cultura como conjunto de aprendizajes y saberes que convertían al hombre en ser humano, abandonando, así, su estado animal y salvaje; fue la tradición ilustrada la que unió cultura a progreso y civilización. La visión romántica fue expuesta por Herder; explicó el término como el cultivo del espíritu y de la actividad literaria; esta interpretación se opuso al uso de cultura como progreso técnico, industrial y urbano; además, descubrió y magnificó la cultura popular. La visión antropológica de cultura fue expuesta por Tylor; defendía la existencia de una civilización uniforme conformada por diferentes situaciones culturales que eran consecuencia de las distintas etapas de desarrollo de cada sociedad humana; por tanto, mostraba uniformidad humana y, a la vez, diferentes grados de evolución dentro de esa uniformidad; estas afirmaciones mostraron la existencia de “tribus inferiores” y de “naciones superiores”. El objetivo final de Tylor era conseguir un esquema de la evolución de la cultura y con ello demostrar que su tendencia ha sido pasar del salvajismo hacia la civilización. En la época actual se usa el término de cultura de forma polisémica y abusiva; su polisemia deriva de su utilización para denominar cualquier realización humana relacionada con las representaciones simbólicas del mundo o con su conocimiento racional, con realizaciones más cotidianas y localistas o con comportamientos, hábitos y actitudes. Y esta polisemia lleva a ese excesivo uso del concepto.

Marcada inicialmente por un enfoque de carácter historicista –basado en principios científico-causalistas, propios del momento y del contexto histórico en que se ha configurado– y seguida por una óptica predominantemente formalista, que la ha dominado por largo tiempo, la Literatura Comparada pasó, desde mediados del siglo XX al presente, de un discurso cohesivo y unívoco con fuerte propensión universalizante, hacia otro plural y descentrado, históricamente situado y consciente de las diferencias que identifican a cada corpus literario en el proceso de la comparación. Aunque esa transformación se haya originado en el gran eje de los estudios comparatistas, formado por Europa Occidental y América de Norte, ha encontrado, en países como Brasil, un terreno favorable, gracias a la división muy presente en el país entre la importación ciega de corrientes de pensamiento europea y la búsqueda creciente de identidade cultural. Movido por esas cuestiones y por las nuevas tendencias filosóficas surgidas en Occidente, como la Desconstrucción, la Nueva Historia y los Estudios Culturales y Postcoloniales, el comparatismo ha dejado de lado en Brasil la perspectiva eurocéntrica que lo había dominado hasta entonces, para constituirse en un diálogo de culturas, inscribiéndose en la primera línea de frente de reflexión sobre el país.

Las comunidades ancestrales Asháninka del Perú presentan una rica y variada tradición oral, que comprende mitos, leyendas, cuentos, fábulas y refranes con temas desde los orígenes del mundo y de la comunidad, hasta hechos actuales como la entrada de culturas extranjeras y europeas de la época de la colonización. El asimismo constituye un conjunto de cultura y saberes tradicionales que educa a las nuevas generaciones. El objetivo de la investigación fue determinar los elementos culturales presentes en la tradición oral Asháninka, bajo el paradigma cualitativo – interpretativo, documental y hermenéutico. Se trabajó con un corpus bibliográfico de relatos orales extraídos de investigaciones o registros en comunidades Asháninka. Los resultados presentan elementos culturales como: creencias, valores, normas y reglas, sanciones, historia, alimentación, técnica y relación con el medio natural presente en la tradición oral Asháninka. Se concluyó que es necesario estructurar una educación cultural que considere la tradición oral de las comunidades Asháninka, ya que es una rica fuente de conocimientos ancestrales.

Book Review: Aullón de Haro, P. (ed.) (2015). Historiografía y Teoría de la Historia del Pensamiento, la Literatura y el Arte. Madrid: Dykinson.

