Abstract

En beskrivelse af olympisk sport fortolket som løsningsmodel for sociale og kulturelle problemstillinger i moderne samfund bl.a. set i et kønsmæssigt perspektiv.Olympic Sport: A unique modern institutThe viewpoint presented here is that the order of modern sport can be said to constitute a negation of the chaos that can obtain in everyday social life. It is argued that modern sport, as it developed after the turn of the last century, has come to provide not only a refuge for men from the struggle for political and class position but also a refuge from the struggle for gender position. Moreover, the realm of sport can be seen not only as providing a refuge from existing cultural conceptions and norms, but also as a formative realm. Sport as a formative realm refers to sport as a spectacle. The notion of spectacle belongs to the newer genre of sporting events and was not a dimension of the Olympic idea that was looked upon with approval by the initiator of the modern Olympic Games, Pierre de Coubertin. The function of the spectacle, to entertain and to satisfy the eye rather than the spirit, tends to draw the attention of participants away from the festival, the ritual and the game. With sportswomen’s access to public arenas, women became a feature of the spectacle. Their status as “natural” beings was converted to that of incumbents of a performance role in a public, historical occasion and the femininity of women became the subject matter of reflexive thought. In constituting a spectacle, sporting events can be a challenge to existing cultural conceptions and norms – regarding the status of women, for example, – in addition to providing a refuge from the chaos of social life.

Highlights

  • Med de netop afholdte Olympiske Lege i Sydney er der endnu engang slået verdensrekorder

  • I Sydney år 2000 var der således ifølge præsidenten for Den Olympiske Komité (IOC), Juan Antonio Samaranch, 21.000 journalister tilstede, hvor der i 1996 i Atlanta var 16.000 og i Barcelona 1992 12.000 journalister

  • Den svenske socialpsykolog Johan Asplund har argumenteret for en forståelse af den olympiske sports tilblivelse i slutningen af 1800-tallet som et forsøg på løsning af en social krise i kølvandet på modernitetsprocessers opløsning af gængse magtstrukturer i en række europæiske landes økonomiske og politiske sfærer (Asplund, 1989)

Read more

Summary

Af Inge Kryger Pedersen

Med de netop afholdte Olympiske Lege i Sydney er der endnu engang slået verdensrekorder. Og der er efterhånden dobbelt så mange journalister som olympiske deltagere tilstede under legene. Gennem legenes hundredeårige historie er der adskillige eksempler på, at politiske bevægelser eller hele regimer er blevet styrket eller destabiliseret som en følge af de olympiske begivenheder. Hvorledes sportens rum mere specifikt kan betragtes i sine kulturelle udformninger, efterhånden som De Olympiske Lege for alvor slår igennem som en populær verdensbegivenhed i løbet af 1900-tallet, har den amerikanske sociolog John MacAloon belyst ved sin teori om »spectacle« i moderne samfund (MacAloon, 1984). Artiklens omdrejningspunkt er en modernitetsteoretisk fortolkning af sportens sociale orden, og i et fugleperspektiv vil den olympiske sport blive fortolket som en særegen løsningsmodel for sociale og kulturelle problemstillinger i moderne samfund.. Betragtet som konkret analysegenstand kan kvinders synlige sportsdeltagelse imidlertid vise sig at være i stand til at forstærke analysernes udsagnskraft

Modernitetens mimetiske rivalitet
Sporten som antitese
Frirum fra kønskampe
De mandige karakterer
Det olympiske performancesystem
Et skue par excellence
Ikke kun et skue
Hvorfor dominerer skuet?
Skuet som en rekrutterende kraft
Skuet som anledning til at reflektere kønsordenen
Mere end et spejl
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.