David Andrés Fernández y Alejandro Vera (eds.): Los cantorales de la Catedral de Lima: estudio, reconstrucción y catálogo, Madrid, Sociedad Española de Musicología, 2022, 594 páginas, ISBN 978-84-86878-92-4

Este trabajo de investigación histórica trata de interpretar los estatutos de la comunidad de capellanes de la Catedral de Ávila aprobados el 10 de enero de 1563. La renovación del sacerdocio en el Concilio de Trento (1545-1563) llevó a muchas instituciones eclesiales a adaptar su legislación particular, heredada de la Edad Media, a las nuevas indicaciones que procedían del encuentro conciliar. La reforma católica exigió un nuevo sacerdocio, bien formado, alejado de las armas y de las instituciones feudales, centrado en el ejercicio del ministerio de la santificación del pueblo cristiano, la celebración de la eucaristía y el sufragio por los difuntos. La eucaristía se convirtió en el centro, la cumbre y la fuente de la espiritualidad sacerdotal. Los nuevos estatutos de la comunidad de capellanes de la Catedral de Ávila, que ofrecemos íntegros en el anexo documental, tradujeron, con precisión, la novedad del sacerdocio, según los decretos del concilio.

Los libros de polifonia de la Catedral de Mexico: Estudio y catalogo critico , by Javier Marin Lopez. 2 vols. Jaen: Servicio de Publicaciones, Universidad de Jaen; Madrid: Sociedad Espanola de Musicologia, 2012. xxiii, 1278 pp. Los papeles para Euterpe: La musica en la Ciudad de Mexico desde la historia cultural, siglo XIX , edited by Laura Suarez de la Torre. Mexico City: Instituto de Investigaciones Dr. Jose Luis Mora, Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologia, 2014. 490 pp. Carlos Chavez and His World , edited by Leonora Saavedra. Princeton: Princeton University Press, 2015. xx, 360 pp. The three outstanding books on Mexican music under review here investigate many different musical repertoires, composers, performers, time periods, historical events, cultural practices, and political developments related to music over the five centuries from the mid-sixteenth century through the 1970s. Many of the changes that Mexico and her people experienced in that time are reflected in numerous ways in these books. All three volumes significantly enhance our understanding of the history of Mexican music and of music in Mexico, and present important new information and interpretations. Since the emphasis is primarily on art music repertoires, indigenous and mestizo folk and popular traditions—which are very significant—are included when they interact and coincide with the main topics covered. Scholars from Mexico, the United States, and Spain contributed to these publications. All three books will spark new performances of these musical repertoires, and increased interest in their histories. In Los libros de polifonia de la Catedral de Mexico: Estudio y catalogo critico , Spanish musicologist Javier Marin Lopez's magnificent two-volume study and thematic catalog of the early music composed and performed at Mexico City Cathedral, the author indexes in great detail all 563 multipartite Latin-texted works by twenty-one different composers preserved in the twenty-two large bound Mexico City polyphonic choirbooks that date from between 1584 and 1781. Marin also includes musical incipits for all …

[ct] La geometria del còdex 80 de l’Arxiu Capitular de Tortosa ha estat tradicionalment atribuïda, com un text únic, a Gerbert d’Orlhac (c. 940-1003). Una nova lectura del text ens permet assegurar que es tracta d’un text de caràcter miscel·lani de geometria, compost per tres textos independents: una part pertany a la Geometria Incerti Auctoris apòcrifa de Gerbert d’Orlhac; una altra, al fragment De Nuptiis Philologiae et Mercurii de Marcià Capella (fl . 430) Ergasticis Schematibus, del llibre VII de la Geometria; i, finalment, s’hi llegeix una glossa als Elementa d’Euclides (c. 325-c. 265 aC.) d’Al-Ḥajjāj ibn Yūsuf ibn Maṭar (786-833). La interpretació de les proposicions de la geometria dóna el coneixement de la mesura indirecta de llocs als quals no es pot accedir amb l’instrumental medieval, és a dir, amb astrolabi, miralls, bastons i escaires.