“(…). Como la metodología ayuda a la ciencia, la ciencia sirve a la metodología o, en otras palabras, esta última en cuanto descubre la regla de la ciencia, descubre su regla propia.No hay, pues, razón para que yo no aplique al estudio de la ciencia del Derecho, aquellos principios del método que he venido descubriendo uno por uno en el estudio asiduo del Derecho. Por eso también la summa divisio de este pequeño trabajo, es aquella a la cual obedecen ahora todas mis obras: el problema del método es estudiado bajo el aspecto de la función y bajo el aspecto de la estructura de la ciencia. Si esta tentativa mía no resulta del todo vana, se podrá obtener de ella una importante confirmación de la bondad del principio.El primer capítulo va dedicado a delinear la función de la ciencia del Derecho, que yo creo poder señalar como descubrimiento de la regla de la experiencia jurídica.Al estudio de la estructura de la ciencia atienden el segundo y el tercer capítulo. Los capítulos son dos porque dos son las fases en que del lado estructural se resuelve la ciencia: observación y elaboración de los datos. Tomando las palabras del lenguaje del trabajo manual, se podría decir: provisión de las primeras materias y producción de las manufacturas. En el campo del trabajo intelectual, la materia prima son los fenómenos y el producto son los conceptos.”Del prólogo

Aunque el término “tecnología” es usado dentro del ámbito científico, su conceptualización presenta varias perspectivas, lo que propicia confusiones en su definición, lo cual puede causar ciertos sesgos, que afectan el flujo de la ciencia hacia un uso práctico, lo que, a su vez, puede ocultar su beneficio social. De acuerdo a esto, los objetivos de este documento son, desde la perspectiva científica: a) plasmar un contexto general sobre la definición del concepto de tecnología; b) proponer una definición integral y generalizada del concepto de tecnología; y c) estructurar el proceso de generación de una tecnología. Con base a esto, se pretende apoyar en la argumentación para determinar cuándo se cuenta con una tecnología. Para dimensionar el uso del concepto “tecnología”, se realizó un análisis bibliométrico de un total de 357,859 documentos. También se hace una breve semblanza de como se ha desarrollado, a través de la historia, el concepto de tecnología y se plantean algunas de las perspectivas que han orientado su entendimiento, lo cual ha llevado a dividirlas en ciertas categorías. Con la integración de la información recabada, se hace una propuesta de la definición de tecnología, la cual se sintetiza como el “pragmatismo de la ciencia”. Considerando varias particularidades que deben especificarse, se establece una conceptualización más amplia del término “tecnología” (científica), con el propósito de que su definición sea lo más generalizada posible. También se comenta sobre el proceso que implica el desarrollo de una tecnología, así como los pasos que se siguen para su adopción, dentro del procedimiento de trasferencia de tecnología.

Las matemáticas han sido históricamente reconocidas como el lenguaje universal de la ciencia. Su capacidad para modelar fenómenos naturales, sociales y económicos ha sido fundamental para el avance del conocimiento y la resolución de problemas complejos. Este artículo tiene como objetivo explorar el papel crucial de las matemáticas aplicadas en diversos campos del saber y su impacto en la sociedad. Para alcanzar este objetivo, se realizó una revisión exhaustiva de la literatura científica, consultando bases de datos especializadas y repositorios académicos. Se emplearon palabras clave como "matemáticas aplicadas", "modelización matemática", "resolución de problemas" y "ciencia de datos" para identificar estudios relevantes. Los resultados de esta investigación revelan que las matemáticas aplicadas han sido fundamentales para el desarrollo de teorías científicas, el diseño de experimentos, la creación de nuevas tecnologías y la toma de decisiones informadas. Se identificaron diversas áreas en las que las matemáticas han tenido un impacto significativo, como la física, la ingeniería, la biología, la economía y las ciencias sociales. Además, se destacó el papel creciente de las matemáticas en el análisis de grandes volúmenes de datos y en el desarrollo de herramientas de inteligencia artificial. En conclusión, este artículo subraya la importancia de las matemáticas aplicadas como herramienta esencial para abordar los desafíos más complejos de la ciencia y la sociedad. Al proporcionar un marco conceptual sólido para la comprensión de fenómenos naturales y sociales, las matemáticas contribuyen al progreso científico y tecnológico, y mejoran la calidad de vida de las personas.

