Abstract
Ethics, since the so-called 'linguistic turn' and the rise of the notion of discursive formations, has tended to combine the teleological and the deontological. That means that, if ethics is to be useful in understanding relationships and other social issues, or in building the common good, it ought to take a procedural position. We believe that the teaching of ethics should be based on the notions of responsibility and alterity. These two concepts are helpful in promoting mutual understanding and other-directedness.
Highlights
La ética, a partir del denominado giro lingüístico y la Ethics, since the so-called 'linguistic turn' and the rise of aparición de formas discursivas, tiende a armonizar lo the notion of discursive formations, has tended to teleológico y lo deontológico, para lo cual es necesario combine the teleological and the deontological
Hablar de ética en la sociedad actual y el momento histórico en el que nos encontramos debiera ser una necesidad, sino casi un imperativo existencial, debido a las crisis a las que nos enfrentamos como comunidad y como especie, gracias al desarrollo incontrolado de la tecnociencia, la deformación de la noción de progreso, la confusión intencionada muchas veces de la cuestión de los fines y los medios (‘¿se debe hacer todo lo que se puede hacer?’ es una cuestión clave en ética), la conflictividad entre la globalización y la pluralidad, etc
Es por eso que nuestro yo se define, para Lévinas, desde nuestra responsabilidad para con los demás como algo inherente a su presencia y no sujeta en primera instancia a libre elección, sólo después desde la respuesta que exige la llamada del otro o la otra y el sentido de la justicia que brota de la misma
Summary
A partir del denominado giro lingüístico y la Ethics, since the so-called 'linguistic turn' and the rise of aparición de formas discursivas, tiende a armonizar lo the notion of discursive formations, has tended to teleológico y lo deontológico, para lo cual es necesario combine the teleological and the deontological.
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