Reboredo and García are two surnames that usually appear in the catalogs of pieces of Galician silversmithing of the nineteenth century, due to the use of their nominal marks. However, until now we knew nothing about their careers, their families, the location of their shops or the context of the position of contrast of the city, which both held. In addition, we also did not know their family relationship, since they were father-in-law and son-in-law respectively. Through our work with the documents of the Municipal Archive, especially the civil registry, censuses and consistories, as well as the Archive of the Royal Economic Society and the Archive of the Cathedral of Santiago, we have been able to answer these questions. In the review of the pieces so far published of Reboredo and García, we have made an attribution of marks and works taking into account the different silversmiths of the surname Reboredo, and the fact that the title of contrast complicates the attribution of the pieces when they are not marked by the silversmith. Reboredo y García son dos apellidos que suelen aparecer con frecuencia en los catálogos de piezas de platería gallega del siglo XIX, gracias al uso de sus marcas nominales. Sin embargo, hasta ahora no sabíamos nada acerca de sus trayectorias, sus familias, la ubicación de sus obradores o el contexto del cargo de contraste de la ciudad, que ejercieron ambos. Además, también desconocíamos su relación familiar, ya que fueron suegro y yerno respectivamente. A través del vaciado documental del Archivo Municipal, especialmente registro civil, censos y consistorios, así como el Archivo de la Real Sociedad Económica y el de la Catedral de Santiago, hemos sido capaces de contestar a estas cuestiones. En el repaso de las piezas hasta ahora publicadas de los Reboredo y de García, hemos realizado una atribución de marcas y obras teniendo en cuenta a los diferentes plateros de apellido Reboredo, y al hecho de que el cargo de contraste complica la atribución de las piezas cuando no están marcadas por el artífice.

Este artículo busca generar interés en los dibujos de los arquitectos sevillanos del siglo XVII, destacando su importancia y valorando los pocos conservados. Los objetivos principales son la recopilación y el análisis de trazas de arquitectura doméstica en Sevilla y los procesos gráficos vinculados, centrándose en las del arquitecto Pedro Sánchez Falconete. Primero, se han consultado archivos históricos y la Biblioteca Nacional de España. En segundo lugar, se han seleccionado cuatro trazas de Falconete del Archivo de la Catedral de Sevilla, dos de las cuales poco conocidas son analizadas por primera vez (bodegas en Villalba del Alcor, 1628), y se plantea la autoría de dos más (mesón sevillano del Santo Cristo, 1603-1604). Finalmente, se han analizado y comparado con otras contemporáneas, exponiendo procedimientos gráficos, precisión en las medidas y el estado de conservación de los inmuebles.

Entre los factores que pueden influir en la integridad y durabilidad de numerosas obras que integran el patrimonio cultural, la temperatura y la humedad destacan como dos variables ambientales críticas que merecen una atención especial debido a su impacto significativo en la degradación de materiales históricos y la estabilidad de las estructuras patrimoniales. Con el objetivo de contribuir a esta conservación y monitoreo del patrimonio se ha creado una herramienta computacional que permite conocer la dinámica del aire interior en un monumento, así como calcular un gran número de variables que podrán ser utilizadas para diseñar estrategias de ventilación que contribuyan a una mejor conservación del patrimonio histórico. La herramienta tiene un marcado carácter predictivo y podrá ser usada por el personal técnico encargado de la conservación del patrimonio para tomar decisiones antes de que factores como la humedad produzcan daños materiales en el monumento.

Iachintus is the author of a short description of the Church of the Nativity in Bethlehem and the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem. His account survives as one leaf of Leon, Archivo de la Catedral de Leon, MS 14. The text is incomplete and was likely once part of a more detailed account of his pilgrimage. Scholars have been reluctant to rely on Iachintus’s details because of the fragmentary nature of the text and also because of the uncertainty as to the date of his travels, scholarly speculations for which have ranged from the middle of the seventh century to the end of the eleventh. Using a combination of paleographical, literary, and historical analysis, however, it becomes clear that Iachintus most likely visited the Holy Land in the first few years of the twelfth century or, if not then, in the middle of the eleventh century. Questions remain in the text as we have it, and much is still unknown, but it does provide us with the earliest detailed description of the second Edicule, the structur...