A inicios del siglo XXI, se generó un debate en torno a la dirección de la ciencia política a nivel internacional, el cual ha tenido resonancia en América Latina. No obstante, en esta región aún son pocos los estudios enfocados a la comprensión de los casos nacionales. Este artículo busca abonar en ese sentido, ya que presenta un análisis sobre el desarrollo de la ciencia política en Chile, en el que se señalan los periodos por los que ha transitado esta disciplina y se hace énfasis en las orientaciones de las principales revistas de ciencia política y la procedencia institucional de los títulos de doctorado de los polítólogos que laboran en cuatro centros de estudio en Santiago de Chile. Finalmente, se argumenta que la ciencia política en Chile ha logrado avanzar en su proceso de institucionalización y es reconocida regional e internacionalmente.

A veces la ciencia se muestra como un cuerpo de ideas racionales que busca una comprensión profunda del mundo. A la literatura también se le ve como el arte de explorar lo oscuro y peligroso. En estas definiciones tanto la ciencia como la literatura buscan explorar y revelar aspectos profundos de la realidad haciendo uso de diferentes métodos. En la novela de Benjamín Labatut Maniac se emplea un enfoque que mezcla ciencia hechos y ficción haciendo uso del recurso literario del empréstito para contar historias sobre avances científicos y figuras históricas. Este ´ultimo entendido como el préstamo de elementos narrativos de una disciplina para enriquecer otra será el pináculo de toda la obra donde el autor entrelaza conceptos científicos con relatos ficcionales para explorar la condición humana y el impacto de la ciencia en el siglo XX y XXI. En el presente artículo buscamos analizar el uso del empréstito en un texto como Maniac y de qué manera se puede determinar la veracidad de los discursos ficcionales que incorporan hechos reales. A través de trabajos como el de John Searle se discutirá el estatus lógico del discurso de la ficción sugiriendo cómo en estas obras la literatura puede ofrecer una perspectiva única sobre la ciencia haciendo el conocimiento más accesible y reflexivo.

En la presentación de la Revista “International Journal of Developmental and Educational Psychology. INFAD: Revista de Psicología” del volumen 33 del año 2021, indicábamos que presentar un nuevo número de la Revistas era para nosotros una gran satisfacción. Hacerlo indica vida, actividad, desarrollo, profesión, vocación y dedicación, progreso y sobre todo dejar constancia escrita de la ciencia, y ahora, con las nuevas tecnologías dejar también testimonio “en la nube ” de todo lo publicado. “Lo que no se conoce no existe ” decimos en el lenguaje coloquial y es real y cierta verdad. De ahí nuestro esfuerzo, nuestra ilusión y nuestra satisfacción al hacerlo. Con esa “satisfacción ”, cuando hago la presentación para este primer número del año 2025, asocio que estamos ya en el número 1 del año trigésimo séptimo (XXXVII) desde sus orígenes, y no puedo olvidar los pasos dados. 37 son muchos años y muchas caminatas dadas por la Revista INFAD que enmarcan el bagaje de su historia, centrada en satisfacciones, en los ejemplares publicados, que han sido muchos y, dentro de esos muchos, también muy numerosos los artículos en ellos incluidos. Hemos crecido en significación y en bases de datos que nos acogen como puntos de referencia para posibles citas. (FECYT, DIALNET, LATINDEX, PSICODOC, REDALIYC, DOAJ, ERIHPLUS, ULRICH, ISOC, DICE, SHERPA-ROMEO, MIAR, AURORA, CORE, Etc.) Hemos acogido a numerosos autores noveles y también a destacados profesionales y de alta cualificación que nos han prestigiado con sus artículos. ¡Gracias a todos ellos! Y sobre todo seguimos con ilusión publicando y presentando, año a año, la Revista Infad. Una asumida obligación gratificante. ¡Doy gracias a la vida por ello! Presentar un nuevo numero es como acoger, en nuestras manos, a un nuevo ser, a un nuevo hijo, común y fiel descendiente y fruto de la ciencia y de la investigación. Una revista es poner palabras a la ciencia, o resumir la ciencia y condensarla en palabras. Es comunicar nuestros progresos y nuestro desarrollo. Somos seres sociales y nos comunicamos de forma social, principalmente con la palabra, como expresión de la cultura. Con la palabra oral o escrita, con el lenguaje verbal o no verbal, pero todo ello demuestra nuestra evolución, nuestro progreso, y cómo hemos superado al inmenso numero de seres vivos “sociales” que solo se comunican por el instinto. Es decir, nos comunicamos mediante el lenguaje, el prerrequisito mas rápido posible para la evolución personal y social. Un lenguaje oral, una imagen, un símbolo, un gesto, es la expresión de nuestro mundo interno. Es decir, convertimos al lenguaje, a la palabra, en connotativo, declarativo y denotativo. Nacemos seres sociales y lo social-relacional es nuestro mundo. Somos capaces de almacenar la ciencia en formulas, las experiencias en la memoria cerebral y esta traducirla en palabras, y en párrafos escritos. Y sobre todo el lenguaje nos sirve para expresar las relaciones personales y nuestro proceso de maduración y de descubrimientos que denominamos progreso y evolución. Y en ello, como titulamos este nº de la revista, “El poderoso mundo de la psicología juega un papel importante y una aportación positiva”

El objetivo del artículo es analizar la formación de politólogos en Colombia, sus fundamentos académicos y metodológicos respecto al desarrollo internacional de la ciencia política. En la metodología, el análisis parte de cuatro preguntas: ¿los politólogos se forman en ciencia política o en estudios políticos interdisciplinares? ¿Existe dispersión y heterogeneidad en la formación o hay convergencias en torno a un núcleo común de la disciplina acorde con sus desarrollos internacionales? ¿En qué y cómo se forman los politólogos en investigación? ¿La formación se asume como un ciclo desde el pregrado hasta el doctorado o hay limitación al respecto? El análisis se apoya en documentos institucionales, estadísticas e investigaciones previas. Los resultados indican que: a) se ha transitado de los estudios políticos a la ciencia política; b) hay diferencias, pero se puede identificar un núcleo común formativo en concordancia con algunas tendencias internacionales de la disciplina; c) en investigación hay también convergencias y avances; d) los estudios de posgrado tienen limitaciones. El artículo no desciende hasta el análisis de los microcurrículos de forma sistemática, lo que constituye una labor pendiente complementaria.

La histórica división y jerarquización de los distintos saberes se ha trasladado también al periodismo científico, que ha primado habitualmente ciertas áreas como la ciencia, la tecnología, la ingeniería o las matemáticas (CTIM). En este contexto, el objetivo de este estudio ha consistido en analizar la presencia de las ciencias sociales y las humanidades en los medios online, partiendo de la idea de que, dadas sus características, los cibermedios son herramientas idóneas para el periodismo científico y se prestan a incluir nuevos temas. Mediante el análisis de contenido, se han estudiado 208 informaciones sobre ciencia publicadas en El País (España), Público (Portugal) y The Guardian (Reino Unido). Los resultados indican que la presencia de las ciencias sociales y las humanidades es menor que la de las ciencias duras y asciende a una de cada tres informaciones analizadas, siendo la historia y la economía los temas más presentes. Los datos también indican que las noticias sobre las ciencias sociales y las humanidades tienden a utilizarse en mayor medida como fuentes de autoridad, con una presencia más dispersa en diferentes secciones del medio, frente a un mayor valor noticioso de los resultados de las investigaciones en las áreas de la ciencia, la tecnología, la ingeniería o las matemáticas, que tienden a aparecer con mayor frecuencia en la sección específica de cada medio. Por todo ello, el protagonismo de las ciencias sociales y las humanidades tiende a quedar diluido en las páginas de los medios de comunicación frente al resto de las disciplinas científicas. Abstract The traditional division and hierarchy of the different areas of knowledge in the field of science has also been transferred to the study of science journalism, which has given priority to certain areas, and has shown a superior interest in science, technology, engineering and mathematics (STEM). In this context, the objective of this study has been to analyze the presence of social sciences and humanities in online media, based on the idea that, given their characteristics, they are ideal tools for scientific journalism, since they allow the inclusion of new topics. The results indicate that the presence of social sciences and humanities is less than that of hard sciences and increases one of every three pieces of information analyzed being history and economics as the most present topics. The data also indicate that the news on the social sciences and the humanities is to be used to a greater extent as sources of authority, with a more dispersed presence in different sections. On the contrary, the results of investigations in the areas of science, technology, engineering or mathematics have greater news value, and appear with greater frequency in the specific section of each media. Throughout, the prominence of social sciences and the humanities tends to be diluted in the pages of the media in relation to the rest of the scientific disciplines. Keywords: online media; science journalism; social science; hard science. DOI: https://doi.org/10.31637/epsir.21-1.5