This research paper is based on the study of the evolution of pilgrimages on the Santiago Way, highlighting the Portuguese Way to Santiago—Central Portuguese Way and Coastal Portuguese Way—which has experienced massive popularity over the years. The primary objective of this work is to develop a comprehensive understanding of the pilgrims’ motivations to undertake the Santiago Way pilgrimage. A mixed methods approach is adopted based on the simultaneous use of quantitative and qualitative data. So, an analysis of secondary data, provided by the Oficina del Peregrino de la Catedral de Santiago de Compostela and by the Municipal Department of Cultural Heritage Management of Porto is combined with a thematic analysis of seven interviews with stakeholders of the Portuguese Way to Santiago. The findings suggest that there is an increase in cultural and sports motivations, although spiritual and religious motivations continue to have a strong presence. The ecumenical character of the Santiago Way is also proved, given the large number of pilgrims of religions other than the Catholic one, who travel these paths—the vast territories that are traversed—until reaching the Cathedral of Santiago de Compostela. A new paradigm still needs to be registered, perceptible in the rise of Turigrims, pilgrims who benefit from support services that mitigate the hardships of the way.

La capilla musical de la Catedral de Santiago de Chile y sus vínculos con otras instituciones religiosas: nuevas perspectivas y fuentes musicales para su estudio (ca.1780-ca.1860)

La investigación que aquí se presenta se realizó en el marco de convenio de cooperación entre la Universidad Nacional de La Rioja (Argentina) y la Universitá degli Studi di Firenze (Italia), la cual se fundamentó en la oportunidad de realizar, por primera vez, un relevamiento métrico-tridimensional completo de la estructura arquitectónica de la Catedral de la San Nicolás de Bari, gracias a las nuevas tecnologías de escaneo. El primer paso para preservar un monumento es, simplemente, aquel responsable de producir una documentación completa y precisa. Este estudio se ha realizado con el fin de contribuir una acción ejemplar de sinergia entre varios enfoques y métodos disciplinarios para la creación de una base de datos indispensable para el planteamiento y el perfeccionamiento de un proyecto integral de relevamiento y restauración. El gran desarrollo de la tecnología aplicada al sector del patrimonio ha llevado hacia la automatización de los sistemas de relevamiento ofreciendo nuevas preguntas sobre los métodos de gestionar los datos y la exploración de las formas más eficaces y completas de la representación de objetos espaciales y del espacio humano. El resultado de la presente investigación constituye el primer documento importante de esta índole, producido por la relación de intercambio académico de conocimientos y experiencias.

En 1397 el cabildo de la catedral de Toledo acometió una campaña de reformas y mantenimiento del antiguo palacio que poseía en Torrijos. La fecha coincidía con los últimos años del pontificado del arzobispo Pedro Tenorio, un periodo caracterizado por una incesante labor propagandística del prelado que en su vertiente arquitectónica alcanzó su punto culminante en la fundación de Puente el Arzobispo y la edificación de la capilla de San Blas. El caso torrijano que ahora tratamos constituye una extensión hasta ahora inédita de aquella política constructiva encaminada a ensalzar la trayectoria eclesial y política del primado de Toledo.

Los inventarios conservados de la Catedral de Santiago (siglo XIX) registran la sucesiva presencia y desaparición de diferentes textiles. Durante la primera mitad del siglo, una gran variedad de materialidades y colores mantenía viva la suntuosidad propia de un templo colonial en una iglesia que había perdido todos sus ornamentos producto de catástrofes varias. Aquí describiré la coherencia visual y devota del aparato textil que ocupó el nuevo templo catedralicio, trazaré sus posibles orígenes jesuitas y registraré la paulatina desaparición de esos objetos. Argumentaré que las causas de esa desaparición fueron, principalmente, los nuevos parámetros del gusto piadoso y las exigencias securitarias surgidas tras el incendio de la iglesia de la Compañía en 1863. De manera más general, propondré una interpretación “cromoclasta” de esta nueva sensibilidad piadosa y estética de fi nes del siglo XIX que reemplazó el valor del color –típicamente barroco o católico– por la sobria elegancia de lo monocromo, propia de altares y esculturas de mármol.