El presente trabajo trata de llenar un hueco, el vacío de la comunidad filosófica española ante uno de los filósofos franceses más importantes del siglo XX: Gaston Bachelard (1884-1962). El olvido puede ser ignorancia, desconocimiento, o por el contrario puede ser consciente e intencionado. Ante lo primero mostraremos algunas de las aportaciones más significativas y destacadas de Bachelard que consideramos no han perdido su vigencia y pueden servir para entender algunos fenómenos contemporáneos. Nos estamos refiriendo no solo a cuestiones de filosofía de la ciencia como son el estatuto del conocimiento científico, la relación entre teoría y experiencia, los artefactos técnicos, la relación entre filosofía de la ciencia e historia de la ciencia o la ciencia como institución social, sino también a la reflexión sobre la imagen, la imaginación y lo imaginario, y la consideración de la ensoñación como el estado creador por excelencia. Ante lo segundo, un olvido intencionado, poco podemos decir. En último extremo cada uno decide a la hora de exponer claramente sus fuentes o de señalar los textos de referencia utilizados.

A principios de los setenta empezaron a coincidir dos agendas de investigación que, hasta entonces, parecían independientes. Por un lado, los estudios sociales de la ciencia que analizaban de forma crítica la relación entre ciencia y sociedad y, por otro, los estudios de género que rechazaban la mirada tradicional en torno a las relaciones de género. Con relación a la historia de la ciencia económica, una preocupación inicial de las economistas feministas se relacionaba con la ausencia e invisibilización de las mujeres en la disciplina. El presente trabajo busca indagar acerca de la participación de mujeres en la producción de conocimiento económico y como objeto de estudio en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Buenos Aires en la primera mitad del siglo XX. Para ello, se utilizarán las tesis doctorales de la facultad.

La ciencia política en Ecuador es una disciplina de emergencia tardía (Sorj y Schwartzman, 2008; Mejía, Freidenberg y Pachano, 2005). Recién a mediados de la década de 1990 surgieron los primeros programas universitarios y más tarde los de posgrado (Zamora-Avilés y Jervis-Pastor, 2021, Barrientos, 2014); en la misma tónica se debatió la investigación científica, aunque con un pronunciado incremento de la producción académica durante los últimos años. La migración de jóvenes estudiantes ecuatorianos a realizar posgrados en Estados Unidos, Europa y, en menor medida, en América Latina, podría ser una de las razones de este avance (Dabène 2014; Freidenberg, 2014; Pérez-Liñan, 2014; Došek, Kouba, Springerová, 2014). Sin embargo, muchos de esos nuevos investigadores se establecieron fuera del país, principalmente, por condiciones laborales, por lo que dicho éxodo no necesariamente podría verse reflejado a futuro en la consolidación de la ciencia política realizada en Ecuador. Si bien este hecho no implica necesariamente que la comunidad de politólogos en el país se vea diezmada de forma grave, sí da cuenta de que los espacios de crecimiento de la disciplina “hacia adentro” es uno de los principales desafíos que ahora se afronta.