ABSTRACTThis article focuses on the study of secular sanction clauses in the charters from early medieval León. It considers the implications they have for our understanding of how sales were conceptualized, setting its study against the background of current debates on early medieval land markets. It explores the different contexts in which sanction clauses were used and contrasts this with the use of sanctions more generally. Lastly, the article considers one particular aspect of secular sanctions, who is held responsible for the payment of the penalties they prescribe. It demonstrates that in the case of sales the responsibility usually fell on the part of the seller/s. Ultimately, it is argued that beyond diplomatic practice secular sanctions can be interpreted as a reflection of the actual obligations in which a seller – or a group of sellers – incurred as a result of a sale.Abbreviations: Ast = Gregoria Cavero Domínguez and Encarnación Martín López, Colección documental de la catedral de Astorga (León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1999); Canellas = Ángel Canellas López, Diplomática hispano-visigoda (Zaragoza: Institución Fernando el Católico, 1979); Castañeda = Ángel Rodríguez González, El tumbo del monasterio de San Martín de Castañeda (León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1973); Eslonza = José Manuel Ruiz Asencio and Irene Ruiz Albi, Colección documental del Monasterio de San Pedro de Eslonza. Vol. I (912–1300) (León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 2007); FdL = Gonzalo Martínez Díez, "La tradición manuscrita del fuero de León y del concilio de Coyanza", in El Reino de León en la Alta Edad Media II (León Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1992), pp. 117–188; Li = Emilio Sáez, Colección documental del archivo de la Catedral de León (775–1230). Vol. I (775–952) (León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1987); Lii = Emilio Sáez and Carlos Sáez, Colección documental del archivo de la Catedral de León (775–1230). Vol. II (935–985) (León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1987); Liii = José Manuel Ruiz Asencio, Colección documental del archivo de la Catedral de León (775–1230). Vol. III (986–1031) (León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1987); Liv = José Manuel Ruiz Asencio, Colección documental del archivo de la Catedral de León (775–1230). Vol. IV (1032–1109) (León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1987); LV = Leges Visigothorum, ed. Karl Zeumer, MGH Leges nationum Germanicarum, section I.1 (Hanover, 1902); OD = José Antonio Fernández Flórez and Marta Herrero de la Fuente, Colección documental del monasterio de Santa María de Otero de las Dueñas. Vol. I (854–1108) (León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1999); Si = José M.ª Mínguez, Colección Diplomática del Monasterio de Sahagún (siglos IX y XI) (León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1976); Sii = Marta Herrero de la Fuente, Colección Diplomática del Monasterio de Sahagún (857–1230). Vol. II (1000–1073) (León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1988); Toribio = Luis Sánchez Belda, Cartulario de Santo Toribio de Liébana (Madrid: Patronato Nacional de Archivos Históricos, 1948).

The tower of the Cathedral of Murcia, considered the most iconic architecture in the Region of Murcia after several centuries of construction, is presented as a reason for investigation, not because of its well-known heritage value and for which it has been written, but because of its role in the arts from the last third of the 19th century to the present. It is about positioning the tower, one of the first manifestations of the Renaissance on Spanish soil, in its rightful place from its aesthetic reinterpretations in the arts, a living and symbolic legacy that establishes a link with generations of artists, who maintain a constant idyll. and totally present, for which we analyze how it has become the most pictorially represented element in the city of Murcia. La torre de la catedral de Murcia, considerada la arquitectura más icónica de la Región de Murcia tras varios siglos de construcción, se presenta como motivo de investigación, no por su valor patrimonial de sobra conocido y por el que se ha escrito, sino por su protagonismo en las artes a partir del último tercio del siglo XIX hasta la actualidad. Se trata de posicionar la torre, una de las primeras manifestaciones del renacimiento en suelo español, en el lugar que le corresponde desde sus reinterpretaciones estéticas en las artes, legado vivo y simbólico que establece un vínculo con generaciones de artistas, que mantienen un idilio constante y totalmente presente, por el que analizamos como se ha convertido en el elemento más representado pictóricamente en la ciudad de Murcia.

El objeto de interés de este artículo es el reloj mecánico de torre de la Catedral de Canarias (Gran Canaria), encargado a la firma londinense Higgs & Evans en 1775. Aunque los datos principales de este artilugio ya fueron dados a conocer por el canónigo Santiago Cazorla, se aportan nuevos documentos sobre su encargo e instalación y se describen con detalle sus características técnicas. La valoración global de este mecanismo es muy importante al ser una pieza clave en la relojería de torre española. Su particular estructura de jaula encastillada, ha sido clave para atribuir un buen número de relojes de procedencia inglesa que la historiografía había asignado a oficiales españoles. La producción de los relojeros Higgs y Evans, activos entre 1775 y 1832, tuvo como uno de sus principales mercados de destino los territorios de la corona española situados en la Península, islas adyacentes y Virreinatos de América.